[هيا أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1--عرف السيرة لغة واصطلاحا
اللغة /تأتى بمعانى متعددة
1-السنة أوسائرة بين الناس
2-الطريقة
3الهيئة
السيرة فى الاصطلاح حياة النبى وطريقته من يوم مولده الى يوم وفاته

2--كيف تستدل على بدعية الاحتفال بالمولد النبوى وبين السنة من ذلك
1-اختلاف المؤرخون فى تاريخ يوم مولده وشهره فقيلفى ربيع الاول واختلف فى اى يوم فيه
2-لم يحتفل به صلى الله عليه وسلمولا أحد من الصحابهولا التابعين
ولكن السنة فى ذلك صوم يوم الاثنين من كل أسبوع كما كان يفعل صلى الله عليه وسلم

3--اذكر خمس ارهاصات التى لم تصح عن النبى صلى الله عليه وسلم
1-أن أمه أمنه لم تجد مشقة فى وضعه
2-أنه وقع معتمدا على يديه رافعا رأسه فى السماء
3-أنه ولد مختونا مسرورا (قطعت سرته)
4-أنه لم ير أحد سوأته
5-مناغاته اقمر واشارته اليه باصبعه

4--كم مرة وقعت حادثة شق الصدر وكيف ترد على من أنكرها
وقعت مرتين الاولى فى سن الرابعة أو الخامسة فى البادية والثانية ليلة الاسراء
الرد/أنها ثبت بنص صحيح منسوب الى النبى وميزان قبولنا للخبر هو ثبوت الرواية وصحتها كما أن رواى الحديث رأى أثر هذا التدخل الجراحى الملائكى

5--اذكر مراتب الوحى كما عند ابن القيم
1- الرؤيا الصالحة فى المنام
2-الالهام ما كان يلقيه الملك فى روعه من غير أن يراه
3-يأ تيه فى صورة رجل فيخاطبه حتى يعى عنه
4-يأتيه فى مثل صلصلة الجرس مثل صوته فى القوة
5-يرى الملك فى صورته التى خلق عليها
6-ماأوحاه الله وهو من فوق السموات ليلة المعراج
7-كلام الله له منه اليه بلا واسطة الملك

6--من هو الصحابى وما معنى العدالة
الصحابى من لقى النبى مؤمنابه ومات على الاسلام
العدالة هى أن يوصف الرجل بالمرؤة والعدال طول حياته والايكون به أى صفة من خورام المرؤة

7--كيف صبر المؤمنون على الحصار فى شعب مكة
صبر المسلمون الايمان الذى خالطت بشاشته القلوب فلا يبالون بما ينالون من ايذاء فى الله
وجود القيادة الواعية المتمثلة فى شخص رسول الله الامر الذى دفعهم الى الصبر والثبات
الشعور بالمسئولية تجاه هذا الدين

8--اكر ثلاث من الحكم وراء الكف عن القتال فى مكة
1- كانت الفترة المكية فترة اعداد وتربية الفرد العربى على الصبر حتى يصبح عادة ثم يتم الاعتدال فى طبيعته
2-لأن الدعوة السلمية أشد أثرا وأنفد فى بيئة مثل قريش
3-اجتنابا لانشاء معركة داخل كل بيت

9- كيف ترد على من أنكر حادثة انشقاق القمر
انهم ان كانوا كفارا فيناظروا أولا على ثبوت الاسلام ثم يشركوا مع غيرهم ممن أنكر ذلك من المسلمين ولا سبيل الى انكار ما ثبت فى القرآن من الانحراف والالتئام فى القيامة فيستلزم جواز وقوع ذلك معجزة لنبى الله
أنكر بعض المبتدعة الموافقين لمخالفى الملة
لا انكار للعقل فيها لأن القمر مخلوق لله يفعل ما يشاء كما يكوره يوم البعث ويفنيه وأن هذه الحادثة وقعت ليلا وأكثر الناس نيام والابواب مغلقة وقد وقع لقوم قد طلبوا ذلك فلم يتأهب غيرهم لها