#1
|
|||
|
|||
تحفة الأولاد في توحيد رب العباد
[rainbow]تحفة الأولاد في توحيد رب العباد[/rainbow] [gdwl]للشيخ تامر رشدي حسين حفظه الله[/gdwl] اضغط هنا للتحميل
التعديل الأخير تم بواسطة الطامعة في رضا ربها ; 07-22-2010 الساعة 09:55 PM سبب آخر: حذف الروابط |
#2
|
||||
|
||||
جزاكم الله خيراً ونفع بكم ..
|
#3
|
|||
|
|||
ما هذا بالله عليكم ؟ نأمل حذف الرابط وتثبيت الرد .
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه , وبعد , فإن علم التوحيد من أهم العلوم وإن تبيينه وتيسيره متعين بالمنثور والمنظوم , وقد أبلى علماؤنا في ذلك البلاء الحسن , فبينوه غاية البيان بلآيات والسنن , وهذا المتن قد أثنى عليه العلماء , وانتفع به الصغار والكبار والرجال والنساء , في معرفة التوحيد والحذر من الشرك والتنديد , فأسأل الله عز وجل أن يجعلني من المخلصين الشاكرين إذ هو محض فضل من رب العالمين , وقد طبع المتن أول ما طبع بدار الصحابة جزاهم الله خيرا , فلما نفدت طبعته الأولى طبعوه طبعة ثانية بهوامش لا تفي بمعانيه ولا تبين قصد مؤلفه فيه ، وغيروا منه مواضع دون إذن مني ودار بيني وبينهم ما ذكرته في مقدمة طبعة مكتبة السنة بالقاهرة حيث أعلنت أن كل طبعة سوى طبعة مكتبة السنة فهي طبعة غير شرعية . ثم إن المتن قد قرأه علي أخي الشيخ عبد الرحمن المشخص حفظه الله غيبا من صدره وصححه من لفظي وسجله بصوته تسجيلا طيبا لا تلحين فيه ولا تمطيط وقد أقررت ما سجله , وكل تسجيل صوتي لهذا المتن غير تسجيله بصوتي أو بصوت الشيخ عبد الرحمن المشخص فهو تسجيل غير شرعي . أقول هذا الكلام بعد سماعي للتسجيل المنسوب هنا للشيخ تامر رشدي حسين مع تقديرنا لقصده الطيب ولكنه أيضا تسجيل غير شرعي للأسباب الآتية : أولا : الشيخ تامر رشدي حسين لم يستأذن المؤلف وهو حي يرزق وطريقة الاتصال به سهلة ميسورة إما عن طريق ناشر الكتاب وإما عن طريق كتب المؤلف التي فيها رقم محموله وعنوان بريده الإليكتروني إلا أن الشيخ لم يكلف نفسه عناء الاستئذان ولو بالهاتف وهذه نقطة لن نقف عندها طويلا ـ وإن كانت مهمة ـ لكن الآتي أهم . ثانيا : الطريقة الأدائية التي أدى به الشيخ تامر لهذا المتن فيها كثير من التلحين والتمطيط فجعل المتن وكأنه غناء يتسلى به فأذهب بما فيه من وقار العلم , وصاحب المتن مقتنع تماما بما ذهب إليه أكثر علماء السنة في الوقت الحاضر من المنع من تلك الطريقة الغنائية في الأناشيد ولا سيما المنظومات العلمية , وللمؤلف بحث في حكم ما يسمى بالأناشيد الإسلامية وفي قراءة القرآن بالمقامات والألحان , فعلى الأقل إن كان الشيخ تامر مقتنع بهذه الطريقة الغنائية في الأناشيد والمنظومات فليحترم ما اقتنع به صاحب المتن مما ذهب إليه كثير من العلماء . ثالثا : كثرة الأخطاء في تسجيل الشيخ تامر وعذره في ذلك هو ما نبهت عليه أولا حيث لم يكلف نفسه عناء عرضه على مؤلفه ليضبطه أولا وليكون قد استأذن في تسجيله ليكون صحيحا شرعيا . ومن هذه الأخطاء : 1_ البيت رقم ستة قرأه ( من خيرة العباد ) بكسر العين وتخفيف الباء جمع عبد , وهو بضم العين وتشديد الباء جمع عابد وهو الذي رجحته . 2 ـ البيت رقم 16 ( والله فهو الحق ) قرأها بكسر الهاء على القسم والصحيح ضمها على الخبر . 3 ـ البيت رقم 19 ( آخر ) و ( فاطر ) قرأهما بإسكان الراء والصحيح ضمهما . 4 ـ البيت رقم 55 ( الشركي ) و ( نبي ) قرأهما بكسر الياء جرا , والصحيح ضم الياء رفعا . 5 ـ البيت رقم 61 ( أمور جاهلية ) قرأها بتنوين الراء , والصحيح عدم التنوين للإضافة لإنها أبلغ في بيان المعنى . 6ـ البيت رقم 67 ( والنشرة اعلمها ) قرأها بنصب التاء والصحيح رفعها لأنه اختيار المؤلف . 7 ـ البيت رقم 70 ( كاهنا أو ) قرأه بالهمز والصحيح نقل الحركة وحذف الهمزة للوزن ( كاهنا او ) . 8 ـ البيت رقم 71 (ولا ترد ) قرأه بفتح الدال على النهي وهو خطأ , والصحيح رفع الدال على النفي . 9ـ البيت رقم 95 ( ولا يقال عبدي وأمتي ) قرأه بفتح الياء , والصحيح بإسكانها . 10 ـ البيت رقم 95 ( وقل فتاي وفتاتي ) قرأه بالواو , والصحيح ( أو فتاتي ) . 11 ـ البيت رقم 96 ( ولا يرد بالله السؤال ) قرأه بتخفيف الهمزة , والصحيح بتشديدها جمع سائل . رابعا ـ وهو عجيب جدا ـ أن يتصرف في المتن تصرف العابثين فيغير من كلماته ما لا يتمشى مع طريقته الغنائية في الأداء , أليس هذا من الظلم البين , أم أنه خطأ هين , بأي حجة يستحل أن ينسب إلي ما لم أقله وأن يعبث بما فتحه الله علي دون مناقشتي في ذلك , لقد قال ابن الجزري رحمه الله في باب المقطوع والموصول : ( فاقطع بعشر كلمات أن لا مع ملجأ ولا إله إلا ) ومع أنه رحمه الله قطع كلمة التوحيد وما أتمها لعدم تيسر ذلك له في البيت إلا أن أحدا من علماء القراءات والتجويد لم يكمل كلمة التوحيد في بيت ابن الجزري رحمه الله أمانة للعلم والنقل حتى لا ينسب له ما لم يقله أو يكتبه , فأين هي تلك الأمانة في مثل هذا العبث الذي فعله المسجل له بصوته وها هي مواضع عبثه : 1 ـ البيت رقم 17 ( وكل ما يحب ربنا ويرضى ) غيره إلى ( وكل ما يحبه ويرضى ) . 2 ـ البيت رقم 31 ( والسادس الإيمان بالقيامةِ فاعلم فإن العلم درب الجنةِ ) غيره إلى (والسادس الإيمان بالقيامه فاعلم فإنه نور الهدايه). 3 ـ البيت رقم 78 ( ثم الشفاعة لها قسمان) غيره إلى (وبعد فالشفاعة لها قسمان). 4 ـ البيت رقم 97 ( والله أسأله أن ينشره) غيره إلى (وهو الذي أسأله أن ينشره). 5 ـ حذف كلمة باب من أول كل عنوان , وإضافة عنوان جديد بآخر المتن أسماه بالخاتمة . وكنت أود من أخي قبل أن يتسرع ويسجل المتن بهذه الطريقة العبثية التي لا تليق أبدا أ يتصل بي ويناقشني فإن كان من تغيير يكون بالمشورة والنصيحة وليس بهذه الطريقة فإلى الله المشتكى وهو حسبي ونعم الوكيل , وآمل من إدارة هذا الموقع وكل موقع فيه هذا التسجيل العبثي أن تحذف روابط تنزيله وسأضع لكم رابط التسجيل الشرعي للمتن وهو تسجيل الشيخ عبد الرحمن المشخص حفظه الله وكذلك الطبعة الشرعية للمتن هي طبعة مكتبة السنة وكل طبعة سواها فهي غير شرعية , ووالله لقد شغلني كتابة هذا الرد عن إكمال الجزء الثاني من هذا المتن حيث قاربت على الانتهاء منه بفضل الله تعالى وقلت سأستعين بالله وأكمله بعد عصر اليوم ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل . والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه . وكتبه محمد بن عيد الشعباني الأربعاء 9 شعبان 1431هـ التعديل الأخير تم بواسطة الطامعة في رضا ربها ; 07-22-2010 الساعة 04:50 AM سبب آخر: حذف الايميل + رقم الهاتف لأنه ممنوع على المنتدى |
#4
|
|||
|
|||
التسجيل الشرعي الصحيح لمتن تحفة الأولاد في توحيد رب العباد
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد فهذا هو التسجيل الشرعي الصحيح لمتن تحفة الأولاد في توحيد رب العباد بصوت أخينا الشيخ عبد الرحمن المشخص حفظه الله وكل تسجيل بخلافه غير فيه مسجله أو أداه بتلحين وتمطيط فلا أقره .
http://www.wathakker.net/lib_audio/view.php?id=511 |
#5
|
||||
|
||||
جزاكم الله خيراً .. تم حذف الرابط كما طلبتم
والله وليّ التوفيق~
|
#6
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا على حذف رابط التسجيل غير الصحيح للمتن بصوت أخينا تامر رشدي حسين وتثبيت الرابط الصحيح بصوت الشيخ عبد الرحمن المشخص حفظه الله , ولعل أحدا يدلنا على رقم محمول أخينا تامر رشدي أو إيميله لنتبين منه سبب ما فعل .
|
#7
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم ونفع بكم .
|
#8
|
|||
|
|||
يا بخت من وحد الله
وصلى على نبيه وأستغفر ربه وحمد التعديل الأخير تم بواسطة الطامعة في رضا ربها ; 05-25-2011 الساعة 11:00 AM سبب آخر: ممنوع وضع إيميلات وإن كانت في العنوان .. تنبهوا يارعاكم الله |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|