[أبو مصعب السلفي]

كلام نفيس لابن تيمية لمعرفة نفسية هؤلاء وتراكيبهم.. فعضوا عليه بالنواجذ !

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
وذلك: أنّ كثيراً من أهل المنكر يُحبّون من يوافقهم على ماهم فيه, ويبغضون من لا يوافقهم, وهذا ظاهر في الدياناتِ الفاسدة: من موالاة كل قومٍ لموافقيهم, ومعاداتهم لمخالفيهم.
وكذلك في أمور الدنيا والشهوات, كثيراً ما يختار أهلها ويؤثرون من يشاركهم في أمورهم وشهواتهم, إمّا للمعاونة على ذلك; كما في المتغلبين من أهل الرياساتِ وقطّاع الطريق ونحو ذلك,
وإما لتلذُّذهم بالموافقة, كما في المجتمعين على شرب الخمر, فإنهم يُحبون أن يشرب كل من حضر عندهم, إما لكراهتهم امتيازه عنهم بالخير: إما حسداً له على ذلك, وإمّا لئلا يعلو عليهم بذلك ويحمده الناس دونهم,
وإما لئلا يكون له عليهم حجة, وإما لخوفِهِم من معاقَبَتِه لهم بنفسِهِ, أو بمَن يرفَعُ ذلك إليهم, ولئلا يكونوا تحتَ مِنَّتِهِ وخَطَرهِ ونحو ذلك من الأسباب.
قال الله تعالى " ودَّ كثيرٌ من أهل الكتاب لو يَرُدُّونَكُم من بعدِ إيمانِكُم كُفَّارًا حسدًا من عندِ أنفُسِهِم من بعدِ ما تَبَيَّنَ لهُمُ الحق "
وقال تعالى في المنافقين " ودُّوا لو تكفرونَ كما كفروا فتكونونَ سوآءً "
وقال عثمان -رضي الله عنه- " ودّتِ الزانية لو زنى النّساء كُلُنَّ "...

ثم إنّ هؤلاء الذين يختارون مشاركة الغير لهم في قبيح فعلهم, أو يأمرونه بذلك ويستعينون به على ما يريدونه; متى شاركهم وعاونهم وأطاعهم: انتقصوه, واستخفُّوا به, وجعلوا ذلك حجة عليه في أمورٍ أخرى, وإن لم يشاركهم عادَوه وآذَوه, وهذه حال غالب الظالمين المُفسدين . [رسالة الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر لشيخ الإسلام ابن تيمية, تعليق الشيخ محمد رسلان صـ 55-56. ]