عرض مشاركة واحدة
  #41  
قديم 08-21-2007, 08:57 AM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

سبحان الله!

ياقوم... إذا علمنا أن المجوس "فرضاً" كان من سيماهم أنهم يطلقون اللحى أفنقوم نحن معشر الرجال بحلق لحانا..؟! بالطبع لا, ولما لا... لأن هذا شرع عندنا معشر المسلمين
فكذلك الإسدال.. هو أكمل صورة فى ستر المرءة المسلمة "سواء كانت منقبة أو كاشفة للوجه والكفين مع فرضية النقاب".. وبالطبع ستر المرءة من الشرع, إذاً لا ينبغى لنساء المسلمين أن يخلعن الإسدال بحجة أن هذا عند الشيعة! وهذا راجع لسبب واحد وهو أن الإسدال أكمل صورة لستر المرءة
فقولوا لى بديل واحد فقط ينفع أن يحل محل الإسدال

فأما ما أراه من أن الشيعة -قلتلهم الله- يقولون هذه المقالات بأنهم يريدون أن يظهروا إسمهم ويجعلوه "على وش القفص" بأى طريقة وأن يعلوا ذكرهم, إذ كيف أنهم أول من لبسوا الإسدال..؟! أين ذكر هذا بالمصادر..؟! ولا هما يقولوا ونحن نصدق..؟!
نحن مأمورون إذا جائنا فاسق بنبأ أن نتبين... فما بالكم بالزنادقة أولاد المتعة!!!
وإن كان هكذا, أيغيب هذا عن كـــــل علمائنا الذين فضحوا الروافض ونقبوا فى تاريخهم ويعرفون أصلهم وفصلهم, فإن مَن رأيت مِن أزواج علمائنا لم أرى إلا الإسدال...

فلا ينبغى أن نشغل أنفسنا بمثل هذا... بل نثبت أن الإسدال هو أكمل صورة لستر المرءة كما أمر ربنا -تبارك وتعالى- وكل مافى الأمر أن هؤلاء الزنادقة وافقونا فالخير, كما يوافقنا القساوسة فى تربية اللحى

هذا والله تعالى أعلى وأعلم وهو أعلم بالصواب وإليه المئاب
..
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس