[قـَسْوَرَةُ الأَثَرِيُّ]

الإِكْتِناء يجمع المعنيين في الظّاهِرِ و هو بمعنَى التَّكنِّي و هي اقرب .

من السياق و من خلال ما قرأتُهُ العربُ كانوا يكنّون انفسهم بنفسهم إما بالابن الاكبر او بالبنات احيانا كأبي ليلى و المشهور هو تكنّيهم بالولد البكر ...و نلحظ في كتب التراجم ان الرجل قد يكون له كنيتان و ثلاث فيقال هو ابو صالح و قيل ابو عليّ و قيل ابو سعيد !!
و من الأندر ان يُكنِّي الرجل غيره الا ان كان عن فضل او قرابة او حب كحال الصحابة فهذا علي رضيَ الله عنه كناه النبي صلّى الله عليه وسلم بــ أبي تراب رضي الله عنه و عبد الرحمن بن صخر كناه بابي هريرة و كثير ذلك في سير اهل كل فنّ فتجد من تكنيه عشيقته في بيت شعر فيعرف بذلك ومن تكنيه امّه في صباه و منى يكنّى لعيب فيه او بحسن ...
امّا السنية ففعل النبيّ صلّى الله عليه وسلم يدلّ ان الحالتين ممدوحتان فالنبي صلّى الله عليه وسلم تكنى ابا القاسم صلّى الله عليه وسلم و لا اعرف ان احدا كنّاه بها و كذا الصحابة ووافقهم النبي صلّى الله عليه وسلم على كناهم / و كذلك كما اسلفتُ ففعله صلّى الله عليه وسلم في تكنية غيره كحال صهيب و علي و ابي هريرة دليل على الحالة الثّانية .
كلاهما مصيب للسنة
موضوع جميل و مفيد جدا
نفع الله بكم