عرض مشاركة واحدة
  #9  
قديم 11-17-2008, 10:44 PM
راجية رضا الرحمن راجية رضا الرحمن غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السبت اللى فات بفضل الله اخدنا تانى لقاء فى درس العقيده مع معلمتنا وحبيبتنا هجرة الى الله

فى البداية عملت لنا مراجعة سريعه على الدرس اللى قبله وبعدين بدأنا على بركة الله
بدات بتوضيح زكاة العلم وشكر النعمة

فمثلا ..
شكر نعمة المال هى الزكاة والصدقة
شكر نعمة الصحة هى الصوم وقيام الليل وسائر طاعات البدن
اما شكر نعمة العلم وزكاته فهى تعليم غيرى هذا العلم لتعم الفائدة
ثم وضح لنا كيف يكون العمل عبادة ؟

هناك 3 شروط حتى يكون العمل عبادة
1- صدق العزيمة

وهى ان يوافق القول الفعل
يقول الله تعالى
ياأيها الذين ءامنوا لم تقولون ما لا تفعلون . كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون
"مثال اكثر للتوضيح "
مثلا جاء وقت الصلاة وانا اريد ان أصلى ولكنى اجلس منشغله باى شىء اخر " مكسلة اقوم " فهذا يعتبر عدم صدق فى العزيمة

2- الاخلاص

ان يكون العمل لله وحده لا اشرك مع الله احد فيه

يقول تعالى
قل ان صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أُمرت وانا أول المسلمين

مثال
طلب العلم .. بطلب العلم ليه ؟
لله وحده .. مينفعش يكون لله وعشان تقول عنى الناس انى طالبة علم " فهذا شرك "
جاء رجل لرسول الله صلى الليه عليه وسلم وسأل : يا رسول الله ان الرجل يقاتل يبتغى الاجر والذكر فماله ؟
قال صلى الله عليه وسلم : ليس له شىء
فقال له يا رسول الله ان الرجل يقاتل يبتغى الاجر والذكر فماله !
قال صلى الله عليه وسلم : ليس له شىء
فقال له يا رسول الله ان الرجل يقاتل يبتغى الاجر والذكر فماله !
قال صلى الله عليه وسلم : ألا تفقه !! ليس له شىء ..
"معنى الحديث"
ياترى ليه ؟؟
لان العمل غير مخلص لله واشرك فيه غير الله ف " أُحبط العمل " فسد ولا حول ولا قوة الا بالله .. فبالتالى ليس له اجر

3- يوافق الشرع " المتابعة "
والمتابعة معناها ان يطابق قولى وعملى قول وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم

يقول تبارك وتعالى
قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله
لو بتحبى ربنا مادليلك ؟؟
هل عملك يوافق سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مثلا .. الاحتفال بالمولد النبوى هل فيه اتباع ؟
لو اجتمع جماعه بعد الصلاه فى المسجد يذكرون الله بطريقه جماعيه بدعيه هل هذا اتباع ؟

يقول تبارك وتعالى
وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

[gdwl]لو لم اتبع اذن انا مُبتدِع[/gdwl]

وهنا يأتى سؤال
لماذا الاحتفال بالمولد النبوى ليس به اتباع ؟

1- ليس من هدى الرسول صلى الله عليه وسلم
2- ليس من هدى صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من هدى السلف الصالح
3- به تشبه بالنصارى لانهم بيحتفلوا بمولد المسيح
" ليه اخد منهم !! وانا دينى كله وضحه لى صلى الله عليه وسلم حتى ابسط الامور فيه لم يترك شىء لم يعلمنى اياه ويخبرنى عنه
اذن .. فأنا اتعبد لله بما يحبه الله عز وجل وليس طبقا لهواى

هذه الشرط لابد وان تكون فى اى عمل ولو نقص منها شرط واحد لن يكون هذا العمل عباده لله عز وجل


سؤال .. شخص سجد لصنم .. ما هو الشرط الناقص هنا ؟
الاجابه : الاخلاص " اشرك به غير الله عز وجل

ثم بدأت معلمتنا الحبيبة فى توضيح اكثر لبعض الفتن التى قد نقع فيها

فتنة جديده وهى
خطورة الكلمة
الله سبحانه وتعالى خلق الانسان وجعل له لسان يتكلم .. والكلام سهل جدا لا جهد ولا وقت
وانا اريد لسانى يكون سبب تحصيل حسنات
يقول صلى الله عليه وسلم فى الحديث
من دل على خير فله أجر فاعله
لو دليت على خير هيكون لسانى جالب للحسنات
مثال بسيط : لا املك مالا ولكنى سمعت عن شريط او سى دى مفيد ونافع ويحكى عن موضوع معين واعرف ان هناك اخوات ممكن تنتفع بموضوع هذا الشريط .. ادل الاخوات على شرائه !! هقول بس انا مدفعتش فيه فلوس ولا تعبت ازاى هاخد اجر!!
هنقولك الدال على الخير له اجر فاعله انتما فى الاجر سواء ان شاء الله

طيب ازاى اخرج من هذه الفتنة ؟
بتجنب فضول الكلام واخد بالى من نوعية الكلمة وخطورتها


فتنة اخرى وتحدثنا عنها مسبقا
شهوة حب الدنيا وبها بعض الفتن منها
1- التعلق بالدنيا وحب الزينة
المرأة بتكمل نقصها بالزينة والزينة مباحه ولكن كما قلنا من قبل اتزين وأُزين بغير ذات الروح " التماثيل والصور اللى فيها ارواح وهكذا "
وبسبب حب الدنيا عند النساء قد يدفعها ذلك الى كثرة الطلب وكثرة الحديث للسؤال عن هذا الشىء اللى عجبها
وقد تكون هذه الاشياء غير ضروريه وليست المرأة فى احتياج لها ولكنه اتباع الهوى واتباع الشهوة وقد يسوء الامر اكثر من ذلك بأن تدفع زوجها مثلا للخطأ او ارتكاب المحرمات فى الكسب لكى يلبى لها احتياجاتها التى لا تنتهى
يقول عز وجل
والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكانوا بين ذلك قواما

اخرج منها ازاى ؟؟
بالتزام المسلم القويم " لا اسراف ولا تقتير "


فتنة القلوب
والقلوب قلبين
1- قلب متعلق بالاخره حوى الايمان
يقول تبارك وتعالى
الذين ءامنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب
ويقول
إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم

2- قلب حوى الدنيا متعلق بها
فُتن بالدنيا فللاسف حوى غير الايمان .. وهذا القلب لا يستبشر الا بغير الله ويطمئن بهم
يقول تبارك وتعالى
واذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون
ويقول صلى الله عليه وسلم
الا ان فى الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهى القلب
فلا يستقيم ايمان عبد حتى يستقيم قلبه
ولو القلب سليم لاستقامت الجوارح

وعنه صلى الله عليه وسلم انه اشار الى صدره وقال :
التقوى هاهنا .. التقوى هاهنا .. التقوى هاهنا


اخرج منها .. اجعل الاخره همى

يقول صلى الله عليه وسلم
من كانت الاخره همه جعل الله غناه فى صدره وجمع الله شمله وأتته الدنيا وهى راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا الا ما قُدِّر له


الى هنا انتهى درس امنا الحبيبة هجرة الى الله وان شاء الله الدرس القادم هيكون بعنوان كيفية إصلاح النفس & حق الزوج

الدرس مهم جدا اخواتى فلا تضيعى عليكى العلم والاجر ان شاء الله
ان شاء الله من السبت القادم هيكون المعاد مرتين فى الاسبوع
السبت من 7 ل 8:30
والثلاثاء من 7:30 ل 9 بتوقيت مصر

واسم الكتاب اللى امنا الحبيبة بتشرح منه هو
" طرق الصلاح وكيفية الاستقامة عليها لهالة يحيى "

وهو بمثابة مقدمة قبل الشرح من كتاب فتح المجيد ان شاء الله

جزاكى الله عنا خير الجزاء امنا الحبيبة ونفعنا الله بكِ وبعلمك

:004111:


رد مع اقتباس