[زهره]

س1 : من أول من دعا الناس لعبادة الأصنام ؟
هو عمرو بن لحى الخزاعى واتى بها من الشام الى مكة
س2 :على أي شيء تنص القاعدة الأولى من القواعد الأربع للإمام محمد بن عبد الوهاب ؟
أن تعلم أنّ الكفّار الذين قاتلهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُقِرُّون بأنّ الله تعالى هو الخالِق المدبِّر، وأنّ ذلك لم يُدْخِلْهم في الإسلام، والدليل: قوله تعالى(قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنْ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنْ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنْ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ)[يونس:
اى ان التوحيد له مكانة عظيمة عند الله تعالى ، اذ في التوحيد اعتراف المخلوق بالخالق ، والاذعان له عن رضا وتذلل وعرفان ومحبة واخلاص ، ولذلك
فقد جعل الله عزوجل هذا التوحيد سببا لدخول الجنة ونعيمها ، ومن حاد عن التوحيد وزلت قدمه فقد وجبت له النار وبئس القرار ن فلا عجب ، لأن التوحيد هو أصل ا لأعمال ، وهو موجهها ، وعليه يبنى كل شئ ، فمن كان عمله على غير التوحيد فلن يقبل منه عمله ، ولو كان عمله مثل جبل احد ، فكل ذلك يذهب هباء منثورا ، كما قال الله تبارك وتعالى : ( لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ) .

س3 : ما هي الحكمة - التي استنبطها العلماء - من شرف نسب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ؟
ان النسب الرفيع لا تنكر عليه الصدارة ، نبوة كانت أو ملكاً ، ويُنْكَر ذلك على وضيع النسب فيُعرِض الكثير من الانضواء تحت لوائه والطاعة له .