كلما ازداد الزخم بهذه الدرجة أستبشرُ خيرًا ..
قال الله " إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يُغلبون, والذين كفروا إلى جهنّم يُحشرون "
فهذه الآية فيها: أنه عند أقصى بذل للجهد من أعداء الدين للصدّ عن سبيل الله تكون أولى درجات الإنهزام والخُسران المبين, حلى يُغلبوا ويضمحل جُهْدهم, تصديقًا لقول الله " ولا يحيق المكر السيّء إلا بأهله "
والله أكبر وله الحمد!, فما هي إلا السُنَنْ !!
-فهذا ورقة ابن نوفل قالها للنبي -عليه الصلاة والسلام- عندما سمع منه الوحي لأول مرة : ياليتني فيها جذعًا , ليتني أكون حيًّا إذ يخرجك قومك, فسأله النبي في تعجب: أو مخرجي هم..؟!, قال: نعم !, لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي !
وهذا قيصر الروم يقول في حديثه مع أبي سقيان: سألتك كيف كان قتالكم إياه, فزعمتَ أن الحرب سجال ودول, فكذلك الرسل تبتلى ثم تكون لهم العاقبة...
فهذه سنّة قاضية إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها = سنّة اشتراط الجهد البشري وابتلاء بعض الناس ببعض, مع سنة العهد الرباني بنصر دينه وأوليائه وإن طال الابتلاء !
ومصداق ذلك من كتاب ربي -جل علاه- " أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم, مسَّتهم البأسآء والضرّآء وزُلزِلوا حتى يقول الرسول والذين معه متى نصر الله, ألا إن نصر الله قريب " !
فعند أقصى درجة للجهد البشري تتنزَّل أولى بشريات النصر !
التوقيع |
قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً . اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب . === الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال. د/ أحمد خضر === الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة، وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله. فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟! د/أحمد خضر
من مقال |
التعديل الأخير تم بواسطة أبو مصعب السلفي ; 03-26-2011 الساعة 09:49 AM
|