03-26-2008, 03:55 PM
|
|
|
إِزَالـَةُ الـحُـجُب عن ما لم تنطق به الـعرب
إِزَالـَةُ الـحُـجُب عن ما لم تنطق به الـعرب ...
-----------------------------------
---------------------
بسم الله أنزل الكتاب عربيا غير ذي عِـوَج و انطق خلائقَ و جعل الباقين رُتـَّج (1) نحمده تعالى و نشكره والصلاة و السلام على أول من للحوض يدلج و علي آلـه وصحبه اجمعين
لئن كانت اُمـَّتنا و ما زالت مرتع و روض مئات اللغات و الهجات و اللكنات شرقيها وغربيِّـها فإن لغة القرآن لغتنا العربية لها اسوار منيعات و حيطان عالِيَات لا يبلغها سهم رام ولا يهدمها سيل عام و الحــال أنها أنجبت علماء ينعوا و يفعوا في ظلها و شربوا من مائها و اكلوا من ثمرها يفدونها بالأعمار و يبذلون علي شرفها العزيز والغال
اخوتي طرفت عيني علي سبع فوائد اثلجت صدري و ابلجت قلبي كيف لا و فيها مفتاح كل خير و مغلاق كل لكنة و عجمة و ركنة دلنا عليها خير الرفقاء و جليس الوحداء القيم الوفي ذي الوجة النديّ صاحبي '' الكتاب '' .....
لن اطيل التقديم ......
نجد مع اخوتنا اليوم دليلا جامعا مانعا لن تسقط بعده في مزلق النطق بغير ما نطق به العرب الأقحاح , فيه المنعة من العجمة في اختيار الألفاظ سبع طرائق يعرف بها اللبيب العجمة اينما حلَّ و ارتحل فيرمي بكل ما خالف كلام العرب حيث القت رحلها اُم قشعم وينساه
القاعدة الاُولى :
* : أن يعرف بالنقل عن إمام من ائمة اللغة كأن يقول احد سادتنا العلماء عن كلمة انها فارسية او عبرية او ..إلخ كنيروز و هرمز و ......
القاعدة الثانية :
* : أن تكون خارجة عن اوزاء الأسماء العربية التي نص عليها ائمة اللغة
القاعدة الثالثة :
* : أن يكون أوله نون ثم راء كـ (نرجس)، فإنه لا يعرف في العربية اسم هذه حاله.
القاعدة الرابعة :
* : أن يكون آخره دالٌ بعدها زاي كـ (مهندز)، أو دالٌ بعدها ذال كـ (بغداذ).
القاعدة الخامسة :
*: أن يجتمع فيه:
(1) الجيم والصاد كـ (الصولجان).
(2) الجيم والقاف كـ (المنجنيق).
(3) الجيم والكاف كـ (جنكيز).
(4) الجيم والطاء كـ (الطاجن).
(5) السين والذال كـ (السذَّاب).
(6) الصاد والطاء كـ (صراط) .
(7) الطاء والتاء كـ (طست).
القاعدة السادسة :
* : أن يكون خماسيًا أو رباعيًا عاريًا من الحروف الذلاقية ـ وهي: الباء، والراء، والفاء، واللام، والميم، والنون ـ.
فإذا كان الاسم كذلك ـ أي رباعي أو خماسي وهو خالٍ من تلك الحروف ـ فهو أعجمي.
القاعدة السابعة :
*: أن يأتي الاسم وفيه لام بعدها شين، فإن الشينات في العربية كلها قبل اللام.
والله الموفق في استنباط ما سبق و بسطه و تطبيقه و له الحمد والمنة
اُحبكم في الله
---------------------------------------------------------
بتصرف من كتاب النحو لأصول النحو للباحث عبد الله بن سليمان العُتَيِّق حفظه الله
---------------------------------------------------------
|