[أبو عمر الأزهري]

 

ياأهل الرفض لدّى سؤال

**********************************

ياأهل الرفض لدىّ سؤال . هل أَلْقىَ منْكم إصْغــَــــاء ؟
ما الفارق بين الـمُحصَنَـة لديْكم والزانية بِبَطْن البَطْحـَـــاء ؟
سَـأوَضّح سُـؤْلـِى بِـمِثـَالٍ لـعقولٍ خاويةٍ جـوفـَــاء
ومِـثَالِـى عَـنْ بِنْـتَـيْنِ تُبِيحَا جَسداً مِنْ أجْــلِ ثـَــرَاء
الأُولـَى عـاهِـرةٌ تـمْـشِـى تَخْتـَالُ أمَـامَ الغُـرَبــَـاء
بـالـمـالِ تُلَـبِّـى رغَباتٍ وتـُضَاجَـعُ صُبْحـًا ومَسـَـاء
والأُخْـرَى تـمْـشِى بِـمَـزارٍ لِـتَراهَـا عَيْنُ البُـلَـهـَـاء
يَـأتِـيـهـَـا رجُـلٌ سِكِّـيٌر يمْـلَأ أُذُنـَيْـهـَـا إطــَـراء
ويـقولُ أيـَا أُخْـتِى أتَمَـتَّـعُ مِنْكِ سُـوَيْعـاتٍ والمـالُ جَـزَاء
فـيُـواعِـدُها ويُـصـاحِـبُـهـا ثُـمَّ يُناكِـحُهـا بِخَـفـَـاء
ويَـمُـرّ الـمِـيـقـاتُ سَـريعـًا لِـيَـعُـودَا ثانِيـةً غُرَبـَـاء
تَـقْـبِـضُ مـَـالاً وتُـفَـارقُـه فى ظُـلْمَـةِ لَـيْـلٍ وشِتـَـاء
مَـا الْـفَـارِقُ بَـيْنَ الـثِّـنْـتَـيْـنِ ؟ أجِيبُوا أهْـلَ الأهْــوَاء
كِلْـتـَا الـثِّـنْـتَـيْـنِ لَهاَ طِفْـلٌ يَنْمُـو . يتَحَرَّكُ بِالأحْـشـَـاء
وكِلاَ الطِّـفْـلَـيْنِ سَيَخْرُجُ لِلدُّنْيَا لِـيُـعَـالِجُ بُـؤْسـًا وشَـقـَـاء
هَيـَّا نَـتَـنَـاقَـشُ ياقَـوْمـًا أُبْـصِـرُهُمْ مُلِئُـوا بِالشَّـحْـنـَـاء
نـَادَيْـتُـمْ بالْـمُتْـعَـةِ دَوْمـًا فَـجَـنَـيْـتُـمْ مِنْهَا كُـلَّ بـَـلاء
يـَاأهْـلَ الـرَّفْـضِ أجِيبُـونى : هَـلْ يَـأْمُـرُ رَبِّـى بالْـفَحْشـَـاء ؟
كـَـلاَّ واللهِ ، فَـأَصْـواتٌ قـالـتْ مـاقُـلـتُـمْ ( حَـمْـقـَـاء )
كـَـلاَّ واللِه ، فَـشِـرْعَـتُـكُــمْ لاتَـعْـدِلُ أقْــذارَ خـَــلاء
مَـنْ يًـعْـجًـزُ مِنْكُـمْ عَـنْ رَدٍّ فَـلْـيُـرْسِـلْ سُـؤْلِى للْفُقَهـَــاء
ويَـقُـولُ أصَـارَ الـدِّيـنُ لَـدَيْكُـمْ جَـــدَلاً ومِــــرَاء ؟
هَـلْ تُـقْـيَـتُـكُـمْ تُنْجِيكُمْ مِنْ نارِ جَهنَّـمَ ياأهْـلَ الإفْـتـَاء ؟
هَـلْ صَـارَتْ كُـلُّ شَـرِيعَتِكُمْ لَطْمـًا وامْـرَأةً حَـسْـنـَـاء ؟

يَـاأهْـلَ الـرَّفْضِ أجِيبـُونى ، هَلْ يُـوجَـدُ مِنْكُـمْ عُـقَــلاء ؟