[جرح الاقصى]

الاخ عبد الملك كان يتحدث عن فرضية النقاب ..لذلك اخذت هذه الجزئية من المشروعية ..وليس كما ذكر جهل في التفريق بينهم.....
.وبما ان الشيــخ عبد الملك أقر بفرضيته <هنا الخلاف بيننا ..اقتصر الرد عليه

وكيف تريد ان يصرف عني الضحك يا شيخ ... حيث المشروعية في مثل هذا الامر اما فرض او واجبة ..او مستحبه او مكروهة او حرام .<من العقل آخر اختيارين لا يمكن ان تكون في مشروعية النقاب..

لذلك يجب التفريق منكم ايضا بين الاجابة وتجزئتها.. يعني سؤالك واذا تم الاجابة عنه كما هو لا يفيد شيء
....................
وهذا كلام مفروغ منه . النقاب اما فرض بقول فريق او مستحب بقول الاخر ..
وماشاء الله عليكم جعلتوه فرض كحكم قطعي
............
وعفوا اخ ابو عمر قولك عن استاذتي.. هي لم تقل كلام من هواها ..بل نقلته من الكتاب _وهو تفسير الاية التي تدللون عليها بفرضية النقاب_ ثم قالت عن ان بعض الناس يستدلون عليها بالفرضية ..

واضافة التعقد وغيره هي مني ..لذلك فصلت بين الكلام .

..
مالكم كيف تحكمون<..اوجهها لكم ..
انما ردي ليس محاربة للنقاب او قولي انه مكروه ...لكن رد على كل من أقر على وجووبه ..كأنهم يضعون مكانهم مكان الرسول _عليه السلام_ من فعله يؤجر ومن تركه يعاقب..

اتمنى ايكون وضح المقصد..فوق كل هذه الاعادة