[ام عبدالملك]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الحمد لله امى النت شغال عندنا هذه الايام الحمدلله لاتمكن من حضور الامتحان

الامتحان الاول فى اللمعه

ماهى عقيده اهل السنه اذا وردت صفه منفيه عن الله؟
1-نفى الصفه عن الله
2-اثبات ضدها لان النفى المطلق ليس اثبات كما انه ليس مدحا
مثال نفى الله عن نفسه الظلم:
1-ننفى عن الله الظلم
2-اثبات كمال العدل لله
نفى الله عن نفسه النوم:
1-نفى النوم عن الله
2-اثبات كمال قيوميته

ماهو اسم صاحب اللمعه؟
ابن قدامه المقدسى

اذكر حديث ورد فى تعيين اسماء الله الحسنى 99؟
ليس هناك حديث صحيح فى تعيين اسماء الله الحسنى 99 وانما الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ان لله تسعه وتسعين اسما من احصاها دخل الجنه)
ولم يعين النبى الاسماء والزياده المشهوره فى تعيين الاسماء هى زياده غير صحيحه مدرجه من كلام الراوى

ما معنى اسماء الله توقيفيه؟
اى انها ثابته بالكتاب والسنه ولا يجوز ان نسمى الله بما لم يسمى به نفسه او اخبرنا به رسوله
لقوله تعالى :وان تقولوا على الله مالا تعلمون
كما ان اسماء الله كلها حسنى بالغه الحسن واذا سميت الله بما لم يسم به نفسه فمن الممكن ان تظن ان الاسم حسن وهو غيرذلك
واسماء الله مشتقه اى تتضمن معنى وليست جوفاء اى ان كل اسم متضمن لصفه ولكن لا نشتق من صفات الله اسماء لان اسماء الله توقيفيه

ما الفرق بين حياه الله وحياه ابن ادم؟
الصفه فرع على الذات فلما كانت ذات الله كامله كانت صفاته كامله
ولما كانت ذات ابن ادم ناقصه كانت صفاته ناقصه
فحياه الله لم يسبقها عدم ولا يلحقها زوال(كل شئ هالك الاوجهه)
اما حياه ابن ادم فيسبقها عدم ويلحقها زوال

ماذا قال اهل البدع فى صفه الوجه؟واذكر الرد عليهم؟
انكر اهل البدع صفه الوجه لله وقالوا ان المراد بها الثواب
الردعليهم:
1-ان هذا مخالف لاجماع السلف فلم يقل احد من السلف بهذا
2-ان هذا مخالف لظاهراللفظ ولا يصرف اللفظ عن ظاهره الابدليل
3-هل يصح ان يتصف الثواب بهذه الصفات فى قوله تعالى:( ويبقى وجهه ربك ذو الجلال والاكرام)بالطبع لايعقل
4-ماقولهم فى قول النبى صلى الله عليه وسلم:(حجابه النور لوكشفه لاحرقت سبحات وجهه ماانتهى اليه بصره)فهل هذا متحقق فى الثواب؟
5-ان الثواب مخلوق وورد عن النبى انه استعاذ بوجهه الله:(اعوذ بوجهك الكريم ان تضلنى انت الحى الذى لايموت والجن والانس يموتون)فهل يستعيذ النبى بمخلوق

اذكر دليل من القران على اثبات اليد لله؟
قال تعالى:(وقالت اليهود يد الله مغلوله غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء)
وكذلك قول الله تعالى لابليس:( مامنعك ان تسجد لما خلقت بيدى)
وكذلك قوله تعالى:(الم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون)
فاليد ذكرت فى القران على 3 اوجه: اما مفرده او مثناه او جمع

اذكر اثنين ممن غضب الله عليهم؟
1-من قتل مؤمنا متعمدا قال تعالى:(ومن قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له 0000)
2-من شرح بالكفر صدرا (المرتد)قال تعالى : (الامن اكره وقلبه مطمئن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله0000)
3- قال تعالى :(قل هل ائنبئكم بشر من ذلك مثوبه من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القرده والخنازير وعبد الطاغوت)