[أبو عمر الأزهري]

أخي الفاضل خالد - وفقك الله، قبل البحث عن المعنى ابحث عن الصحة وأصل الثبوت، وأما الحاكم الذي تتحدث عنه فهو أبو جعفر الخليفة العباسي - رحمه الله - الذي كان يهتم بالعلم والعلماء ويعطيهم حقهم، فلا يُقبَل أن نرميه بالكذبِ لا لشيءٍ إلا لأنَّ القصة أعجبتنا.
وأما الكتب التي ذكرها الأفاضل فلعلك رأيتَ أنها لا تخرج عن كتابين، أحدهما صَنَّفَهُ مجهولٌ والآخر مُتَّهَمٌ، فهل هذا يُسَوِّغُ قبولَ القصة؟
ولعلك كذلك اطلعتَ على ما كُتِبَ في المقال المشار إليه من الجزم بأن الأصمعيَّ لم يلقَ أبا جعفرَ.
ومن جهةٍ أخرى، فالقصيدة فيها خلل نحوي في إحدى قوافيها وهو خطأ لا يندرج تحت الضرورات الشعرية، فلا يُعفَى عنه بحالٍ، ومن ناحية الوزن ففيها أخطاء عروضية فاحشة، فكيف يُقبَلُ أمرٌ كهذا في عصرٍ شَهِدَهُ الخليل الفراهيدي - رحمه الله - صاحب علم العروض وأستاذ سيبويه في النحو؟!!
فالمرجوُّ أخي الحبيب أن نُفَرِّقَ بين إعجابنا بالأمر وثبوته من بطلانه.
بارك الله فيك ونفع بك.