[سلفى المنهج]

شبهه يذكرها الشيعة وهو لماذا روى الإمام البخارى فى صحيحه لبعض الخوارج

نذكر أولاً:: كلام لشيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله فى هذه الصدد ثم نشرح كلامه من علم الحديث
يقول
مجلد 13 مجموع الفتاوى
...فكانوا (أى الشيعة) أضل من الخوارج ،فإن أولائك (أى الخوارج) يرجعون إلى القرآن وهو حق وإن غلطوا فيه،وهؤلاء لا يرجعون إلى شيء بل إلى معدوم لا حقيقة له، ولهذا كانوا أكذب الطوائف ، والخوارج صادقون فحديثهم من أصح الحديث وحديث الشيعة من أكذب الحديث
إنتهى
قلت وهذا مبنى على عدم تكفير الخوارج
وهو مذهب شيخ الإسلام والإمام البخارى مع تغليظ بدعتهم جداً
والخلاف فى كفر المعين من الخوارج خلاف سائغ معتبر بين العلماء
فمن لم يكفرهم كمن ذكرنا ومعهم طائفة

ينظرون فى إمكانية صدقهم ونقلهم للأخبار التى لا توافق بدعتهم
والخوارج كما ذكر شيخ الإسلام على غلظ بدعتهم وإحتمال كفرهم
يتعبدون لله بعدم الكذب أبداً فعندهم الكذب كفر
لأنهم يكفرون بالكبيرة
فكانت قرينة تحريهم للصدق وإطباق العادة على عدم تحريهم للكذب والنفور عنه جعلت العلماء يصدقون ما رروه


كما هو مقرر عند علماء الحديث وهذا مشهور جداً عند أهل الحديث وعلم المصطلح
باب رواية أهل البدع
بل الكافر الصريح لو قامت القرينة على صدقه وأمانته يمكن تصديقه
كما ثبت فى الحديث الصحيح
أن النبى أتخذ مشركاً من بنى الديل هادياً خرياً فى الهجرة
وأتمنه على نفسه الشريفة ونفس أشرف الأمة بعده أبى بكر
لقيام القرينة على صدقه كذالك فى خبره لا مانع إن قامت القرينة والعادة على امانته أن يقبل
وكذالك التواتر المعروف لما قامت القرينة وأحالت العادة التواطء على الكذب لم يتحر العلماء أهم فسقة أو غيره وهذا معروف فسقط إحتجاج الشيعة .