[ابو سالم]

 

إن كان تابع أحمد متوهبا
فأنا المقر بأننى وهابى

أنفي الشريك عن الإله فليس لي
رب سوى المتفرد الوهاب

لاقبة ترجى ولا وثن و لا
قبر له سبب من الأسباب

كلا ولا حجر، لا شجر، ولا
عين، ولا نصب من الأنصاب

أيضا ولست معلقا لتميمة
أو حلقة، أو "ودعة" أو ناب

لرجاء نفع، أو لدفع بلية
الله ينفعني ويدفع ما بي

والابتداع وكل أمر محدث
فى الدين ينكره أولو الألباب

أرجو بأني لا أقاربه ولا
أرضاه ديناً، وهو غير صواب

وأعوذ من جهيمة عنها عـنت
بخلاف كل مؤول مرتاب

والاستواء فإن حسبي قدرة
فيه مقال السادة الأنجاب

الشافعي ومالك وأبي حنيفة
وابن حنبل التقى الأواب

وبعصرنا من جاء معتقدا به
صاحوا عليه مجسم وهابي

جاء الحديث بغربة الإسلام
فلبيك المحب لغربة الأحباب

فالله يحمينا، ويحفظ ديننا
من شر كل معاند سباب

ويؤيد الدين الحنيف بعصبة
متمسكين بسنة وكتاب

لا يأخذون برأيهم وقياسهم
ولهم إلى الوحيين خير مآب

قد أخبر المختار عنهم أنهم
غرباء بين الأهل والأصحاب

سلكوا طريق السالكين إلى الهدى
ومشوا على منهاجهم بصواب

من أجل ذا أهل الغلو تنافروا
عنهم فقلنا ليس ذا بعجاب

نفر الذين دعاهم خير الورى
إذ لقبوه بساحر كذاب

مع علمهم بأمانة وديانة فيه
ومكرمة وصدق جواب

صلى عليه الله ما هب الصبا
وعلى جميع الآل والأصحاب