[نور الدرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
اشتقت لك أمي ..
في البدايه سأحل الواجب الذي لم أحله لخروجي بسرعه ..

* هل اليد صفة ذاتية أم فعلية ؟ ولماذا ؟
صفة ذاتية لانها اضافه (ذات) الى الله عز وجل

*قيل ان المراد بالوجه الثواب في قوله تعالى (ويبقى وجه ربك) وغيرها من الايات والاحاديث التي ذكرت صفة الوجه فهل هذا صحيح ام خطأ ولماذا؟
خطأ ، لأنه :
-مخالف لإجماع السلف
- مخالف لظاهر اللفظ لأن ظاهر اللفظ أنه وجه خاص وليس الثواب
- قول الرسول صلى الله عليه وسلم :( حجابه النور ، لو كشـفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصـره من خلقه ) لا يمكن أن يكون الثواب النور الذي يحرق ما انتهى إليه بصر الله من الخلق
- قول الله تعالى : ( ذو الجلال والاكرام ) لا يمكن وصف الثواب بهذه الصفات العظيمة
هذا جواب الواجب الذي لم أجيب عليه وسامحيني على التأخير ..
إجابات الاختبار :-

*ماهي عقيدة اهل السنة إذا وردت صفة منفية عن الله؟
-نفي هذه الصفه
- اثبات ضدها

*ما هو اسم صاحب اللمعة؟
موفق الدين ابومحمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي

*اذكر حديث ورد في تعيين اسماء الله الحسنى ال99
قال صلى الله عليه وسلم :" إن لله تسعا و تسعون اسماً مائة إلا واحد من احصاها دخل الجنة"

*مامعنى اسماء الله توقيفية؟
أي أنه ليس لنا أن نسمي الله بما لم يسمي به نفسه لقوله تعالى : (وأن تقولوا على الله مالا تعلمون)

*مالفرق بين حياة الله وحياة ابن ادم؟
حياة الله ابدية دائمة لا يلحقها زوال ولم تسبق بعدم لانه هو الخالق اما حياة الإنسان فليست دائمة وهي مسبوقه بعد فالله سبحانه وتعالى الذي خلقه والخلق يكون ايجاد من العدم .

*ماذا قال اهل البدع في صفة الوجه ؟ واذكر الردعليهم
قالوا المراد بالوجه في الآيات الثواب والرد عليهم ب :-
- أنه مخالف لإجماع السلف فلم يقل أحد منهم أن المراد بالوجه الثواب
- مخالف لظاهر اللفظ لأن ظاهر اللفظ أنه وجه خاص وليس الثواب
- قول الرسول صلى الله عليه وسلم :( حجابه النور ، لو كشـفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصـره من خلقه ) لا يمكن أن يكون الثواب النور الذي يحرق ما انتهى إليه بصر الله من الخلق
- قول الله تعالى : ( ذو الجلال والاكرام ) لا يمكن وصف الثواب بهذه الصفات العظيمة

*اذكر دليل من القرآن على اثبات اليد لله؟
(بل يداه مبسوطتان)

*اذكر اثنين ممن غضب الله عليهم
-قوله تعالى (إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا ) بني اسرائيل الذين اتخذوا العجل إله لهم
-قوله تعالى (من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم) من كفر بالله تعالى وقلبه مطمئن بذلك .
وجزاك الله كل الخير أمي ..