[هجرة إلى الله السلفية]

فلكى نتقى التحريف وبالتالى الإنحراف

علينا الوقوف على ما كان عليه الأنبياء صلوات الله عليهم وإتباع ما أرسله الله عليهم
وقد ختمهم بمحمد صلى الله عليه وسلم فجعله خاتم الأنبياء

ومن يقول بغير ذلك فهو غير مؤمن فلا نبى بعد محمد صلى الله عليه وسلم
وهو خاتم الأنبياء وكتابه مُهيمناً على ما بين يديه من كُتب السماء ومُهيمناً أى أمين الكتب
فما من أمرٍ يحتاجه الخلْق فى دينهم وكان فى الكتب التى سبقته إلا وكان القرآن
أمين عليه وبه إما بعينه أو بما هو أولى منه ،

وجاء أيضاً بمعنى جامع وبمعنى العُلو والسبق وبمعنى حاكماً وشاهداً .
قال الحافظ ابن كثير فى تفسير قوله تعالى : {ومُهيمناً عليه}

قال ابن عباس : مؤتمناً عليه

وقال : القرآن أمين على كل كتابٍ قبله ،
وروى عن عكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومحمد بن كعب وعطية والحسن
وقتادة وعطاء الخرسانى والسدّى وابن زيد نحو ذلك .


وقال ابن جريج :
القرآن أمين على الكتب المتقدمة له فما وافقه منها فهو حق وما خالفه منها فهو باطل ،

وعن ابن عباس : أى حاكماً على ما قبله من الكتب .
وهذه الأقوال كلها متقاربة المعنى فإن إسم المُهيمن يتضمن هذا كله ،
فهو أمين وشاهد وحاكم على كل كتاب قبله .



والله أعلى وأعلم .