[أبو عمر الأزهري]

فصل

أقدامها من فضة قد ركبت*** من فوقها ساقان ملتفان
الساق مثل العاج ملموم يرى*** مخ العظام وراءه بعيان
والريح مسك والجسوم نواعم*** واللون كالياقوت والمرجان
وكلاهما يسبي العقول بنغمة*** زادت على الأوتار والعيدان
وهي العروب بشكلها وبدلها*** وتحبب للزوج كل أوان
لطفا وحسن تبعل وتغنج*** وتحبب تفسير ذي العرفان
تلك الحلاوة والملاحة أوجبا*** اطلاق هذا اللفظ وضع لسان
فملاحة التصوير قبل غناجها*** هي أول وهي المحل الثاني


قوله وهي العروب الخ قال الله تعالى ( إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا ) الواقعة الآية عربا جمع عروب وهن المتحببات إلى أزواجهن وزاد ابن الأعرابي المطيعات لأزواجهن وقال أبو عبيد الحسنة التبعل وذكر المفسرون في تفسير العرب أنهن العواتق المتحببات الغنجات الشكلات الغلمات المغنوجات كل ذلك من ألفاظهم قال البخاري في صحيحه عربا متصلة واحدها عروب تسميها أهل مكة العربة وأهل المدينة الغنجة وأهل العراق الشكلة فجمع سبحانه بين حسن صورتها وحسن عشرتها وهذا غاية ما يطلب من النساء وبه تكمل لذة الرجل بهن
قوله تبعل قال في القاموس تبعلت أطاعت بعلها أو تزينت له
قوله تغنج قال في القاموس الغنج بالضم وبضمتين وكغراب الشكل غنجت الجارية كسمع وتغنجت وهي مغناج وغنجة وهذا شرح ما ذكر الناظم في هذه الأبيات والله اعلم .