[حامل الإجابات]

لا دم على صاحبك ولا شيء عليه لكن ليعلم أنه إنما اعتمر عمرة واحدة وكان عليه أن يطوف سبعا ويسعى سبعا ثم يتحلل بالحلق أو التقصير ثم إذا أراد أن يعتمر عمرة ثانية فعليه أن يخرج إلى أدنى الحل كالتنعيم وهناك مسجد أم المؤمنين عائشة فيحرم منه من جديد ثم يطوف سبعا ويسعى سبعا ويتحلل فإن كان قد قصر في عمرته الأولى فالأمر واضح فيتحلل بالتقصير كذلك أو الحلق والحلق أفضل فإن كان قد حلق فمن أهل العلم من يقول إنه يتحلل بتمرير موسى على رأسه لكن الصواب كما ذكر العلامة ابن عثيمين وغيره أن من كان رأسه محلوقا وأراد أن يتحلل فإنه يكفيه أن ينوي التحلل بعد الطواف والسعي ثم يخلع ملابس الإحرام ولا شيء عليه إذن فصاحبك اعتمر عمرة واحدة وأما الطواف الزائد والسعي الزائد فهو لا اعتبار له لكونه قد وقع في غير محله ، والله أعلم
المجيب الشيخ أسامة رضوان