[أم الزبير محمد الحسين]

1/ قال تعالى : {ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ} (102) سورة الأنعام
وقال سبحانه : {ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَّا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ } (62) سورة غافر
فاعبدون نقرب حرف "العين" من حرف "العين "لسورة الأنعام
وتؤفكون نقرب حرف "الفاء" من حرف "الفاء" لسورة غافر والله أعلم

بالنسبة لهذا التدريب : الآية الأولى في سورة الأنعام ..
وقدمت فيها ( لا إله إلا هو ) فما السبب ؟؟
سأذكر لكم تنبيهن وجوابهما مشترك .. عن ماذا يكثر الحديث في سورة الأنعام ؟؟
الثاني : تاملي في الآية التي قبلها وتمعني واربطي بينهما ؟؟
كذلك سورة غافر تأملي الأية التي قبلها ؟؟

2 قال تعالى : {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا} (89) سورة الإسراء
وقال : {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا} (54) سورة الكهف
فأبى أيضا حرف نربط حرف أ لكلمة أبى بحرف الالف من غسم سورة الإسراء
كان ونربط حرف الكاف من كلمة كان بحرف الكاف من إسم سورة الكهف

التشابه المقصود هنا يكمن فى تقديم (للناس) على (فى هذا القرآن) فى سورة الإسراء ، والعكس فى سورة الكهف بتقديم (فى هذا القرآن) ... فحاولى التفكير مرة ثانية أختى.

3/ قال تعالى : {كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} (122) سورة الأنعام
وقوله : { كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} (12) سورة يونس
لم أتوصل

أحيانا لا نجد إرتباطا واضحا فنضبط أحد الموضعين بشيئ يسهل علينا الآخر
فما هو الموضع الذى نضبطه وفقاً للقاعدة هنا ؟؟؟

4قال عز وجل : {كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ} (12) سورة الحجر
وقال : {كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ} (200) سورة الشعراء
الإشكال بين نسلكه وسلكناه
نسلكه عي الحاضر وسلكناه في الماضي
وايضا سلكناه هنا مد قبل الحرف الاخير وكذلك بالنسبة لاسم سورة الشعراء

إجابة السؤال الرابع موفقة ... ما شاء الله لا قوة إلا بالله.

5/ قال تعالى : {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ} (61) سورة النحل
وقال : {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا} (45) سورة فاطر
لم أنوصل أيضا

وجه الإشكال هنا بين ( عليها ) و( على ظهرها )

قد لا يكون الربط لتطابق حرفين وإنما لتشابه الحرفين فمثلا ( ق - ف ) ( ر- ز ) ونسمي هذين الحرفين أخوين فالراء أخت الزاي، والطاء أخت الظاء ... وهكذا.
حاولى أختى مرة أخرى بعد هذا التوضيح ، وستتمكنين من التوصل للضابط المقصود بإذن الله ... والله المستعان.

6/ قال تعالى : {وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ } (133) سورة الأنعام
وقال جل وعلا : {وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ } (58) سورة الكهف
ارتباط حرف "النون "من كلمة الغني بحرف "النون "من اسم سورة الأنعام
وكذالك ارتباط حرف "الفاء" منكلمة الغفور بحرف "الفاء "من اسم سورة الكهف
و الله أعلم

إجابة السؤال السادس أيضاً موفقة ... ما شاء الله لا قوة إلا بالله.
جهد موفق ... جزاكِ الله خيراً ، وموعدنا الثلاثاء المقبل بإذن الله.