04-29-2010, 08:21 PM
|
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العربية
الموضوع لم يكن ينتظر توضيحي
حقا أنا حزين لاتهام نيتي و حذف الموضوع بهذا التسرع
هذا الموقف حتما أنه أفقدني الثقة في المسئولين ، للأسف !!
|
الأخ الفاضل.. مرحباً بك في منتداك ابتداءً
وبعد,
بل الموضوع كان يحتاج إلى توضيحك يارعاكَ الله,
والسبب: أن في دنيا المنتديات لا سبيل لمعرفة الشخص إلا بما تُسَطِّره يديه, فلا سبيل لنا للتعرف إليك إلا عن طريق الكلمات المقروءة..
ومشاركات حضرتك قليلة.. فلذا لم تكن الصورة المُرضية قد بُنيت عنك بعد.. فلذا وجب التوضيح يارعاكَ الله.
عسى الأمور اتضحت وليس في صدرك شيء قِبَلنا.. فهدفنا وإياك واحد إن شاء الله.
بارك الله فيك.. وجمعنا وإياك على الخير
والحمد لله رب العالمين
..
| التوقيع |
|
قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً . اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب . === الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال. د/ أحمد خضر === الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة، وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله. فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟! د/أحمد خضر
من مقال |
|