[أم سُهَيْل]

أكرمكِ الله أمى وبارك فيكِ وبلغكِ الفردوس الأعلى من الجنة

اللهم آمين

(((إجابة الإختبار النهائى للدورة التمهيدية)))



س1 :- لماذا علم العقيدة هواشرف العلوم على الاطلاق.؟

الإجابة

لأنه يُنسب إلى الله عز وجل


س2 :- ما هي اهمية العقيدة .؟اذكر ثلاث فقط منها

الإجابة

1) تجديد الإيمان فى القلوب

2) أنها أشرف العلوم على الإطلاق لأنها تُنسب إلى الله سبحانة وتعالى

3) أنها سبيل النجاة فى الدنيا والآخرة


س3 :- مامعني العقيدة لغة وشرعا.؟

الإجابة

العقيدة لُغة :- تأتى من العقد و هى الجمع بين أطراف الشيء



العقيدة شرعاً:-هى الإيمان بكل ما يلزم الإيمان به على الوجه الشرعى الموافق لدليل الكتاب والسنة

مثل ما ينبغى لله عز وجل وما يتنزه عنه ،أى لابد
أن نعلم يقيناً أن الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء

وكذا ما ينبغى للرسول صلوات الله عليه وما يتنزه
عنه ، فنؤمن به وبرسالته ونعلم يقيناً أن ما جاء
به هو الحق وذلك فى حدود ما أخبرنا به الرسول
صلوات الله عليه تبليغاً عن رب العالمين ولا نفعل
كما فعل الصوفيون عندما وصل إعتقادهم
بالرسول صلوات الله عليه والإيمان به إلى درجة
العبادة فقد شاهدتُ لهم فيديو يمجدون فيه
الرسول صلى الله عليه وسلم لدرجة جعلتهم يقولوا عليه
( فَالِق الإصْبَاح ) والعياذُ بالله

وأخيراً الإيمان بالغيبيات لأنها نتاج طبيعى لصحة
وسلامة الإيمان خاصة وان هناك على سبيل
المثال من ينكرون البعث والحساب وهذه من
الأمور الغيبية لذا لابد أن نؤمن بها يقيناً ولا نخوض فيها حتى لا تكون مسلك لدخول الشيطان

س4 :- الشهادة لاتكون إلا عن علم سابق وهذا إما يكون

غريزي أو مكتسب


س5 :- مامعنى الشهادة.؟

الإجابة

أى لا معبود بحق إلا الله


س6 :- مامعنى الإله..؟

الإجابة

أى المعبود المُطاع الذى يتم الإمتثال له


س7 :- أذكر شروط العبادة..؟

الإجابة

تنقسم شروط العبادة لقسمين

1) شرط فى وجودها وهو موافقة القول للفعل

2) وشرطان لقبولها

أ ) إخلاص النية وهو أن نجعل الله مقصودنا ومطلبنا الوحيد

ب ) موافقة الشرع بأن يكون موافق لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم


س8 :- عرف الطاغوت.؟

الإجابة

شرعاً :- هو كل ما عُبد من دون الله

لغة :- هو مجاوزة الحد مثل مليء كوب ماء حتى يمتليء و ينسكب الباقى منه وهنا نقول لقد طغى الماء أى جاوز حده


س9 :- اذكر 2من اصول اهل السنة والجماعة.؟

الإجابة

1) الإيمان بالأنبياء والرسل

2) الإيمان بالقدر خيره وشره


س10 :- الكفر على أربعة أنحاء وهم

1)كفر إنكار وهو أن لايعرف العبد ربه أصلاً ولا يعترف به فنجد ظاهرهم موافق
لباطنهم وهو الإنكار مثل الكفار فى زمن الرسول صلى الله عليه وسلم

2) كفرجحود بأن يعترف بقلبه ولا يقر بلسانه مثل أبو جهل عم الرسول صلى الله عليه وسلم

3) كفر عناد بأن يعرف الله بقلبه ويقر بلسانه ولكنه لا يدين به مثل أبو طالب عم الرسول صلى الله عليه وسلم

4)كفر نفاق وهو أن يٌقر بلسانه ولا يعترف بقلبه
مثل مجموعة المنافقون اللذين ورد ذكرهم فى سورة المنافقون فقد كانوا يُظهِرون الإيمان ولكنهم فى الحقيقة يُبطنون الكفر



والله الموفق

((( ربنا يُستر )))