[طالب النجاة]

جزاك الله خيرا يا أبا مصعب

إن كانت النفس هي التى تقطع على العبد طريق وصوله إلى الفلاح ومرضاة مولاه ،
فقد وجب على العبد حينئذ أن يجاهدها أولا وألا يستهين بشأنها
كما قال ابن القيم : الدنيا والشيطان عدوان خارجان عنك
والنفس عدو بين جنبيك ومن سنة الجهاد
قاتلوا الذين يلونكم

وخذو حذركم

النفس مجبولة على الظلم والجهل
والعبد متى عزم على السفر
عرضت له الخوادع والقواطع
فينخدع أولا
بالشهوات والرئاسات والملاذ والمناكح والملابس فإن وقف معها انقطع
وإن رفضها لم يقف معها وصدق في طلبه ابتلي بوطء عقبه (كثرة الأتباع )
وتقبيل يده والتوسعة له في المجلس والاشارة إليه بالدعاء ورجاء بركته ونحو ذلك
فإن وقف معه انقطع به عن الله وكان حظه منه
وإن قطعه ولم يقف معه
ابتلي بالكرامات والكشوفات فإن وقف معها انقطع بها عن الله وكانت حظه
وان لم يقف معها ابتلي بالتجريد والتخلي ولذة الجمعية وعز الوحدة والفراغ من الدنيا .
فإن وقف مع ذلك انقطع به عن المقصود وإن لم يقف معه وسار ناظرا الى مراد الله منه وما يحبه منه بحيث
يكون عبده الموقوف على محابه ومراضيه أين كانت وكيف كانت
وتعب بها أو استراح تنعم أو تألم أخرجته الى الناس أو عزلته عنهم
لا يختار لنفسه غير ما يختاره له وليه وسيده
واقف مع أمره ينفذه بحسب الامكان ونفسه عنده أهون عليه أن يقدم راحتها ولذتها على مرضاة سيده و أمره
فهذا هو العبد الذي قد وصل ، ونفذ ولم يقطعه عن سيده البته
وبالله التوفيق