عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 08-18-2010, 10:59 AM
حامل الإجابات حامل الإجابات غير متواجد حالياً
ناقل إجابات الشيوخ على الأسئلة
 




افتراضي

المحاسبة تكون بمعرفة مصاب النفس وجرمها
وذلك بالوقوف على ما أصابها وما اجرمت
والمعايير التي يعرف بها الانسان صدقه وايمانه هو مقياس الشرع وذلك بالتعلم أو بالسؤال
أما ترك العمل مخافة عدم القبول فهذا تلبيس من الشيطان عظيم
فقبول العمل لايعلمه الا الله
ولو يعلم العبد اي الاعمال تقبل لاستكثر منها
واسر الله ذلك عنا لنكثر من الاعمال كلها وليتنافس الناس فيما بينهم
فعلينا تقديم كل الاعمال
ونشهد الله إننا مقبلين عليه
ونسأل الله أن يقبلها منا
أما ماتشعرين به من وساوس فهو من تلبيس الشيطان يريدك أن تكفي عن العمل فيوسوس لكِ بعدم الاخلاص لتتركيه ولكن الاخلاص يأتي بالمداومة على العمل الصالح وعدم الالتفات إلى تلبيس الشيطان
فاستمري في الاعمال الصالحة والخيرية ولا تتوقفي
فالعلاج هو كثرة العمل وليس التوقف
فكل انسان في بداية ايمانه يأتيه الشيطان ويوسوس له ليترك العمل ولكن بمداومته على العمل ييأس منه الشيطان والانسان الفطن لايسلم نفسه لتلك الوساوس
فعليكِ بالصبر والثبات والاحتساب والمداومة
وايضا إذا هممتي بحسنة ولم تفعليها كتبت لكِ
بشرط العزم بصدق على فعلها
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال: (إن الله كتب الحسنات والسيئات، ثم بين ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة) رواه البخاري ومسلم
أجاب عليه الشيخ سيد العربي