05-27-2010, 03:04 AM
|
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سيف
ذبّ اللّه عن وجهك النّار يا أبا مصعب
بارك الله فيك
|
اللهم آمين.. ولك بالمثل أخي الحبيب, بارك الله فيك.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالملك السبيعي
جُزيت خيرا ، وبورك فيك ..
أزحتَ عنا بذا البيان هما !
|
وجزيتَ خيرًا مثله وبارك فيك أخي الحبيب.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومالك
بارك الله فيك أبا مصعب واستعملك لدينه وجعلك مفتاحاً للخير مغلاقاً للشر ونفع بك .
|
اللهم آمين.. وإياك أخي الحبيب, بارك الله فيك.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الدعوه
جزاكم الله خيرآ
|
وجزاكم خيرًا مثله.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرانتيسى
بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم
|
آمين.. وفيكم بارك الله.
والله المستعان.
| التوقيع |
|
قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً . اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب . === الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال. د/ أحمد خضر === الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة، وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله. فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟! د/أحمد خضر
من مقال |
|