[أم مُعاذ]

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِالرَّحيمِ

قال الشيخ :

محمد بن صالحالعثيمين رحمه الله

في شرح كتاب عقيدة أهل السنة والجماعة

﴿ وَلَكِن كَرِهَ اللهُانبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقيلَ اقْعُدوا مَعَ القاعِدينَ ﴾

اللهمَّ أجِرْنا ..

هذه الآية خطيرة جدًّا!

وميزان..﴿ كَرِهَ اللهُ انبِعاثَهُم ﴾ أي فيالجهاد .

﴿ وَقيلَ اقْعُدوا مَعَ القاعِدينَ ﴾ فاحذر...فتش إذا رأيت نفسك متكاسلا عن الخيراخش أن يكون الله كره انبعاثك في الخير ثُمَّأعِد النظر مرةً ثانية وصَبِّر نفسك وأرْغِمْها على الطاعة، واليوم تفعلها كارهًاوغدًا تفعلها طائعًا هيِّنةً عليك .

والمهم أن هذا فيه تحذير شديد لمن رأى مننفسه أنه مُثبَّطٌ عن الطاعة، فلعل الله تعالى كَرِه َأن يكونَ هذا الرَّجُل منعباده المُطيعين له فثبَّطَهُ عن الطاعة.

.. نسأل الله أن يُعيننا على ذكرِهِ شكرِهِوحسن عبادتِهِ ..

الشاهد من هذه الآية ..

قوله ﴿ كَرِهَ اللهُ انبِعاثَهُم فَثَبَّطَهُموقيلَ اقْعُدوا مَعَ القاعِدينَ ﴾..لم يقل وقال لهم اقعدوا مع القاعدين لأن الله لايأمر بالفحشاء، لكن قيل اقعدوا.

من القائل؟ النفس، و ليس الله جل جلاله،

النفس تُحَدِّث الإنسان تقول: اقعد ليس المرةهذه اذهب المرة الثانية..

الشيطان يثبّط عن الخير..

جليس السوء يثبّط عن الخير ..

ولهذا حَذف الفاعل، أي القائل ليكون أشمل،فالذين يقولون اقعدوا مع القاعدين هم عدة، ذكرنا ثلاثة منهم؛ النفس والشيطانوالجليس السوء...

شرح عقيدة أهل السُّنَّة والجماعة،الشريط السابع، الوجه الثاني