أمثلـة للنسـخ

[أم كريم]

 

أمثلـة للنسـخ

ذكر السيوطي في الإتقان إحدى وعشرين آية اعتبرها من قبيل النسخ نذكر منها ما يأتي ونُعَلِّق عليها:

1-قوله تعالى : ﴿ وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ ﴾ [البقرة:115]

منسوخة بقوله

:

﴿ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ﴾ [البقرة:144]
وقد قيل ـ وهو الحق ـ إن الأولى غير منسوخة لأنها في صلاة التطوع في السفر على الراحلة ، وكذا في حالة الخوف والإضطرار ، وحكمها باق ، كما في الصحيحين ، والثانية في الصلوات الخمس ، والصحيح أنها ناسخة لما ثبت في السُّنَّة من استقبال بيت المقدس.

2- قوله تعالى : ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ ﴾ [البقرة:180]
قيل منسوخة بآيات المواريث وقيل بحديث
: ( إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ، فلا وصية لوارث )[رواه أبو داود والترمذي ، وقال : حسن صحيح].

3- قوله : ﴿ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ ﴾ [البقرة:184]
نُسِخَت بقوله :
﴿ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ﴾ [البقرة:185]
لما في الصحيحين من حديث سلمة بن الأكوع أنه قال : لما نزلت : ﴿ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾ [البقرة184] كان من أراد أن يفطر يفتدى ، حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها.
وذهب بن عباس إلى أنها مُحْكَمة غير منسوخة : ورى البخارى عن عطاء أنه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقرأ : ﴿ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾ قال ابن عباس : " ليست بمنسوخة ، وهي للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما فيُطعمان كل يوم مسكيناً " ـ وليس معنى " يطيقونه " على هذا : يستطيعونه ،وإنما معناه يتحملونه بمشقه وكلفة .
وبعضهم جعل الكلام على تقدير " لا " النافية ، أي : وعلى الذين لا يطيقونه.

4-قوله : ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ﴾ [البقرة:217]
نُسِخَت بقوله :
﴿ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً ﴾ [التوبة:36] وقيل : يُحمل عموم الأمر بالقتال على غير الأشهر الحُرُم فلا نسخ .

5- قوله : ﴿ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ﴾ [البقرة:240]
نُسِخَت بقوله :
﴿ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً ﴾ [البقرة:234] .
وقيل أن الأولى مُحْكَمة لأنها في مقام الوصية للزوجة إذا لم تخرج ولم تتزوج ، أما الثانية فهي لبيان العدَّة ، ولا تنافي بينهما .

6- قوله : ﴿ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ ﴾ [البقرة:284]
نُسِخَت بقوله :
﴿ لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا ﴾ [البقرة:286] .

7- قوله : ﴿ وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ ﴾ [النساء:8]
نُسِخَت بآية المواريث وقيل ـ وهو الصواب ـ إنها غير منسوخة ، وحكمها باق على الندب .

8- قوله : ﴿ وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً ﴿ 15﴾ وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَا ﴾ [النساء:15-16] ،
نُسِخَتا يآية الجلد للبِكْرِ في سورة النور :
﴿ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ ﴾ [النور:2]
وبالجلد للبكر وبالرجم للثَيِّب الوارد في السُّنَّة : (... البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة ، والثَيِّب بالثَيِّب جلد مائة والرجم )[رواه مسلم من حديث عبادة بن صامت].

9-قوله : ﴿ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ ﴾ [النفال:65]
نُسِخَت بقوله :
﴿ الآنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ ﴾ [الأنفال:66].
10-قوله : ﴿ انْفِرُواْ خِفَافاً وَثِقَالاً ﴾ [التوبة:41]
نُسِخَت بقوله :
﴿ لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى ﴾ [التوبة:91] ... الآية ، وبقوله : ﴿ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً ﴾ [التوبة:122] ... الآية.
وقيل إنه من باب التخصيص لا النسخ
الشيـخ / منـاع القطـان

[ام البنيـن]

بارك الله فيك غاليتي سلوى على هذا الطرح المميز

وكتب ما سطرت في ميزان حسناتك

[أم البراء]

جزاكِ الله خيراً أختى الحبيبة سلوى

[أم كريم]

جزاكم الله خيرا وشكرا لمروركم العطر
جمعنى الله وأياكم فى الفردوس الأعلى