والغرض من هذه المرحلة هو تكسير قشرة الجهل البسيط وتمهيد الطريق لفقه كتاب الله . والكتب السائد اقتراحها عادة لهذا هي : (1) ( التفسير الميسر ) ، طبعة مجمع الملك فهد الثالثة ( 1430 هـ ) . (2) ( تفسير الجلالين ) ، وأصح طبعاته طبعة دار البشائر بعناية الشيخ محمد أحمد كنعان . (3) ( تفسير السعدي ) ، وأصح طبعاته طبعة دار ابن الجوزي السعودية ، ولا تضارعها غيرها . (4) ( زبدة التفسير ) ، للشيخ محمد سليمان الأشقر ، اختصره من ( فتح القدير ) للشوكاني ، وطبعته دار النفائس . (5) ( المنتخب في تفسير القرآن الكريم ) ، إصدار المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بمصر . (6) ( التفسير الميسر ) ، لعائض القرني ، نشر مكتبة العبيكان . وأفضل هذه الكتب - فيما أرى ويرى عدد من المتخصصين - هو الكتاب الأول ، ويقرأ هذا الكتاب في هذه المرحلة ثلاث مرات متتالية ، يقرأ الطالبُ في اليوم الواحد أربعين صفحة ؛ لتنتهي المرحلة في شهرين تقريباً . تنبيه : أكثر من كتب في مناهج التعليم يجعل هذه المرحلة مرحلة قراءة واستذكار وحفظ ، وهذا لا نرضاه ، ونرى الاكتفاء بالقراءة والاطلاع فحسب .
الباب الأولى : غريب القرآن . والكتب المشهورة في هذا الباب هي : (1) ( كلمات القرآن ) ، لحسنين مخلوف . وطبعاته كثيرة ، وأكبر عيوبه أشعرياته . (2) ( غريب القرآن ) ، للسجستاني . وأصح طبعاته طبعة دار المعرفة ، وأكبر عيوبه هو ترتيبه على حروف المعجم ، فلم يرتب الألفاظ بترتيب سور القرآن ، وترتيب كتب الغريب بترتيب سور القرآن أنفع لطالب علم التفسير . ومما صدر حديثا خدمةً لكتاب السجستاني هذا : قيام الدكتور إبراهيم الشربيني بعمل تعليمي نافعٍ جداً في هذا الكتاب ، أود لو حذا حذوه المصنفون في غريب القرآن . وبيان هذا العمل [ تجدونه هنا ] . (3) ( غريب القرآن ) لكاملة الكواري ، نشر دار ابن حزم . (4) ( السراج في بيان غريب القرآن ) ، لمحمد عبد العزيز الخضيري ، نشر دار البيان . (5) ( وجه النهار ) للشيخ عبد العزيز الحربي ، نشر دار ابن حزم . وللأخ الكريم فهد الجريوي - من أعضاء ملتقى أهل التفسير والحديث - مقارنة نافعة بين الكتب الثلاثة الأخيرة [ تجدونها هنا ] . قلتُ : وبناء على هذه الدراسة الجيدة من الأخ فهد فأنا أرشح للطالب أولا العمل المدرسي النافع لإبراهيم الشربيني على كتاب السجستاني ، فإن لم يتوفر له تحصيله فأرى تقديم كتاب ( السراج ) للشيخ الخضيري . أما طريقة دراسته فأرى أن تكون بالتوازي مع المرحلة الأولى التي سيقرأ فيها كتاب ( التفسير الميسر ) ، بحيث تتم دراسة الكتابين في شهرين ، يقرأ الأول ثلاث مرات في شهرين ، ويحفظ كلمات حزب كامل كل يوم ، فينهيه في شهرين أيضا ، وضابط الحكم بإتقان كتب غريب القرآن أن يجتاز اختبارين ، أحدهما شفهي والآخر تحريري ، يجيب فيهما عن معاني الكلمات ، على ألا تقل نسبة الإصابة في كل اختبار عن ثمانين بالمائة . الباب الثاني من الأبواب التي يجب ضبطها في المرحلة الثانية : أسباب النزول . وهناك عدة كتب يقترحها المصنفون في المناهج لتدرس في هذا الموضع ، لكن الحق أن واحداً منها فقط هو المعتبر ، والباقي عيوبه كثيرة خاصة من ناحية تحرير أسانيد الروايات ؛ لذلك فالكتاب الذي نرشحه هنا هو : - ( الصحيح المسند من أسباب النزول ) للشيخ مقبل بن هادي الوادعي ، نشر دار الآثار بصنعاء . وطريقة دراسة هذا الكتاب هي حفظ الأحاديث المذكورة وربطها بالآيات بحيث ينتهي الدارس من الكتاب وقد حفظ سبب نزول كل آية من الآيات التي ذكر الكتاب أسباب نزولها . الباب الثالث من الأبواب التي يجب ضبطها في المرحلة الثانية : إجماعات المفسرين . وهناك كتاب فرد واحد يصلح لهذه المرحلة وهو كتاب : - ( الإجماع في التفسير ) ، للشيخ محمد عبد العزيز الخضيري ، نشر دار الوطن .
والكتب المقترحة في هذه المرحلة لا تخرج عن الآتي : (1) ( تفسير ابن كثير ) . وله طبعات ثلاثة مقاربة ( طيبة - عالم الكتب - ابن الجوزي ) ، وجميعها أصابت فأدركت أشياء وفاتتها أشياء ، وربما كانت أقربها طبعة دار عالم الكتب . وربما أوصى البعض بمختصرات هذا التفسير ، وأشهرها : - ( المصباح المنير ) للمباركفوري ، طبعة دار السلام . - ( مختصر تفسير ابن كثير ) للأشقر . - ( عمدة التفسير ) لأحمد شاكر . - ( مختصر تفسير ابن كثير ) ، لمصطفى العدوي . وأحسنها عندي اختصار الأشقر ، إلا أني من الناحية المنهجية لا أحبذ كتب مختصرات ابن كثير كمرحلة دراسية منهجية ، وأراها تصلح ككتاب يقرأه المثقف ؛ لكنها لا تناسب مناهج التعليم إلا إنْ وضعت كمرحلة أولى ، وتكون عندها أصعب من أن تصلح كمرحلة أولى ، فهذه المختصرات أثقل من أن يبتدأ بها ، وأخف من أن يتوسط بها . أما سبب كونها أخف فهو أنه بتخليصها من الإسرائيليات والأحاديث الضعيفة تُبعد الدارس عن الصعوبة التي ينبغي أن يعانيها ليكتسب باجتياز هذه الصعوبة الملكة التي تؤهله للانتقال للمرحلة القادمة ، وهذه نكتة في استراتيجية التعلم والتعليم يغفل عنها من يحول كل مارحل التدرج التعليمي لكتب سهلة ، ويشرح المتن الأصعب ينفس لسان ولغة المتن الأسهل ، فلا يكون الطالب متدرجاً حقّاً وإنما يدور في حلقات متشابهة لا تُرَقِّيه . (2) ( فتح القدير ) للشوكاني . وهو المعتمد في عدد من الجامعات ، وأصح طبعاته ( نسبياً ) هي طبعة دار الوفاء ، وبلغني أن محمد صبحي حلاق بصدد إخراجه محققاً عن دار ابن الجوزي . وأمر الكتابين عندي متقارب ، وإن كنت أميل لابن كثير . أما كيف يستذكر الطالب الكتاب ؛ فهاهنا طريقتان : الأولى : تكرار قراءة الكتاب خمس مرات . الثانية : قراءته مرة واحدة مع تلخيص التفسير تلخيصاً بضبط ما يذكره من أقوال تحت كل آية ، ثم ضبط هذا الملخص . وفي الطريقتين فسينتهي الكتاب في حدود أربعة أشهر ( تذكر أننا خصصنا للمادة أربع ساعات يومياً ) .
(1) ( زاد المسير ) لابن الجوزي . وله طريقة واحدة فقط لدراسته ، وهي تلخيص ما يذكره من الأقوال وضبطها . (2) المجلدات من ( 11 - 17 ) من ( مجموع الفتاوى ) لشيخ الإسلام ابن تيمية . وتقرأ مرتان .
(1) ( تفسير الطبري ) ، وأصح طبعاته طبعة عالم الكتب . (2) ( تفسير ابن أبي حاتم ) . (3) ( نكت القرآن ) ، للكرجي القصاب ، طبعة دار ابن عفان . (4) ( تفسير ابن جزي الكلبي ) . (5) ( تفسير ابن عطية ) ، وأصح طبعاته طبعة قطر . (6) ( تفسير القرطبي ) ، وأصح طبعاته طبعة الرسالة . (7) ( تفسير الألوسي ) ، وأصح طبعاته طبعة الرسالة . (8) ( تفسير التحرير والتنوير ) ، للطاهر ابن عاشور ، طبعة تونس . (9) ( أحكام القرآن ) لابن العربي ، طبعة علي البجاوي . (10) ( البحر المحيط ) لأبي حيان ، الطبعة البولاقية التي بحاشيتها ( النهر الماد ) . (11) ( تفسير القاسمي ) ، طبعة الحلبي بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي . (12) ( بدائع التفسير المجموع من مصنفات ابن القيم ) ، طبعة دار ابن الجوزي . (13) الأجزاء الصادرة من ( التسهيل لتأويل التنزيل ) ، لأبي عبد الله مصطفى العدوي . (14) الأجزاء الصادرة من تفسير ابن عثيمين ، نشر دار الثريا ودار ابن الجوزي .