[أبو الحارث الشافعي]

الحمد لله ثم أما بعد ...
فكما أن الشكوى لأهل العلم بقصد تعلم ما ينفع ودفع ما يضر ليست من الشكوى المذمومة
فاستشارة أهل الفضل والمشورة بهذا القصد لها نفس الحكم ،

وهذا ظاهر من قول شيخ الإسلام في الكلام السابق :
(فإن شكا ذلك إلى طبيب يعرف طب النفوس ليعالج نفسه بعلاج الإيمان ،
فهو بمنزلة المستفتي وهذا حسن ) .

وأما حكاية الابتلاء والكلام فيه فيختلف حكمه باختلاف القصد :
فإن كان بقصد التسخط على قدر الله ونحوه كما ذكر آنفا فهذا حرام ،
وإن كان بقصد التحدث بنعمة الله على المُبتلى في رفع البلاء ودفعه ،
مع حمده تعالى على إنزال البلاء ووضعه فلا بأس في ذلك ،
بل إن المرء يُثاب على ذلك ،

هذا والله تعالى أعلى وأعلم .