الردعلى عمروخالد بالدلائل المرئيه والمسموعه والمقروءه دون سب او تجريح وهذا غيض من فيض

[زادالرحيل]

 

هذا موضووع أستفدت منه كثيــر فوضعته لكم للــفــائده ولتبريء الذمه ..

أترككم مع الموضوع >>بسم الله والصلاة والسلام على رسول وبعد

ملحوظه هامه جدا :رساله الى المتعصبين لعمرو خالد والذين يعبدونه من دون الله والذين اتخذوا الههم هواهم -----: يا ريت بعد ما تنزلوا الادله كلها وتتفرجوا عليها وتقرؤها لو لسه بتدافعوا عن عمرو خالد ,يبقى من فضلكم تنزلوا الادله وتتفضلوا تخرجوا من غير اى رد او مشاركه منعا للجدال العقيم والاسطوانه المشروخه فيا ريت يا ريت يا ريت اى واحد بعد ما هيشوف ده لو وجد فى نفسه انه لسه بيلتمس ليه العذر ارجو وباعيدها تانى ارجو من فضلكم ما تحطش رد فى موضوعى ,واعتبروها رساله او تنبيه او تحذير او حتى تهديد


1- اول الدلائل اسطوانه مرئيه للرد على عمرو خالد وردود الشيوخ عليها ومساحتها حوالى 618 ميجا وبرابط مباشر

اليكم الرابط المباشر الذى يدعم الاستكمال من هنا

واليكم الجزء الثانى للاسطوانه الاولى وهى بحجم 103 ميجا

الرابط

من هنا
2-اللى ما عجبوش الاسطوانه او ما شبعش من الادله يتفضل للدليل الثانى :
من هنا

بس فيه نقطه الفيديو ده لازم يكون عندك مشغل للفلاش فيديو علشان تشوفه


3-اللى مش عاجبه لا ده ولا ده يتفضل للدليل المقروء :



اعتبر الداعية الاسلامي الشاب عمرو خالد أن المستقبل يحتم على العرب وخصوصا الجيل الشاب منهم التعايش مع الغرب ومع اليهود ايضا.


http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/midd...00/4753716.stm


ما زلت أكرر انتبه لكل ما هو تحته خط وللملحوظات التي ذكرتها




*****
الداعية الأشهر في العالم يستعيض عن الجهاد بالاحسان والتعاضد ... عمرو خالد ظاهرة اسلامية حديثة خارج النموذج العلماني الفرنسي




http://www.daralhayat.com/special/fe...c32/story.html



*******
لا يريد عمرو خالد أن يحسم الجدل الذي يثيره بين الحين والآخر بعلاقاته وتربيطاته المريبة وإلا فليقل لنا ما حكاية الصحفية اليهودية (سامنتا شابيرو) التي ترافقه في كل تحركاته وندواته ومؤتمراته ويحرص على أن يسألها عن أدائه عقب كل ندوة أو لقاء ، لدرجة أنها أعلنت أن عمرو أخبرها أنه يحب اليهود؟......أكمل الخبر بالرابط
http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=17418




والخبر بتاريخ المصريون : بتاريخ 13 - 5 - 2006
الخبر قديم نعلمه منذ فترة ليست بالقصيرة وصامتون...حتى تطاول علينا محبي الأستاذ عمرو لما حذرنا من منتدياته والتي سوف نلقى عليها نظرة سريعة
تذكر الملاحظات وكل ما هو تحته خط


هل أزيدك؟؟
يقول عمرو خالد
مشكلتنا مع اليهود أنهم أخذوا أرضنا
وليس لدينا مشكلة مع الديانة اليهودية فهي ديانة سماوية سواء حرفت أو لم تحرف
لكن نحترمهم
لكن احنا مشكلتنا مع مين؟
مع اللي احتل أرضي
ومش هنام الليل لغاية ما أرجع أرضي
هذا ما ستجده في هذا الرابط

http://way2gana.org/3bdo/yhood.wmv

أولا الرد
إذا كان عدائنا مع اليهود عداء على الأرض فقط فأين سبهم لله؟
لا نلقي له بالا؟
أما قولهم الله فقير ونحن أغنياء لا نلقي له بالا هذه مسألة فيها نظر
{لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ }آل عمران
أما شتمهم لله ليل نهار...هذه مسألة فيها نظر
{وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ }المائدة64
{وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ }التوبة30
هل هان علينا سبهم لله؟؟
وأصبح كل كلامنا عن الأرض فقط
يعني لو لم يكن هناك مشكلة على الأرض والتي سنبين حقيقتها الآن لو لم يكن لنا مشكلة على الأرض معهم لأحببناهم
الأستاذ عمرو يقول لكن نحترمهم
هل بعد كل هذا وكلامهم هذا عن الله تحترمهم
إنا لله وإنا إليه راجعون
انتهاكهم للمقدسات مسألة فيها نظر
إنما العداء بيننا وبينهم عداء على الأرض فقط!!!
عداوة الكفار من أهل الكتاب , والمشركين , والمنافقين للمؤمنين قائمة إلى أن تقوم الساعة ، وصراع الحق والباطل باق إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ، كما قال سبحانه : ( ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ) البقرة / 217.



قال تعالى وأتمنى أن يصدق محبي الأستاذ عمرو ربهم
{وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }البقرة120
ولن تفيد الأبدية سواء هناك خلاف على الأرض أو لا يوجد
اسمع يا أستاذ عمرو لكلام رئيس الوزراء اليهودي في اللحظات الأولى لميلاد دولة إسرائيل اللقيطة
قال بالحرف
قد لا يكون لنا في فلسطين حق من منطلق سياسي أو قانوني
ولكن لنا في فلسطين الحق من منطلق وأساس ديني
فهي أرض الميعاد الذي وعدنا الله وأعطانا الله إياها من النيل إلى الفرات وإنه يجب الآن على كل يهودي أن يهاجر إلى أرض فلسطين وإن على كل يهودي لا يهاجر اليوم إلى إسرائيل بعد إقامتها أن يعلم أنه مخالف للتوراة وأنه يكفر كل يوم بالدين اليهودي
ثم قال
لا معنى لفلسطين بدون القدس
ولا معنى للقدس بدون الهيكل
ولا معنى لقيام دولة إسرائيل بدون فلسطين
فليست القضية قضية شعوب وأعراق وإنما قضية توحيد وإسلام .


فهل نصدقك يا أستاذ عمرو أم نصدق رئيس وزراء اليهود آن ذاك
فالصراع بيننا وبين اليهود ليس صراع أرض وحدود
بل صراع عقيدة ووجود
تذكر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم تعرف منهم فتنكر...أيها المنصف هل تنكر ما قاله هذا أم تقبله؟
*******
هل تستنج أي شيء من منهج عمرو خالد تجاه اليهود
المسجد الأقصى=> التقائه مع مسئولين يهود بالأردن=> التعايش مع الغرب ومع اليهود => يستعيض عن الجهاد بالإحسان=> علاقته بالصحفية اليهودية=> مشكلتنا مع اليهود مشكلة أرض فقط ونحترم اليهود.
هل استنتجت شيئا؟؟؟
***********

إليك هذا الخبر
بريطانيا فكرت بالاستعانة بعمرو خالد في مواجهة تنظيم القاعدة
ولما لا بعد كل ما ذكرناه أعلى هذا البحث


http://www.asharqalawsat.com/leader....110&issue=9351


وهذا رابط صوتي يؤكده عمرو خالد بأنه قرأ الخبر في احدى الصحف البريطانية
http://way2gana.org/3bdo/sunday.wma
المقصد أن بريطانيا انتبهت للاستاذ عمرو ومنهجه المعتدل كما يزعمون واستمع لباقي المقطع فقد تخرج بشيء
******
وإليك هذا الخبر
عمرو خالد الذي قال أن الذي بني المسجد الأقصي نبي الله داوود وعلي بيت رجل يهودي

********
عمرو خالد ... يفتي لصالح اليهود في المسجد الأقصى!!
http://way2gana.org/3bdo/aksa.rm
عمرو خالد يقر أن لليهود حقا في المسجد الأقصى فقد قال : إن من بنى المسجد الأقصى هو نبي الله داود عليه السلام ( ملاحظة سيدنا داوود نبي من بني إسرائيل) في مكان بيت رجل يهودي (لاحظ أيضا في مكان بيت رجل يهودي) ، وان من اكمل بناء المسجد الاقصى هو نبي الله سليمان عليه السلام. وبالطبع فان هذه المقولة تدعم قول اليهود بان معبدهم (هيكل سليمان) يقع تحت المسجد الأقصى وان لهم الحق في هدمه لاعادة بناء الهيكل. وعليه فان كانت هذه الرواية صحيحة فلا يوجد وجه حق لمطالبة المسلمين بالمسجد الأقصى طالما ان من بناه هم اليهود وعلى بيت رجل يهودي. . في برنامجه على قناة "اقرأ" الفضائية يوم الجمعة 10-5-2002


إضافة للعلم هذا موجود بشريط لعمرو خالد بعنوان القدس يباع في الاسواق إن وجدته


إضافة أخري قامت الفضائية الإسرائيلية بإذاعة كلام عمرو خالد ثلاث مرات في ذلك اليوم...استنتج أنت ماذا يريدون أن يقولوا لنا بذلك
وقد وجدت جريدة «الشرق الأوسط» وفيها موضوع كاتبه «د. محمد إبراهيم مسعود» يطالب فيه بإحالة عمرو خالد للنيابة بتهمة الخيانة، وكان مبرره أن الفضائية الإسرائيلية أذاعت محاضرة لعمرو خالد أكثر من مرة ويقول: أنا تعجبت، هل إسرائيل تريد أن تنشر الإسلام؟ فأراد أن يعرف ما هو السبب.




ويقول الدكتور أيضاً: إذا كان عمرو خالد قد أصدر هذه الفتوى عن جهل فهذه مصيبة .... وإن كان يصدرها عن غرض في نفس يعقوب فالمصيبة أعظم ... ولعل هذا يفسر ما ذكرته مصادر أردنية معارضة من أن عمرو خالد التقى خلال زيارته الأردن بمسئول إسرائيلي تحت شعار " حوار الأديان " .... بل ويقول هؤلاء إن دعوة عمرو خالد إلى الأردن تمت بطلب إسرائيلي وكان الهدف هو تشجيع ما يسمى بالتيار الإسلامي المعتدل ... والاعتدال هنا يعني التنازل عن الحقوق والتسليم بأحقية اليهود بالمسجد الأقصى ودعم هذا التوجه بفتوى كتلك التي فبركها عمرو خالد










************************************************** ********************
وبما أنه جاءت سيرة الممثلين والفن والتمثيل فاسمع ما يلي
يقول عمرو خالد
مين أول واحد عمل فنان تشكيلي؟؟
النبي رسم لوحة تشكيلية وموجودة في صحيح البخاري
بس محدش بيقول الكلام ده محدش فاهمها
معذرة درجة حرارتي ارتفعت
لا أستطيع أن أكمل كتابة ما ينطقه
إليكم الرابط
http://way2gana.org/3bdo/fnan.wmv


ثم إليكم الرد




عن ابن مسعود رضي الله عنه قال :"




خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطاً فقال : هذا سبيل الله ثم خط خطوطاً عن شماله وعن يمينه ثم خط خطوطاً صغيرة عن شمال هذا الخط وعن يمينه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذا سبيلي أشار إلى الخط الطويل وقال : هذا سبيلي وهذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعوا إليه ثم تلا: "وَأَنّ هَـَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتّبِعُوهُ وَلاَ تَتّبِعُوا السّبُلَ فَتَفَرّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصّاكُمْ بِهِ لَعَلّكُمْ تَتّقُونَ" الأنعام : 153




هل النبي فنان تشكيلي
هل هذه لوحة تشكيلية؟؟
الأستاذ عمرو يقولمحدش بيقول الكلام ده محدش فاهمها


أخي المنصف قل لطفل النبي كان فناناً تشكيليا؟؟؟
إن بصق في وجهك فاحمد الله أن الأمر اقتصر على ذلك.
حسبنا الله ونعم الوكيل
هل هكذا تمهد لتحليل الفن؟؟؟
سنعرف مع المقاطع القادمة
تذكر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم تعرف منهم فتنكر...أيها المنصف هل تنكر ما قاله هذا أم تقبله؟
*******
ننتقل إلى كلام عمرو خالد عن الختان
يقول
في ظلم تاني واقع على المرأة في العالم الإسلامي
الختان
الختان واللي بتتعرض ليه المرأة وخصوصا إن ده بيتم كتير تحت الإسلام ومفيش أدلة حقيقية قوية تؤيد هذا الكلام....
http://way2gana.org/3bdo/khetanzolm.wmv



والرد



يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم


- الفطرة خمس ، أو خمس من الفطرة : الختان ، والاستحداد ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظفار ، وقص الشارب



الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5889




الحديث صحيح
هل نصدق الرسول صلى الله عليه وسلم أم نصدق عمرو خالد؟؟
هل لا يقصد؟؟
ولمصلحة من يحارب الختان وجلنا إن لم يكن كلنا يعرف فائدة الختان
إيطاليا تدفع 13 مليون لمحاربة الختان في مصر انظر لهذا الرابط
http://way2gana.net/sup/video/neqab_reply.wmv


هل عندما شرع عمرو خالد في الحديث عن الختان لم يعلم أن هناك أحاديث صحيحة للنبي صلي الله عليه وسلم يتحدث فيها عن الختان



هل لم يسال عن ذلك هل بعد إذاعة الحلقة واعتراض الكثيرين علي هذا راجع خطأه وبينه للناس
ما الختان وما فائدته ومن يحاربونه ولماذا يحاربونه هنا في هذا الرابط


http://way2gana.org/3bdo/khetan_reply.wmv


تذكر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم تعرف منهم فتنكر...أيها المنصف هل تنكر ما قاله هذا أم تقبله؟
***********


انظر لكلامه عن الحجاب
http://way2gana.org/3bdo/hegab.wmv


يقول مجيبا على سؤالا من احدى الأخوات
يقول النبي صلى الله عليه وسلم صنفان من أمتي لا يدخلون الجنة ولا يشمون رائحتها وإن رائحة وإن رائحة الجنة لتشم من مسيرة 500 عام
في صنفين هيدخلوا متأخر قوي مش معناها مش داخلين هيدخلوا متأخر قوي
من هم الصنفين دول الصنف الأول ملكوش دعوة بيه الصنف التاني
ونساء كاسيات عاريات دول مش بنتكلم على اللي مش محجبات في مش محجبة بس محافظة على لبسها أرجوكي خليكي منها
لأن النوع التاني هوه ده المقصود مش هتتأخر قوي ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات عمالة توقع شباب ورؤوسهن كأسنمة البخت المائلة زي سنام الجمل
أنا مش عايزك تتحجبي بس أرجوكي البسي كويس
معذرة لم أستطع أن أكمل كتابة ما يقول
والرد
لن نعلق على الحديث الذي ذكره الأستاذ عمرو لأن به الكثير والكثير من الأخطاء وقارنها بنص الحديث الحقيقي هنا ولكن سنعلق على مضمون كلامه
إليكم حديث النبي صلى الله عليه وسلم
روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: "صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ، ليوجد من مسيرة كذا وكذا"(


من فسرها لك يا استاذ عمرو أن الغير محجبة ليست المقصودة بهذا الحديث
من من أهل العلم قال بما تقول
يقول للفتاة أرجوكي خليكي منها يقصد أن تظل من غير المحجبات ولكن لبسها ليس بضيق أو غير ذلك
فإنا لله وإنا إليه راجعون
هل يصح أن تقول لفتاة ناصحا إياها متتحجبيش بس متلبيسيش لبس مش كويس؟؟؟


لا تتعجب فما سبق ذكره من عمرو خالد تجاه المرأة من مقاطع وما سيأتي ذكره يجعلك لا تعجب من تفسيره هذا
فحسبنا الله ونعم الوكيل.


*********


يقول عمرو خالد في ضمن محاضرته رفع الظلم عن المرأة: "خلوا بالكم النساء ناقصات عقل ودين إمتى النبي قال الحديث دة؟! يوم العيد الصبح وهو خارج من صلاة العيد أول ما قابل الستات اللي طالعين من صلاة العيد...بالله عليكم! يوم العيد الصبح! والستات حضروا صلاة العيد مش ماحضروش! حضروا صلاة العيد!! النبي الحكيم الرحيم أول ما يقابل الستات أول ما يقابل الستات يقول لهم أنتم ناقصات عقل ودين؟! يوم العيد اللى هو يوم الفرحة! أنا عايز أقول لكم إن الموضوع مش ماشي!!!.. يوم العيد اللي هو يوم الفرحة يوم العيد اللي النبي صلى الله عليه وسلم الستات طلعوا جزاهم الله خيرا حضروا صلاة العيد...والنبي...الحكمة...والرحمة...يقابلهم يقول لهم انتو ناقصات عقل ودين؟! مش ممكن يكون المفهوم دة!!! مش يمكن كان بيهزر معاهم؟!؟!؟!
على فكرة أحد العلماء أو كتير من العلماء قالوا كدة: لعله كان يداعب النساء!! واتاخدت واتلوت!! وبقى كل واحد عايز يشتم واحدة ست يقول لها إنت ناقصة عقل ودين...والمعنى ما كانش كدة!!" انتهى الكذب والزور...


وهذا هو الرابط الذي به كلامه
http://way2gana.org/3bdo/naksat.wmv


والرد
الأستاذ عمرو بداية يتهم النبي وهو يدري أو لا يدري يتهمه بالكذب في المزاح
أيضا قوله "والنبي...الحكمة...والرحمة...يقابلهم يقول لهم انتو ناقصات عقل ودين؟!" يدل على أن هذا الحكم يتنافى مع حكمة ورحمة النبي صلى الله عليه وسلم.
بمعنى آخر أن هذا الحكم يعني ناقصات عقل ودين يتنافى مع حكمة ورحمة النبي صلى الله عليه وسلم
بمعنى ثالث
لو أن النبي يعني ذلك فعلا ناقصات عقل ودين فهو إذاً يتنافى مع حكمته ورحمته صلى الله عليه وسلم
سواء يدري عمرو خالد بهذا أو لا يدري
أيضا كذبه على النبي صلى الله عليه وسلم بأنه لم يرد بهذا الحديث حكما شرعيا
أيضا يفتري على أهل العلم بأن منهم من قال أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد المزاح وهذا كذب بين
من من أهل العلم قال بذلك؟
والجالسون لا حول لهم ولا قوة يستمعون ويطبقون
إنا لله وإنا إليه راجعون
أيضاً قياسه النصوص بعقله, بل ورفضه لها فيقول: " أنا عايز أقول لكم إن الموضوع مش ماشي!!!"
عقل الأستاذ لا يستوعب الموضوع
الموضوع مش ماشي يا جماعة
أقول بعد ما قاله عمرو خالد عن أن النبي كان يمزح...أقول أي حكم شرعي لا يعجبنا نقول النبي كان يمزح
وهكذا سيصير الإسلام دين المزاح والتهريج واللعب.
حسبنا الله ونعم الوكيل
إن النبي صلى الله عليه وسلم ما مزح كاذبا قط وكان يمزح صدقا كما ورد عنه أمرا وفعلا في السنة الصحيحة كحديث "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا, وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا, وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه" (السلسلة الصحيحة, 273) فهل النبي صلى الله عليه وسلم يمزح كاذبا - حاشاه - أم أن في سنته تناقض؟


قال تعالى
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ﴿3﴾ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى


تذكر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم تعرف منهم فتنكر...أيها المنصف هل تنكر ما قاله هذا أم تقبله؟


*********


ثم شاهد هذا المقطع لعمرو خالد يتحدث فيه عن حقوق المرأة السياسية


http://way2gana.org/3bdo/7qoq.WMV



يقول أشهد يا رسول الله ما خرجت لمعركة إلا ومعك ستات


عمر ما النبي حط خطة معركة إلا وحط فيها دور الستات في المعركة....


وقد بان غضب عمرو خالد من قلة النساء الوزيرات في الدولة


وكل ما ذكره عمرو خالد عن مشاركة المرأة في الجهاد سماه حقوق سياسية للمرأة أو مشاركة سياسية


وهذا رابط آخر يتحدث فيه عن البطالة وعمل المرأة


http://way2gana.org/3bdo/3amalalmar2a.WMV



وهذا رابط آخر يتحدث فيه عن ولاية المرأة


http://way2gana.org/3bdo/belqes.wmv



والرد


قبل أن نرد أليست هذه نفس دعاوي أمريكا والغرب لحرية المرأة والمشاركة السياسية وما إلى هذا الهراء؟؟




نسألك سؤالا واحدا هل هذه تسمى مشاركة سياسية


إن ما قلته كان في وقت الحرب


ووقت الحرب أجمع عليه العلماء أن وقت الحرب تخرج المرأة حتى بدون إذن زوجها ويخرج العبد دون إذن سيده


إن ما استدللت عليه كان في وقت الحرب ولم يكن في الأيام العادية


وإلا فهل خرجت المرأة لتعمل أيام رسول الله


هل شاركت الرجال في الأعمال


هل شاركت الرجال في المواصلات


هل شاركت الرجال في الكليات


هل شاركتهم في المصالح الحكومية


هل زاحمتهم على المكاتب


هل وهل وهل


لقد أصبح النساء يعملن والرجال لا عمل لهم


ألا يكفيك البطالة التي نعانيها


الرجال لا يجدون عملا


هل خرجت النساء أيام رسول الله لعمل


هل شاركن رسول الله في الحياة السياسية


هل وجدت امرة تجلس مع الرسول والصحابة في البرلمان


من أين تأتي بهذا الكلام والتأويل


دعوى باطلة


ألم تقرأ قوله تعالى


وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة ...


الأصل في المرأة أن تجلس في بيتها لا لتخرج للعمل


وهذه الآية ليست خاصة بنساء النبي فقط بل هي لكل نساء المسلمين


وبخصوص قلة الوزيرات وغضب الأستاذ عمرومن ذلك


لماذا جعل الله تعالى النبوة في الرجال ولم يجعلها في النساء


لماذا كل الأنبياء رجال


وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم...


لماذا لم يجعل الله من الأنبياء امرأة واحدة


لأن طبيعة العمل تتطلب الرجال ولا تتطلب النساء


لو كان هناك امرأة نبية وجاءها الحيض أو النفاس


هل سينزل عليها جبريل


لو أن المرأة أصبحت وزيرة وأصبحت حاكما على البلاد وعندما أرادت النزول إلى عملها في الحكم أو الوزارة وقال لها زوجها لو خرجتي فأنتي طالق


فما الحكم فيها يا أستاذ عمرو


ما الحكم في هذا اليمين


أتنزل إلى الحكم وإلى الوزارة ولا تعبأ بطلاق زوجها


أم تجلس مع زوجها وتطيعه وتترك الوزارة تحترق


قل لنا ما حكم الإسلام في هذا


من هي سيدة نساء أهل الجنة؟؟


إنها فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم


أخذت أعلى مركز وأعلى درجة وأعلى مكانة لا نقول في برلمان
لا
بل في الجنة
هل كانت تعمل سكرتيرة
هل كانت رئيسة قسم
هل كانت وزيرة
هل كانت رئيسة
لا والله
يا أستاذ عمرو
أحل الإسلام للمرأة العمل في حالتين اثنتين
الأولى إذا احتاج إليها العمل والثانية إذا احتاجت هي للعمل


الأولى كأن تعمل مدرسة للبنات وكأن تعمل طبيبة للنساء وكأن تعمل ممرضة للنساء وكأن تعمل خياطة للنساء هنا العمل في حاجة إليها
والثانية إذا مات من ينفق عليها ولم تجد لها عائلا لا يصرف عليها لا زوج ينفق عليها ولا أخ ولا عم ولا خال ينفق عليها


فإذا لم تجد من ينفق عليها قال لها الشرع اخرجي واعملي


ولكن إذا خرجتي فعليكي الالتزام بشرطين


الشرط الأول أن تخرجي محجبة ولا تخرجي متبرجة


الشرط الثاني ألا يكون في عملك اختلاط بالرجال


إذا توفرا هذين الشرطين جاذ للمرأة أن تعمل


تذكر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم تعرف منهم فتنكر...أيها المنصف هل تنكر ما قاله هذا أم تقبله؟
**************


انظر إلي كلامه عن حرية سفر المرأة وانها مقيدة ومظلومة
http://way2gana.org/3bdo/3amalalmar2a.WMV


حرمانها من حرية التنقل والسفر
مقيدة الحرية مش عارفة تروح وتيجي مش عارفة تسافر....
بسبب تأويل أحاديث...
ولا عجب من كلامه هذا فهو الذي ذهب للدنمارك وبصحبته مجموعة من الشباب والبنات بدون محارم.
بنات تسافر لدولة أخرى بدون محارم.
في شرع من هذا؟
يستشهد بحديث للرسول صلي الله عليه وسلم


طبعا استشهاد بدليل في غير مناطه


يستشهد بهذا الحديث


وقد ذكر جزء يسير من الحديث


ويستشهد بالدليل في غير مناطه والمساكين الجالسين لا حول لهم ولا قوة لا يعرفون شيء في شيء يتلقون ما يقال لهم


يقول الاستاذ عمرو خالد مش النبي قال لعدي ابن حاتم ستخرج المرأة من الحيرة حتي تطوف بالبيت وحدها كأن النبي بيفتخر بكده...ولم يكمل الحديث


وهذا هو الحديث كاملا




بينا أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتاه رجل فشكا إليه الفاقة ، ثم أتاه آخر فشكا قطع السبيل ، فقال : ( يا عدي ، هل رأيت الحيرة ) . قلت : لم أرها ، وقد أنبئت عليها ، قال : ( فإن طالت بك الحياة ، لترين الظعينة ترتحل من الحيرة ، حتى تطوف بالكعبة لا تخاف أحدا إلا الله - قلت فيما بيني وبين نفسي : فأين دعار طيء الذين قد سعروا في البلاد - ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى ) . قلت : كسرى بن هرمز ؟ قال : ( كسرى بن هرمز ، ولئن طالت بك حياة ، لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب أو فضة ، يطلب من يقبله فلا يجد أحدا يقبله منه ، وليلقين الله أحدكم يوم يلقاه ، وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له ، فيقولن : ألم أبعث إليك رسولا فيبلغك ؟ فيقول : بلى ، فيقول : ألم أعطك مالا وولدا وأفضل عليك ؟ فيقول : بلى ، فينظر عن يمينه فلا يرى إلا جهنم ، وينظر عن يساره فلا يرى إلا جهنم ) . قال عدي : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( اتقوا النار ولو بشق تمرة ، فمن لم يجد شق تمرة ، فبكلمة طيبة ) . قال عدي : فرأيت الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف إلا الله ، وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز ، ولئن طالت بكم الحياة ، لترون ما قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم


الراوي: عدي بن حاتم الطائي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3595




المفهوم من الحديث أن كلام وموعود رسول الله لعدي بن حاتم قد تحققق وانتهي زمنه
يعني أي إنسان عنده اليسير من الفهم سيقول لعمرو خالد أن موعود رسول الله تحقق وانتهى أمره ولا ينطبق على ما تقوله.


حسبنا الله ونعم الوكيل
والله نفس دعوات أمريكا لتحرير المرأة


تذكر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم تعرف منهم فتنكر...أيها المنصف هل تنكر ما قاله هذا أم تقبله؟


***********


دفاعه عن إبليس فهو لا يراه كافرا فقد قال باللهجة المصرية :


"يا جماعة إبليس كفر أو ما كفرش .. ثم قال: لا ما كفرش لأنه قال (رب بما أغويتني) لأنه قال رب عن الله تعالى". من شريط بعنوان "آدم وحواء" الدقيقة 20.
وهذا رابط المقطع الصوتي الذي قال فيه هذا
http://way2gana.org/3bdo/eblees.wmv



وهذا رابط الشريط كاملا رابط الشريط



http://www.amrkhaled.net/multimedia/multimedia132.html


عمرو خالد لا يرى إبليس كافرا والله يقول
إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين
فهل نصدق الله أم نصدق عمرو خالد
وهذه فتوى قديمة للعلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله...الشيخ ابن عثيمين مات قبل أن يظهر عمرو خالد أصلا لأن بعض محبي عمرو خالد سيقولون على الشيخ ابن عثيمين أنه يحقد على عمرو خالد...والكثير منهم لم يسمع بابن عثيمين وكثيرون من أعمدة العلم غيره.


السائل : يا شيخ ما حكم من قال: أن إبليس ليس بكافر وأنه أقسم بعزة الله ؟؟


الشيخ : وقول الله تعالى: (( إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين ))؟ الذي يقول ليس بكافر.. يجب أن يستتاب، فإن تاب وإلا قُتِل، لأنه كذّب القرآن، وإقسامه بعزة الله، لأنه يعرف بأن الله عزيز، فأقسم بعزة الله عز وجل، وهو أيضاً قال : إني أخاف الله ربّ العالمين: (( كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني برئ منك إني أخاف الله ربّ العالمين )) لكن هذا ليس خوف عبادة، هذا مثل ما نخاف نحن من الذئب، والسَبُع وما أشبه ذلك..


قل لهذا الأخ الذي قال لك.. قل له يتوب إلى الله عز وجل،، قل لهذا يتوب إلى الله عز وجل.. ولا يكذب كلام الله عز وجل: (( إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين )).


انتهى من لقاءات الباب المفتوح


وهو مسجل بصوت الشيخ رحمه الله.



ننتقل إلى الفن


شاهد هذا المقطع والذي يتحدث فيه عمرو خالد عن كليب من إنتاجنا نحن ليس كليب مستورد
http://way2gana.org/3bdo/amr_clib.wmv
سأكتب لكم بعضاً مما جاء في هذا المقطع
يقول عمرو خالد متجبليش فن بتاع أمة هنا يعني متقدمة وتركبه عليا هنا
انت كده بتضيعني هما أمة وصلت لقمة الترف ومن قمة الترف بقه الفن بتاعها بيزود الترف ده فبدأت تقع
تقوم تركبه على أمة لسة طالعة
بص على الأغاني اللي كانت موجودة في الخمسينات والستينات وازاي بتعمل في الروح عاملة إزاي
وخير تعليق على هذا المقطع هو هذا التعليق البسيط للشيخ أبو إسحاق الحويني حفظه الله
http://way2gana.org/3bdo/clib_reply.wmv


يعلق الشيخ قائلا فيما معناه يعني موسيقى الجاس متنفعناش
احنا عايزين موسيقى زي موسيقى محمد عبد الوهاب حاجة بتعتنا
ثم يكمل عمرو خالد
أنا عايز فن مناسب للمرحلة اللي انا فيها
ثم يقول له محمود سعد المذيع
فيما معناه أنت تعني فن ديني
فيقول له عمرو خالد ده حلال طبعا
أنا بتكلم عن الأغنية والتمثيلية والمسرحية
يعني الأستاذ عمرو لا يعني بكلامه الفن الديني فهذا معروف كما قال فهذا معروف أنه حلال (ده حلال طبعا) وإنما يقصد الأغنية والتمثيلية والمسرحية.
إنا لله وإنا إليه راجعون
تذكر قول المصطفى يهدون بغير هديي
*********
كلمة من عمرو خالد للفنانين والفنانات التائبات
وفي هذه الكلمة يعترض على كلمة تائبين لأن التوبة أمر بينهم وبين الله ويدعوهم للعودة للفن مرة أخرى ويقدموا أعمال تناسب هذه المرحلة. وأنتم تعرفون ما المقصود بمناسبة هذه الأعمال لهذه المرحلة فقد فسرها عمرو خالد في المقطع السابق وقال بص على الأغاني اللي كانت موجودة في الخمسينات والستينات
http://way2gana.org/3bdo/to_actors.wmv
وإليكم هذا الرابط فبه تأكيدا وتعليقات على ما قاله
http://www.alarabiya.net/Article.aspx?v=6879#
*************
وهنا في هذا المقطع يقول عمرو خالد لا نهضة بدون ثقافة وفنون
http://way2gana.org/3bdo/nhda.wmv
وهذا تعليقنا
إذاً فالأمة على أيام رسول الله كانت مسكينة جدا لم يكن لديها ثقافة ولا فنون ولم تنهض أبدا.
********


http://way2gana.org/3bdo/fnn_esterad.wmv
وهنا يتحدث عن استيراد الفن وأن من مشاكل الفيديو كليب أننا نستورده ونستورد الثقافة
فحوى المقطع أنه لابد وأن يكون الفن نابع من بيئتنا وليس مستورد.
**************
وهنا يقول
http://way2gana.org/3bdo/mlame7.wmv
ثقافتك هيه ملامحك فنونك هيه ملامحك
ويخاطب الفنانين أرجوكم انتوا اللي بترسموا ملامح الأمة
مش كده وبس بكلم الشباب الموهوبين اللي عندهم مواهب فنية واللي هيقولك لا احنا خايفين ندخل في الفن ومواضيع الثقافة لأنها حرام
بقولهم لا أرجوكم
انتوا اللي هترسموا ملامح الأمة
بس عايزنكم تحطوا ملامحنا الأصلية
اوعوا تعملوا لأمتنا عمليات تجميل وتحطوا ليها ملامح تانية
وتعليقنا
تخيل
الفنانين هم من يرسمون ملامح الأمة
لكم الله يا أهل العلم
لكم الله يا أهل الجهاد
فأهل الجهاد يضحون بأنفسهم وأرواحهم في سبيل الله والفنانين والفنانات والراقصين والراقصات هم من يرسمون ملامح الأمة على نغمات الموسيقى وتحت اضواء الكاميرات
******


قال عمرو خالد أكثر من مرة عن أن النبي كرم الشعراء وكل مرة يقول على كلمة شاعر يعني فنان
http://way2gana.org/3bdo/she3r.wmv
ولم يذكر لنا عمرو خالد أقصد لم يذكر لمن يتبعوه أي صنف من الشعراء كرمهم النبي هل شعراء الحب والهيام والغزل أم اي شعراء؟
انظر بالقرآن الكريم سورة الشعراء
انظر لقول الله
وما علمناه الشعر وما ينبغي له
فلماذا التعميم
وهناك من الأحايث النبوية التي تتحدث عن الشعر
ومتى يكون الشعر حلال؟؟
هل في الغزل والحب ومدح المنافقين وغيرهم
أم في الذب عن الدين والحث على الجهاد والأعمال الصالحة.
*********
وهنا الفن حلال أم حرام
http://way2gana.org/3bdo/fnn_7lal.wmv
ثم يعترض عمرو خالد على الرقابة
وكل واحد يعبر عن رأيه وتطلق له كافة الوسائل للتعبير عن رأيه...
ويترك للراي الأخر في نفس الوقت حرةي التعبير والحجة....
وقال بأن الرقابة أمر مستحدث لأسباب سياسية وأمنية، طالبا بأن يترك للجميع كل وسائل التعبير عن آرائهم دون أي نوع من الرقابة أو "المصادرة" ومؤكدا أن الحجة الأقوى ستفوز، وبعد بيان الحجة على الناس يصبح لهم الحق باتخاذ ما يريدون على مسؤوليتهم "فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر".


والقرآن نفسه عرض كلام إبليس...يعني في القرآن كلام إبليس والرد عليه
وتعليقنا
لا نعرف بماذا نعلق يعلم الله كم يحترق القلب
ولكن نعلق على الآية التي استشهد بها
فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
المقصود بالآية هنا يا أستاذ عمرو ليس التخيير
بل التهديد
*************
وهنا يتحسر على أغاني أم كلثوم وعبد الحليم
http://way2gana.org/abdo/hsra_3la_fnnn.wmv
أخي قد جاوز الظالمون المدى
خلي السلاح صاحي
يعني عمرو خالد يقصد أن هذه الأغاني كانت تبث الحمية في الشعب والجنود في الحرب
ويتحسر على أغنية
البت جالت فستاني منشور على البر التاني
يعني استروني فستاني منشور على البر التاني يا رجالة على الجبهة استروا أختكم ورجعوا ليها فستانها عشان متكشفش
هيطلع رجالة لأن مرحلة بداية النهضة أم تبعت أغنية لبنها وهوه على الجبهة تقوله هز الهلال يا سيد خليني أفرح وأعيد
أيها الأحبة لم استطع أن أكمل لكم كتابة ما يقول
ونقول هل اصبح الغناء والفن من أسباب النصر في المعارك
لكم الله يا أهل الجهاد لماذا لا تستعينون بأهل الفن.
هذه هي دعوة الإسلام الجديدة.
ثم ينادي الفنانين أرجوكم احنا في بداية صناعة نهضة والمرحلة دي محتاجة أن انتوا تحطوا إيديكم وتساعدونا....





*********************




ثم انظر هنا لكلام عمرو خالد عن المسرح والسينما وعن ذهابه لهم وما إلى ذلك

http://way2gana.org/3bdo/masrah.wmv

****************
النبي وسيدنا جبريل يعملان مشهد
http://way2gana.org/3bdo/naby_gebril.wmv
هل يجوز أن تقول على هذا الحديث الذي دار بين المصطفى صلى الله عليه وسلم وسيدنا جبريل مشهد ويقول لك محمود سعد مشهد درامي ولا تنكر.



حسبنا الله ونعم الوكيل....يقولون لم يكن يقصد فمتى سيقصد؟؟
***************


ماذا يتمنى عمرو خالد لابنه أن يصبح؟؟؟
اسمع لهذه الأمنيات
http://way2gana.org/3bdo/son.wmv


لن نعلق
*****************
وأخيرا إليكم هذا المقطع المرئي بعنوان
خليك طيب
http://way2gana.org/3bdo/khleek_tayeb.wmv


اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
**************







وهذه بعض النتائج لا نقول المثمرة بل المخزية سنعرف بعد الخبر


نقلت جريدة المدينة في هذا اليوم يوم السبت 21/7/1423هـ في رسالتها خبرا حاصله أن عمرو خالد قد أُستضيف من قِبل بعض الأدباء لحضور جلسته الأسبوعية وجرى خلال ذلك لقاء ومقابلة مع عمرو خالد وكان من ضمن حديثه ما اعترف فيه بنفسه حيث ذكر أن أقنع الفنان احمد الفيشاوي ابن الفنان فاروق الفيشاوي أقنعه ليعود للفن بعد توبته منه حيث وجده في المسجد وقد تغيّر حاله ولباسُه معتزلا للفن ؛ فحاول أن يُقنعه بالعودة بشرط أن يُمثّل الأدوار الهادفة هكذا جاء في اللقاء والله المستعان


أحمد الفيشاوي هل مثل الأدوار الهادفة بعد عودته للتمثيل
اسمع الفاجعة
لقد وقع في الزنا باختلاطه بهذا الوسط العفن
وأصبح أمره محل الحديث لدى العوام
اسألوا الممثلة التائبة سمية الألفي والدته
ستقول لكم عمرو خالد السبب فيما فيه ابني الآن
إنا لله وإنا إليه راجعون



ننتقل إلى زيارة عمرو خالد للدنمارك
بداية نريد من الأخوة والأخوات والمسلمين جميعا أن يعلموا أن هذه الزيارة تمت بالتنسيق بين عمرو خالد والحكومة الدنماركية متجاهلا مسلمي الدنمارك واللجنة الأوربية لنصرة خير البرية والتي منبتها الدنمارك وهي المسئولة عن إيصال ما نشر وما حدث في هذه الأزمة لبقية العالم الإسلامي
فزار الدنمارك رغم رفض اللجنة لهذه الزيارة



وقال في أحد التصريحات


علينا عدم تسليط الأضواء على المتشددين!!!


قال الداعية المصري عمرو خالد أنه يبحث عن دنمركيين معتدلين لنشر المعرفة بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم في افتتاحه للمؤتمر وقال: عوضا عن تسليط الأضواء على المتشددين من الطرفين فأولى بالتركيز على المعتدلين الذين يرغبون في الحوار، وعلينا ببناء المستقبل بهؤلاء الشباب الذين حضروا المؤتمر وهم من سيقرر إن كان المستقبل سيحمل الخلاف أم التعايش السلمي.







المصدر/ جريدة البوليتيكن


http://islamudeni.net/?c=127&a=1159

والله إذا كان الذي يغضب لشتم الرسول صلى الله عليه وسلم متشدداً .. فأنا أول المتشددين.



وأنا أسأل اي متشددين


هل علماء المسلمين ومعهم عامة المسلمين الغاضبين لرسول الله متشددون
إنا لله وإنا إليه راجعون
***************
زيارة عمرو خالد في الميزان
http://islamway.com/?iw_s=Article&iw...rticle_id=1481
رائد حليحل
ومن رائد حليحل
رئيس اللجنة الأوروبية لنصرة خير البرية
****
هل ذهب عمرو خالد للدنمارك لدعوتهم إلى الإسلام
الإجابة لا والذي أجاب هو عمرو خالد حيث قال بل ذهبنا لتعريفهم بالإسلام
رابط مرئي
هل كان يقول النبي للناس اعرفني واعرفوا الإسلام وكفى؟؟؟
****
لماذا أخذ عمرو خالد معه في هذه الرحالة فتيات؟؟
لا نعرف هل هن أداة عرض أم جذب أم ماذا؟؟
هل كان مع هؤلاء الفتيات محارم؟
الإجابة لا
كيف تأخذهن للدنمارك بدون محارم؟؟
******
استشار عمرو خالد من قبل زيارته للدنمارك؟؟
سأل اثنين
الدكتور على جمعة مفتي مصر الذي كثرت فضائحه ولمن سيعترض على كلامنا عن مفتي مصر فليخبرنا فلدينا المزيد أيضاً
وبطرس غالي النصراني بصفته كان أميناً عاما للأمم المتحدة قبل ذلك
ويقول سألت عليه فلم أجده في مصر فسافرت إليه خصيصاً إلى فرنسا... ليلتقي ببطرس غالي ويستشيره....من أين جاءت هذه الأموال...أقول لن نتحدث عن تمويل هذه الرحلة.
*********
من كان مع عمرو خالد في زيارته للدنمارك
طارق سويدان وتحذيرات أهل العلم منه قديمة وليست بالجديدة
وإليكم هذا الرابط
http://www.asserat.net/report.php?linkid=6842
والجفري الضال المضل انظر لهذا الرابط فبه شريط طيب من الروائع في الرد على الجفري
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...n_id=53788وهذا الموقع مصمم خصيصا لرصد ضلالات الجفري
http://www.almijhar.net/



فهؤلاء هم من كانوا مع الأستاذ عمرو في زيارته للدنمارك ليس فقط بل بينهم تعاون إلى الآن في قناة الرسالة التي نحذر منها ومن ضلالها.


وبخصوص الزيارة فالكلام عنها لا يحتاج لبيان فالكثير منا إن لم يكن كلنا يعلم بأمرها الكثير والكثير بداية من أعضائها وتمويلها إلي ما تم فيها
**********
انظر معي لرد الشيخ وجدي غنيم في أحد زياراته للدنمارك وكان يخطب بمسجد هناك ثم بدأ في الرد على زيارة عمرو خالد للدنمارك
وهذا رابط رده
http://way2gana.org/3bdo/wagdy.rm



وإليكم هذه المحاضرة الطيبة بعنوان
الدعوة بالحسنى والرد على مبادرة عمرو خالد
فضيلة الشيخ: عبد المنعم الشحات

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=51555



طالما تغنى عمرو خالد بحب عادل إمام وأنه يحترمه فلم يسلم من عادل إمام رد على زيارته للدنمارك في إتصال هاتفي في هذا الرابط
http://way2gana.org/3bdo/emam.rm


وأنا لا أستشهد بعادل إمام لكونه وكونه فهو لا يعنينا في شيء فكم كثرت مصائبه وطاماته وقال الكثير من أهل العلم عنه أنه فاسق ومنهم من قال زنديق وأعماله مليئة بالاستهزاء بكل ما هو مسلم وإسلامي
لكن أوردتها هنا لأنه كثير ما مدح فيه عمرو خالد كثيرا رأينا عمرو خالد يمدح عادل إمام وهاهو عادل إمام لم يتوانى لحظة في مواجهة عمرو خالد بخطأه
الآن دوركم يا محبي الأستاذ عمرو لكن انتظروا بعد اكتمال هذا البحث هل سنعلنها كلمة حق أم سنستكمل مسيرى الهوى...الله المستعان
*************


وأخيرا هل نجحت زيارة الدنمارك هذه؟؟؟؟
يقول الاستاذ عمرو الزيارة نجحت
ويقول الدنمارك احترم النبي
بعد عودة عمرو خالد ومن معه من الدنمارك
عادت الصحف الدنماركية للإساءة للرسول صلى الله عليه وسلم وزادت عما بدأت به
وتقول كل الصحف وكل أهل العلم الزيارة فشلت


************




عمرو خالد يطعن في كليم الرحمن موسى بن عمران عليه الصلاة والسلام

حيث يقول:" إن موسى نبي الله استسقى فقال الله له: (اضرب بعصاك الحجر) فقال: يارب أنا أريد المطر فقال الله: يا موسى خلي عندك ثقة !!.. في برنامج " ليالي رمضان " في 28 رمضان 1442







الرد: هذا كذب على الله واتهام لنبي الله موسى عليه السلام أحد أولي العزم من الرسل وممن اختصه الله بكلامه بعدم الثقة بالله عز وجل, فإن لم يكن عند الأنبياء ثقة بالله فعند من تكون الثقة؟ وقد قال الله تعالى عن موسى مبينا ثقته العظيمة بالله: (قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا إن معي ربي سيهدين)، وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن طعنه في نبي الله موسى عليه السلام فقال: "الاستهزاء بالأنبياء ردة مستقلة" ، فنقول لجميع المسلمين ما قاله الله لهم بقوله: ( يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله بما قالوا وكان عند الله وجيها)

ونقول للمجادلين عن عمرو خالد كما قال الله تعالى: (ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أمن يكون عليهم وكيلا)، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع)، رواه أبو داود عن ابن عمر وهو في ( الصحيح المسند للإمام الوادعي رحمه الله تعالى).
***********عمرو خالد يطعن في قدرة الله عز وجل حيث قال :"صعب على الله أن يغير واقع الأمة" شريط العلم ـ موجود في موقعه.
الرد: نقول بداية لمحبي عمرو خالد أن هذا الكلام كفر وردة بإجماع من في قلبه مثقال ذرة من إيمان وقد قال الله عز وجل: (إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون) ، وقال عز وجل ( وما كان الله ليعجزه من شيء في الأرض ولا في السماء) ، وقال عز وجل: ( إن الله على كل شيء قدير) . وهذه الآيات كافية لبطلان ما قاله. وإن كنتم تشكون في هذا فاسألوا أحد الثقات ونقول أحد ثقات لا تسالأوا واحدا لم يكفر إبليس.
************





عمرو خالد يطعن في نبي الله آدم عليه السلام حيث قال:
إن سيدنا آدم حينما عصى الله وأكل من الشجرة ندم ولكنه لم يعرف كيف يتوب (أخلاق المؤمن ص209).
الرد:هكذا يرمي آدم عليه السلام بأنه جاهل بشروط التوبة وكيف يتوب العبد وقد قال الله عز وجل: (فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم) ، وقال عز وجل: (ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى) ، فكيف يتوب الله عليه وهو جاهل بشروط التوبة، وإذا كان أنبياء الله عليهم السلام لا يعرفون كيف يتوبون فمن الذي يعرف؟
ففي بداية البحث الأستاذ عمرو يقول إبليس مكفرش أي ليس بكافر وهنا يطعن في نبي الله آدم ويتهمه بعدم معرفة شروط التوبة





يقول عمرو خالد ، في أشرطته الثلاثة الأولى المساة صناع الحياة!!



قال : ( أنا متخيل من البرنامج ده حيطلّع واحده ست في حيويتها وقدرتها مش أقل من أسماء بنت أبي بكر ) انتهى كلامه .
تعليق : تأمل أيها المنصف قوله ( مش أقل ) فإنه يعني أنه يمكن أن تكون هذه المرأة الخرافة أفضل من هذه الصحابيه . فيا سبحان الله أمدرسة عمرو خالد وتربيته كمدرسة وتربية رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حتى يتخرج منه نساء لسن أقل من نساء الصحابة . والله ما كان هذا ولن يكون.
هل صاحبات الحجاب الصيني نقارنهم بالصحابيات وأمهات المؤمنين؟؟؟
************
في برنامجه الرمضاني في قناة اقرأ ذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم حارب اليهود
لأنهم لم يحترموا حقوق المواطنة وليس كراهية ولا انتقاما منهم ، فلسان حاله : أن اليهود إخوة لنا في المواطنة لا يجوز بغضهم .
وهو ما زال يؤكد على هذه الخرافة التي تنسف الولاء والبراء في محاضراته الرمضانية بالمدينة المنورة في رمضان، ومن ذلك ما أذيع على قناة اقرأ ليلة السادس والعشرين من رمضان حيث ذكر قصة واهية عن صحابي اسمه ابن أبي حدرد وأخذ يستنبط منها أوابد وأباطيل يمكن لأي واحد أن يعكسها تماما عليه .


وهو في نفس هذه المحاضرة يذكر حديثا باطلا وفيه : أن أعمالنا تعرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا وجد خيرا حمد الله وإذا وجد شرا استغفر لنا . ثم ياليته ذكره فقط بل قال : حديث صحيح . [والحديث كذب باطل على النبي صلى الله عليه وسلم ]
والحديث الذي في الصحيحين يقال فيه للنبي صلى الله عليه وسلم عندما يقول : « أمتي أمتي ؛ إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك» .
************
28-
عمرو خالد يتهم الصحابة بالاختلاط مع النساء في أفراحهم :
ويقول عمرو في مقال له نشر في موقعه بعنوان ( إفشاء أسرار الزوجية خيانة ) لما سئل عن مظاهر الاحتفال بليلة الزفاف وطقوسها هل هي إسلامية ؟ . فكان من ضمن فتواه: "كل طقوس الفرح المعاصر أقامها النبي صلى الله عليه وسلم في فرح فاطمة ما عدا الأشياء التي فيها معصية . فسأله المذيع: ماذا تقصد بالمعصية ؟ أجاب : لا أقصد بالمعصية اختلاط الرجال بالنساء في الفرح ، ففي فرح فاطمة شارك الرجال والنساء معا في الاحتفال بزفاف فاطمة .. " انتهى كلامه ، أقول : أما هنا فأترك التعليق للذين يحبون أصحاب رسول الله لا سيما ابنته فاطمة – رضي الله عنها – لكن أزيد فأقول : إن في قوله: (ففي فرح فاطمة شارك الرجال والنساء) يدل أن الحياء قد انعدم عند الصحابة حسب فهمنا من كلامه لا سيما وقد أكد كلامه بقوله (معا في الاحتفال) فهذا طعن جديد بثوب جديد لم نسمعه حتى من الرافضة – أخزاهم الله – فيا لله كم شاب مائع سيزداد مياعة وفسادا بهذه الفتاوى المهلكة .
وقال في درس له : [إن الصحابة كانوا يجتمعون رجالا ونساءً في دار الأرقم!!! ويؤكد ذلك بقوله : [خلي بالك رجالة وستات مفيش حاجز بينهم] !!!!!
وهذه دعوة للاختلاط الصريح وكذب على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلا يوجد في السيرة ما يثبت أن النساء كانوا مع الرجال في دار الأرقم البتة . وحتى لو ثبت هذا فأين تدريج التشريع


***********



ننتقل إلى موقع ومنتديات عمرو خالد والمليئة بالضلال وبمباركة المشرفين هناك

إليكم أولا هذا المسلسل
مذكرات فتاة مفروسة
وهذه هي الحلقة الأولى
وفيها من البلاوي ما فيها
الموسيقي الراقصة - البنت بتتصنت علي ابوها وامها - ابوها بيقول علي العريس (( تنح )) - البنت بتقول عن زمايلها في العمل ام (( هايف أو بيئة )) - البنت بتقول واد زميلي - والبنت ما شاء الله بتحلف بالنبي - البنت بتقول رديت علي كلام امي بقرف وطفحت كباية الشاي - البنت بتقول هتلبس العباية البيج وامها بتقولها لا البسي التايير ولا عايزه تبقي ارهابية ؟؟ - البنت تسخر من لبس العريس - البنت بتتريق علي العريس عشان مرتبة 500 جنية (( تقريبا الناس دية مش عايشة في مصر )) - بتقول العريس رد ببلاهه
لا حول ولا قوة الا بالله
الرابط
http://server4.amrkhaled.net/uploads/866/1_al.ram
ثم إليكم هذا المسلسل الآخر مسلسل غرامي
مسلسل رومانسى إذاعى يذاع على موقعه وذلك المسلسل فيه من المخالفات ما يندى له الجبين فهو يحتوى على جميع المخالفات التى حرمها الله
!
اختلاط .... خلوة .... غزل .... موسيقى .... غناء




تفضلوا بالسماع






http://www.amrkhaled.net/radiotv/show_media.php?id=163






و هذا المسلسل أعلن عنه مشرف منتدى موقعه بتاريخ





24-09-2006, 09:20 AM

عرايس عرسان - الحلقة رقم 1(استماع)






http://server4.amrkhaled.net/ramadan...mosalsal01.ram


صاحب البرنامج: موقع عمرو خالد دوت نت







نوع البث: مسجل

توصيف البرنامج: مسلسل من إنتاج الموقع تأليف د.نعمت عوض الله ، موسيقى تصويرية حمزة نمرة ،مؤثرات صوتية شريف عزوز
علما بأن أحد هذه المسلسلات يحتوي على مقاطع لعمرو دياب





ليس مسلسلات فقط





بل انظر لهذا الموضوع بعنوان هل أنا من أهل السنة والجماعة والموضوع يتحدث عن العقيدة الاشعرية ويمدح فيها وأن معظم أهل الأض اشاعرة


محاولة جديدة لتصدير هذه العقيدة الفاسدة اتلتي تاب ورجع عنها صاحبها قديما إلى عقول السذج من رواد هذا المنتدى
وبالفعل
أنقل لك بعض الردود
جزاكى الله خيرا ياأختنا أم عبد الهادى فإننا نحتاج إلى مثل هذه المواضيع التى نتعرف من خلالها على أهل السنة 0


لأنهم يسرون على درب الحبيب وأصحابة رضوان الله عليهم 0
اللهم اجعلنا من أهل السنة


الأخ الذي كتب هذا التعليق كتبه للعضوة التي تصدر لهم العقيدة الأشعرية والتي توهمهم أنها عقيدة أهل السنة والجماعة
وهذا رد آخر
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الكريم وعلى اله وصحبه وسلم



بارك الله فيك يا أختي وجزاكي عنا وعن جميع المسلمين كل خير.


وهذا رد آخر
جزاكِ الله خيرا على هذا الموضوع الرائع ، للأسف أصبحنا في وقت يظن يه كل إنسان أنه على حق و غيره على باطل و أنه وحده يحتكر المعرفة و رأيه صواب لا يحتمل الخطأ ، هذه النظرة الضيقة التي أصبحت تتحكم في الكثيرين كان لها للأسف تأثير سلبي كبير على الإسلام و أدت إلى تشويه صورة المسلم لدى الغرب
.


آن لنا أن نجتمع على كلمة سواء و أن ننبذ الفرقة و الخلاف المقيت و أن نوحد صفوف المسلمين و كفانا ما فاتنا.


أختي الفاضلة ، سوف أتابع معكم إن شاء الله باقي الموضوع فلا تتأخري عنا.


وهذا رد آخر
أختى الغالية/أم عبد الهادى
جزاك الله خيرا
على هذا الطرح الهام جدا
فى وقتنا الحالى الذى يشهد من التخبطات


أكرمك الله وأستمرى يرعاك الله
وعلى الله الله الجزاء
وجعله فى ميزان حسناتك
أيها الأحبة المساكين يصفقون لعضوة تصدر لهم العقيدة الأشعرية على منتديات عمرو خالد
فإنا لله وإنا إليه راجعون
كان هذا الموضوع بعنوان هل أنا من أهل السنة والجماعة
وهذا رابطهة لمن سيتهمنا بالكذب والإفتراء على غيرنا
http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=92924
لم أنقل لكم كل التصفيق من الأعضاء الذين لا يعرفون شيئا عما يحاك بهم
************

ننتقل إلى موضوع آخر بعنوان





"


كلام جميل في توحيد الأسماء والصفات"


وهذا أول التصفيق
الأخت الطيبة / أم عبد الهادي


السلام عليكم


والله ما ندري هل نسعد لعودتكم أم لموضوعكم الجديد والمتميز ، عامة نحن سعداء بالأمرين .
دمتم دائما بخير .


وهذا رد آخر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزيت خيرا أختي الحبيبة أم عبد الهادي
أتابع الموضوع بإذن الله وأتمنى أن تكملي ، أحب جدا مثل هذه المواضيع
أيها الأحبة لم أنقل لكم كل التصفيق
وهذا رابط الموضوع
http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=43227
فإنا لله وإنا إليه راجعون
أنتقل معكم إلى قسم الموضوعات الفقهية
به ثلاث موضوعات فقطلباس المرأة المسلمة
أقوال العلماء في الغناء
أحكام اللحية



بالتأكيد لن اقول لكم محتوى هذه الموضوعات الثلاثة
القسم به هذه الموضوعات الثلاثة فقط كتبها الـ Moderator


والموضوعات مغلقة
والقسم مغلق عليها
http://forum.amrkhaled.net/forumdisplay.php?f=9
فأين حرية التعبير التي يتحدثون عنها واين الراي الآخر؟؟
هذا ما وقفنا عليه في هذا الموقع وهذه المنتديات وما خفي الله به أعلم
**************



بعد إخضاع أشرطته المسجلة للفحص.. عمرو خالد يتجاهل طلب مجمع البحوث الإسلامية بتصحيح أخطائه في قراءة الآيات القرآنية



http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=29608


كتب محمد رشيد (المصريون): : بتاريخ 26 - 1 - 2007
كشف تقرير لمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف عن وجود عدد كبير من الأخطاء في القرآن الكريم بأشرطة الداعية عمرو خالد التي تم عرضها على لجان الفحص بالمجمع.
أكد التقرير أنه لن يتم التصريح بتداول التسجيلات إلا بعد تصحيح الأخطاء في قراءة الآيات القرآنية التي يستشهد بها الداعية في تسجيلاته، ضاربًا العديد من الأمثلة على هذه الأخطاء، ومنها الآية (23) من سورة "الأعراف" "قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وإن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِينَ"، حيث أخطأ وقال الظالمين بدلاً من الخاسرين.
كما أشار إلى وجود أخطاء في قراءته ختام الآية (14) من سورة "الأنعام" "قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ ولِياً فَاطِرِ السَّمَوَاتِ والأَرْضِ وهُوَ يُطْعِمُ ولا يُطْعَمُ قُلْ إنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ ولا تَكُونَنَّ مِنَ المُشْرِكِينَ". حيث أخطأ الداعية وختم الآية بـ "الولي الحميد".
كما أخطأ أيضًا في قراءة الآية (217) من سورة "البقرة" يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وكُفْرٌ بِهِ والْمَسْجِدِ الحَرَامِ وإخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ والْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ القَتْلِ ولا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إنِ اسْتَطَاعُوا ومَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ وأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ".
وأكد مصدر بمجمع البحوث الإسلامية أنه رغم إعلام الداعية بهذه الأخطاء وغيرها أكثر من مرة لتصويبها في شرائط الكاسيت إلا أنه لم يستجب لذلك، موضحًا أن من واجب المجمع فحص أي كتاب أو عمل فني ديني أو شريط كاسيت فحصًا دقيقًا مهما كان العالم أو الداعية الذي قام بهذا العمل







أخطاء عمرو خالد في القرآن الكريم تسببت في حظر تداول أشرطته

http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=29804

المصريون : بتاريخ 30 - 1 - 2007
عاد الحديث مجددا حول الأخطاء الكثيرة التي اكتشفها العلماء في محاضرات ودروس الإعلامي عمرو خالد المسجلة على شرائط الكاسيت وذلك بعد أن رفضت إدارة البحوث والثقافة والنشر بمجمع البحوث الإسلامية منذ أيام تداول أشرطة عمرو خالد بسبب الأخطاء الكثيرة الموجودة بها في قراءة آيات القرآن الكريم ...
وقامت لجنة من علماء المجمع بإعداد تقرير يضم العديد من الأخطاء التي وقع فيها عمرو خالد ومنها على سبيل المثال قراءته الخاطئة للآية الكريمة (يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه ) حيث قرأها عمرو خالد (يسألونك عن الشهر الحرام قل قتال ...) ...








أتباع عمرو خالد يدعون له بالهداية ويتهمونه بالترويج لعمرو دياب

http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=30262
المصريون : بتاريخ 10 - 2 - 2007أتباع ومريدو الإعلامي عمرو خالد غاضبون بشدة بسبب عرض الموقع الخاص مسلسلا يتضمن مقاطع من أغاني المغني عمرو دياب ..
المسلسل اسمه عرايس وعرسان يتناول قضية العنوسة عند الفتيات وقد عبر مريدو عمرو خالد عن غضبهم من خلال رسائلهم وتعليقاتهم للموقع..
قال أحد المعترضين في رسالته وكمان بنجيب معاصي عمرو دياب ونحطها عندنا ؟) واعترضت فتاة أخرى قائلة : (هل من يحدثنا عن خطى الحبيب يجتمع من ترقص حوله العاريات ؟)وبينما قالت أخرى أنها كانت تعتزم دعوة صديقاتها غير الملتزمات لدخول الموقع إلا أنها تراجعت بعد عرض المسلسل الذي يحوي أغاني عمرو دياب ...بعض آخر من الغاضبين من عمرو خالد دعوا للموقع بالهداية وقالت إحداهن : اللهم اهد من يظهرون لنا أنهم أصدقاء ولكنهم على العكس وآخرى سألت عمرو خالد : لماذا التشتت ...لماذا تجعلونا نشك ؟...







الإعلامي عمرو خالد يتقاضى عن الحلقة الواحدة من برامجه على قنوات الرسالة أو إقرأ أو المحور أجرا يتراوح بين


http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=27307




المصريون : بتاريخ 1 - 12 - 2006
الإعلامي عمرو خالد يتقاضى عن الحلقة الواحدة من برامجه على قنوات الرسالة أو إقرأ أو المحور أجرا يتراوح بين 4 و5 آلاف جنيه وبهذا يكون عمرو خالد هو المنافس الأبرز للمفتى الدكتور على جمعة الذي يتقاضى 3000 جنيه أجرا عن الحلقة الواحدة في قناة الرسالة..
**************



وبعد كل هذا الذي طرحناه


ماذا فعل أهل العلم؟
هل يقفون مكتوفي الأيدي
نبدأ أولا بالشيخ محمد عبد المقصود حفظه الله والذي زكى عمرو خالد في بداية هذا البحث فانظر ماذا قال حفظه الله
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...fatwa_id=10160


أنا ما أحب إطلاقا أن يُوجّه إلي سؤال لأتكلم عن إنسان. أنا زكيت الأستاذ عمرو خالد في وقت من الأوقات أيام أن كان يدعو المسلمين إلى الاقتداء والتأسي برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته الكرام وشاهدتُ حلقتين من برنامج "غدًا نلقى الأحبة" وكانتا تشتملان على توجهّات رائعة، ثم بعد ذلك للأسف الشديد كثرَ حوله شياطين الإنس والجن فيما أحسب، ولا أقفُ ما ليس لي به علم. لكن الحاصل أن الأستاذ عمرو خالد انحرف عن الجادّة وحين بدأ يتكلم في قضايا المرأة والفنّ والموسيقى وما إلى ذلك ما وجدنا عنده علمًا وإنما وجدنا أهواءً، ثم تجرّأ على تفسير آيات القرآن الكريم فتعرّض لأمور أنكرت عليه كما هو منشور في إصدارات الشيخ عبدالله بدر، مع تحفظّي على أسلوب الشيخ لكن ما أنكره على الأستاذ عمرو خالد أمرٌ يستحق أن يُنكر بالفعل. ثم بعد ذلك انتقل إلى المرحلة الأخرى أظن أنها "مرحلة الاستخدام". في البرنامج الذي كان يُبث عبر التلفاز في شهر رمضان الماضي على مقربة من مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تجد أن حلقات ذلك البرنامج رغم أنها تؤثر في الناس تأثيرًا شديدًا لأسلوب الأستاذ عمرو الرائع في الإلقاء وما إلى ذلك وهو له قبول عند الناس، أسأل الله عز وجل أن يجعل هذا في رصيد الإسلام لا عليه، لكن المتأمل لهذه الحلقات سيجد أنها تدور في محورين قضايا المرأة والتعامل مع الآخر، خلي بالك من هذين المحورين: قضايا المرأة والتعامل مع الآخر وهما قضيتان على الأجندة الأمريكية ولن أقول أكثر من هذا فلذلك أنا بالطبع لست معروفًا كالأستاذ عمرو خالد وإنما هي شهادة طُلب مني أن أؤديها فأقول كما زكيته في الماضي فإنني أسحب تزكيتي له لما عنده من أخطاء.
أسأل الله عز وجل أن يشرح صدره للرجوع عنها وللرجوع إلى سيرته الأولى فإن هذا خير له وللمسلمين.




بدأ النصح للأستاذ عمرو خالد وهذا حقه على كل مسلم أن ينصحه أولا...تابع معي أخي الكريم




نصحه الشيخ عبد المنعم عبد المبدئ حيث اتصل عليه من مصر إلى بيروت أكثر من نصف ساعة وهو يكلمه ، عن الطامات التي تكلمها في برنامج خليك بالبيت ووعده عمرو خالد بالتصحيح ولكن كعادته أخلف الميعاد.


نصحه الشيخ وجدي غنيم أكثر من مرة ... ولكنه يتهرب منه وآخر مرة نصحه فيها في البحرين ، وكما في مقال الشيخ وجدي غنيم ، فالرجل تهرب منه .


نصحه الشيخ محمد حسين يعقوب في الحج .. ووعده كعادته أن يصحح ولم يتغير شيء ... نصحه الشيخ محمد رزق طرهوني ... نصحه الشيخ عبد الله السلفي .. نصحه الشيخ محمد سعيد رسلان ... والكثير الكثير من طلبة العلم ومن الشباب ... الذين قاموا بإرسال الكثير من الإيميلات إليه ... وقاموا بفتح مواضيع في موقعه ولكن المشرفين يقومون باغلاقها ..


وبعد كل هذا النصح لم يتغير الأستاذ عمرو خالد ولم يبين أخطاءه لمحبيه الذي يثقون في علمه وفيما يقوله لهم.
وهذا ينقلنا إلى سؤال:
لماذا لا يعتذر عمرو خالد لمن يسمعونه ويبين لهم أخطاءه ويحذرهم من اتباع هذه الأخطاء؟؟
هل هذا الاعتذار سينقص من قدره؟
لا والله
لماذا؟
هل أنت يا استاذ عمرو أفضل من هذا المفضال
http://way2gana.net/s/index.php?act=...id=443&start=0
وهل أنت أفضل من هذا المفضال
http://way2gana.net/s/index.php?act=playmaq&id=271
أو
http://way2gana.net/s/index.php?act=playmaq&id=270
وهذا أنت أفضل من هذا المفضال
http://way2gana.net/s/index.php?act=...id=449&start=0
وغيرهم كثير
هل أنت افضل من هؤلاء؟؟
هل هذه هي الأمانة يا أستاذ عمرو؟
هل هذا الأمر متعلق بمشروع إقتصادي أو تجاري أم أنه أمر دين؟
تابع معي أخي الكريم



***********

وبعد أن استمر الأستاذ عمرو خالد في مسيرته لا يبالي بما وجه إليه من نصح
ولا يبالي بأخطائه السابقة وكأنه استكبر أن يعتذر ويبين ولو لمرة لمن يستمعون له بعض أخطاءه ويحذرهم من اتباعها..........ماذا حدث؟؟
بدا أهل العلم في التحذير منه ومن الاستماع إليه
بعد أن خاطبه الشيخ وجدي غنيم في خطابين بأخي في الله و.......... ولم يجد ردا منه وأخلف معه كل وعوده واستمر في أخطاءه بل واجتمعا سويا في لندن ووعد عمرو خالد بتصحيح أخطاءه وكالعادة لم يحدث شيء.........كان خطاب الشيخ وجدي غنيم الأخير له والذي وقع في يد الإعلام ومنهم جريدة الغد المصرية وكان النداء فيه من الشيخ وجدي غنيم لعمرو خالد بــــــــــ إليى الضال المضل.
بدأ أهل العلم أيضا في التحذير من عمرو خالد فإليكم هذه التحذيرات


محاضرة: التصفية والتربية .
للشيخ: محمد سعيد رسلان ، حفظه الله.
رابط المحاضرة:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=34650


وهذا شريط قديم بعنوان
حوار هادئ مع الأستاذ عمرو خالد
للشيخ: عبد المنعم عبد المبدئ.
نبذة عن المحاضرة
تكلم الشيخ عن مقابلة عمرو خالد في قناة المستقبل وما كان فيها من الطوام والجهل ، مما دفع بالشيخ إلى الإتصال بعمرو خالد بعد عناء طويل ، وكلمه على الهاتف لمدة طويلة ، ووعد عمرو خالد بالتراجع عن هذه الأخطاء ... ولكنه لم يتراجع عنه ، وأخلف الميعاد كعادته مع كل من ينصحه من مشايخ وشباب .
رابط المحاضرة
http://islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_...esson_id=20261



أزمة المدرسة العقلانية بين عمرو خالد والقرضاوي


الشيخ: عبدالمنعم الشحات


نبذة عن المحاضرة : تكلم فيها الشيخ عن المبادرة التي قام بها عمرو خالد وزيارته إلى الدانمارك وما حدث في هذه الرحلة من أخطاء تنافي الشرع , ومن هم رؤوس هذه المدرسة العقلانية وأصحاب هذه المبادرة ومنهجهم وما هو الطريق الحق الذي ينبغي أن يكون عليه كل داع إلى الله .




رباط المحاضرة


http://islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_...esson_id=51643


وهذا شريط آخر بعنوان


الدعوة بالحسنى والرد على مبادرة عمرو خالد


للشيخ: عبد المنعم الشحات


نبذة عن المحاضرة


تكلم فيها الشيخ عن الدعوة إلى دين الله بالحكمة والموعظة الحسنة مع جميع الخلق برهم وفاجرهم بلا مداهنة ولا خضوع مبيناً ذلك بمواقف من سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام؛ ثم بين الشيخ ما حدث في رحلة عمرو خالد إلى الدانمارك من أخطاء وتنازلات


رابط المحاضرة
http://islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_...esson_id=51555

وهذا شريط يتكلم عن عمرو خالد بعنوان


الرد على عمرو خالد


للشيخ: أبي إسحاق الحويني


نبذة عن المحاضرة


في هذا الشريط يتكلم الشيخ عن مقولة عمرو خالد بأنه ضد إعتزال الفنانات والممثلات ، ويبين مساوئ الجهل ، وفضل العلم .




مع العلم وهذا تعليق مني أن فضيلة الشيخ ابو إسحاق الحويني لم يكن قد اعد هذا الدرس خصيصا للرد علي عمرو خالد




جائته ورقة او ثلاث ورقات كما ذكر من مجلة الكواكب أو النجوم لا اذكر وبها كلام عمرو خالد أنا ضد اعتزال الفنانات وما إلي ذلك




فقام بالرد في الحال


رابط المحاضرة

http://www.islam2all.com/sounds/sounds.php?mqtaa=1430




ثم انظر لخطاب الشيخ وجدي غنيم والذي نشر بجريدة الغد المصرية
وهذا نص الخطاب


نشرته جريدة الغد المصرية
بعنوان: تب إلي الله و استغفره عما بدر منك


لست أدري كيف أبدأ
هل أقول أخي و أنت الذي تبرأت من ماضيك بل من دعوتك عندما قلت إنك مصلح و لست داعية و خاطبت الناس بـ (يا جماعة) بدلا من (أخي) و (أختي) .
و إذا كنت مصلحا حقا فلماذا تتحدث في الدين بغير علم ؟!
لقد فكرت في وضعك الذي حذرتك منه في خطابي السابق و الذي لم تستجب لما حذرتك منه مخافة عليك فوجدت أن ما ينطبق عليك هو أنك ـ عافانا الله ـ مفتون في نفسك .. مضل لغيرك .. و العياذ بالله.
فإلي / المفتون المضل .. عمرو خالد
سلام عليك بقدر الفهم الصحيح للإسلام في قلبك .
أما بعد
أقول إنك مفتون لأنك فُتنت بتلك الكاميرات اللعينة و الفضائيات التي صورتك على أنك العالم العلامة !! الحبر الفهامة !! وحيد عصره !! وفريد دهره !! .
و قد حذرتك في خطابي السابق أن سنّك و علمك و خبرتك لا تناسب وضعك الحالي و ما أنت فيه من شهرة مصطنعة فتنك الله بها و أنه لابد لك من مرجعية إسلامية ترجع إليها حتى لا تفتي بدون علم , ولكنك تماديت وانطلقت بلا علم , وغرتك شهرتك (المصنوعة لك للإيقاع بك) ووقعت في الفتنة بعد أن انغلقت على نفسك لكي لا تستمع إلى نصيحة أحد , فكنت كمن يخطب الجمعة على منبر وهو عار تماما و فرحان بكلامه ولا يسمع لمن ينبهونه بأنه عار .
لقد أرسلت إليك خطابا في شهر فبراير 2005 و لم ترد عليّ , وعندما التقيت معك في البحرين ووعدتني بالمبيت معي ثم هربت منى و لم تعتذر عن إخلاف الميعاد حتى هذه اللحظة و هذا من صفات المنافقين , علمت ساعتها أنك لا تريد أن تقابل أحدا لأمر في نفسك وهو أنك تدعو إلى (إسلام جديد) بفهمك أنت وليس بفهم السلف الصالح الذي تربينا عليه.
وقد حذرتك من قبل أن الناس ستسألنا عما تقوله لهم وساعتها سنقول لهم الحق فتكون قد خسرتهم وخسرتنا ومن قبل تكون قد خسرت نفسك , ولكنك لم تستجب , فها أنا أعذر نفسي أمام الله ثم أمام الناس .
و أقول إنك (مضل) لأنك دخلت على الناس على أنك داع إلى الله فوثقوا فيك في وقت لم يكن في الساحة سواك بقدر الله ثم انحرفت بمن وثقوا فيك وضللتهم بفتاويك الغلط ثم تسلمهم الآن إلى المفتي (علي جمعة) و الصوفي الجفري , و البقية تأتي .
لذلك أحببت أن أكتب إليك آخر خطاب بيني وبينك فلئن سألني ربي عنك أكون قد أقمت الحجة عليك , فالحق أحب إلينا منك.
أليس من التضليل أن يقال أمامك من أحد الذين قدمتهم بنفسك (أنا شخصيا لا فرق عندي بين مؤمن مسلم أو مؤمن مسيحي) وتسكت سكوت المؤيد !!! .
أليس من التضليل أن تضع يدك في يد (المفتن) المسمي بالمفتي وتسيرا سويا و هو الذي أفتي بجواز بيع الخمر و الخنزير (ولست أدري لماذا عدم الدعارة أيضا) في البلاد الأوروبية , وهو الذي يقول إنه قابل النبي صلي الله عليه وسلم حقيقة بل وسلم عليه شخصيا , وعندي أنا أكثر من ذلك و عندك أنت أكثر منى ولكنه نفاق الهرة الملعونة !!! .
أليس من التضليل أن تصف الله عز وجل بـ ( العوز ) وتقول : ربنا عايز يمرمط سيدنا موسى , وإن الله غشش سيدنا آدم لما غلط ! , و إن الله يتلذذ !! .
أليس من التضليل أن تدعو من يحبونك ويثقون فيك إلى احترام الفساق الفجار من الممثلين و الممثلات و المغنين عندما تقول عن أحد هؤلاء الذي اشتهر بشدة عدائه للإسلام و للمسلمين وهو المجرم اللا عادل و اللا إمام انك شخصيا تحترمه !! .
أليس من التضليل أن تقول للممثلة التي أرادت أن تترد العفن و النجاسة إلى طهر الإسلام (لا خليكي في الفن و لا تعتزلي) !!! .
أليس من التضليل أن تصف النبي صلي الله عليه وسلم أنه (ممثل) وانه مَـثّـل مع جبريل (تمثيلية) و كأنك تجيز الفسق و الفجور و العصيان الموجود الآن تحت مسمي (التمثيل) !! .
أليس من التضليل أن تدعو الناس إلى سماع الأغاني الأن بدعوى أن أهل المدينة خرجوا لاستقبال الرسول في الهجرة بالأغاني وليس بالقرآن !! .
أليس من التضليل أن تعلق إعلانات صناع الحياة (لا بارك الله لكم إن لم تصنعوها على الإسلام) في المساجد و بها امرأة سافرة الشعر والصدر والأرجل !! وللعلم فقد قمت بتمزيقها بنفسي .
أليس من التضليل بعد كل ما سبق أن تقول للناس عندي (لاءات) ثلاثة :


1. لا للفتوى : إذن فما حكم كل ما سبق من بلاوي.
2. لا للجماعات : و هل تنكر أنك تربيت مع جماعة الإخوان المسلمين .
3. لا للسياسة : فهل تنكر أن الإسلام دين و دولة , مصحف و سيف , حكومة ووطن , و أنه يشمل جميع مظاهر الحياة .


هذا قليل من كثير يدل على أنك فتنت وانحرفت عن الطريق الصحيح و العياذ بالله , و الله العظيم أنا لا أكاد أصدق أنك عمرو خالد الذي أعرفه من قبل , ولكنك تبرأت من كل ماضيك و اتبعت هواك فأضلك الله .
قف و لو للحظة بعيدا عن تلك الكاميرات اللعينة التي فتنتك عن دينك وتفكر وتدبر فيما تقول , ستجد أنك انحرفت بمن معك والعياذ بالله عن الطريق القويم وغابت عنك الفكرة الإسلامية !!!
فكر ولو للحظة أنك ستبعث بمفردك أمام الله سبحانه وتعالى ولن ينفعك من فتنوا بك .
تب إلى الله واستغفره عما بدر منك (علانية) حتى تبرأ من إثم من اتبعوك وجعلوك قدوة قبل أن تلقي الله ويومها لا ينفعك الندم (إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ..البقرة )
اللهم بلغت اللهم فاشهد.
الشيخ / وجدي غنيم
جريدة الغد في العدد 54 بتاريخ 22 مارس 2006
مع العلم أن الشيخ وجدي غنيم ينتمي لجماعة الإخوان المسلمين والتي تربى عمرو خالد ونشأ في صفوفها.
وكما يقولون وشهد شاهد من أهلها.


وهذا مقال رائع بعنوان
ماذا تنقمون من عمرو خالد
http://www.h-alali.net/z2_open.php?i...a-0010dc91cf69


كتبه


د . محمد بن رزق بن طرهوني


المدينة المنورة في السادس والعشرين من شهر رمضان لعام 1426هـ


***************


ماذا تنقمون من عمرو خالد



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


رجاء قراءة المقال من أوله إلى آخره


ماذا تنقمون من عمرو خالد



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد
فلقد سارت الركبان بأخبار عمرو خالد وامتلأت أسماع الدنيا من أشرطته ولقاءاته وتنافست وسائل الإعلام على نشر حواراته وتسارعت الدول والمؤسسات والهيئات إلى استضافاته وزخرت رفوف المكتبات من كتيباته وغدا له في كل حدب وصوب ما الله به عليم من معجبيه ومعجباته .


ثم ظهر مع ذلك مجموعة من أهل العلم الشرعي وطلابه يسلقونه بألسنة حداد لم يدخروا وسعا في بيان زلاته وهناته ، ويطعنون فيه وفي نشاطاته ...


وفي هذا المقال نقول لهؤلاء وبمسمع من عشاق ومريدي عمرو خالد الداعية المشهور :


ماذا تنقمون من عمرو خالد ؟؟؟


هل تحسدونه على شهرته التي طبقت الآفاق ؟؟ أم غرتم من كثرة أتباعه ومحبيه ؟؟ أم أن السبب ما فتح عليه من أموال يجنيها من الفضائيات والمنشورات السمعية والمرئية والمقروءة ؟؟؟ أم السبب قربه من المسئولين والطبقة العليا من أصحاب النفوذ في شتى بلاد المسلمين بل في بلاد الكافرين أيضا ؟؟ أم ماذا ؟؟


حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه فالقوم أعداء له وخصوم


وهل لم يبق من تنكرون عليه في هذا الزمن المليء بالفتن إلا عمرو خالد الذي كان سببا في هداية الكثيرين وإخراجهم من الضياع ؟؟


أقلوا عليهم لا أبا لأبيكمو من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا


وجواب هؤلاء ومن وافقهم على الإنكار على عمرو خالد مع تفاوت درجات هذا الإنكار هو :


لا والله ما أنكرنا عليه لشيء من ذلك وما نقمنا منه شيئا لأجل ذلك بل نشكر له جهوده ونظن به خيرا ولا نغالي مثل من اتهمه بالعمالة والدجل والتمثيل على الناس لأغراض خفية ونحمد الله أن انتفع به طائفة من الناس كادوا ينسون الإسلام ويخرجونه من حياتهم وندعو الله له أن يتقبل منه ويوفقه لإصلاح ما دعانا للإنكار عليه ولكن الحقيقة أننا وجدنا منه أمرا عظيما لا يسعنا السكوت عنه يمكن أن نجمله في تلك العبارة :


إن الأستاذ عمرو خالد داعية فعال وناجح ولكنه لضعفه علميا – وهذا مع حسن الظن به _ يدعو في الحقيقة إلى إسلام يختلف كثيرا عن دين الإسلام وهو ما يمكن أن يندرج تحت الإسلام الأمريكي .


والإسلام الأمريكي هو دين يأخذ من الإسلام الجوانب التي لا تعارض المصالح الأمريكية والتي تتوافق مع الدين النصراني بل تندرج تحت الكليات الخمس التي اتفقت عليها الشرائع فلا العقل ينكرها ولا الناس على اختلاف مشاربهم يعارضونها .


وهذا الذي ذكرته واضح لكل متأمل وهو يتوافق في الحقيقة _ وإن اختلف التعبير _ مع الدراسة التي أعدها باتريك هاني ، وهو باحث اجتماع سويسري من أصل فرنسي يعيش في مصر منذ سنوات حيث يعمل باحثاً في مركز الدراسات والوثائق الاقتصادية والقانونية والاجتماعية ( سيداج ) التابع للمركز الثقافي الفرنسي في القاهرة حيث يرى في نموذج عمرو خالد تلبية للاحتياجات الدينية للطبقات العليا والنخبة في مصر، ومحاولة لتقديم إسلام بمواصفات خاصة لأبناء هذه الشرائح التي تستقر في أعلى الهرم الاجتماعي، بما يلبي رغبتها الحقيقية في التدين دون أن يحملها شعوراً بالذنب .


وخطابه بالأساس رافض لانحلال الطبقة البورجوازية التي يتحدر منها ، ولكنه أيضاً متصالح مع هذه الطبقة ويستجيب لرغبتها في التدين بمواصفات خاصة بها، الدنيا حاضرة فيه بقوة وليست على صدام مع الدين


وتضع الدراسة ظاهرة عمرو خالد في سياق عالمي تأثر بهيمنة خطاب الليبرالية الجديدة عالمياً وعلى كافة الأديان ، فيرى أنها تقترب كثيراً من جماعات الايمان الجديد المسيحية التي انتشرت مؤخراً في الغرب في رفضها للمؤسسات الدينية التقليدية واستقلالها عنها .


(من مقال كتبه الأستاذ الصحفي حسام تمام في جريدة الشرق الأوسط يوم الجمعة الموافق 13/12/2002)


إذن وصلنا إلى السبب الأساس لنجاح دعوة عمرو خالد وهو أنه يدعو إلى شيء يتفق عليه الجميع فلا يهدد مصالح وهيمنة الغرب الكافر ولا يعارض الأنظمة السياسية الجاثمة على جل الدول ولا يعادي كافرا ولا يهاجم مبتدعا ولا يضيق على فاسق ، فكيف لا يقبله الجميع ؟؟؟


أضف إلى ذلك أنه قد تخلى عن كل ما يتميز به المسلم عن غيره فضلا عن الداعية أو طالب العلم الشرعي وحتى في لغة الدعوة وهي لغة القرآن والسنة قد هجرها إلى لغة عامية دارجة مستخدما الأسلوب التمثيلي في العرض وفي أماكن أشبه بالمسارح والاستوديوهات إن لم تكن هي فعلا فأصبح المستمعون إليه كأنما يرون تمثيلية مصرية أو فيلما أو مسرحية مسلية ومشابهة لما ألفوه من جلوسهم ليل نهار أمام القنوات الفضائية فأعجب به الكثير وخاصة العنصر النسائي الذي يؤثر فيه كثيرا هذه الأساليب .


وبالتالي فتحت له جميع الأبواب لنشر هذه الدعوة :


قل لي بربك لماذا تتهافت عليه قنوات الفسق والمجون وترويج الدعارة ؟؟؟


لماذا تفتح النوادي وأماكن اللهو أبوابها أمامه ؟؟


لماذا تسارع بعض الجهات السياسية والقائمين على الأمور ممن شهر بالبعد عن الدين بل بنشر الفساد إلى دعوته وتمكينه من الحديث للناس ؟؟


لماذا أهل التصوف والخرافات يرحبون به ويفسحون له المجال في منابرهم ؟؟


لماذا الأغنياء المترفون وأهل اللهو واللغو والطرب والبطالة يحبونه ويستمعون إليه ويتهافتون عليه ؟؟


هل يمكن لعاقل أن يقول إن هذا بسبب حرصهم على الدين وحبهم لتعاليمه ورغبتهم في نشره أم لأن معالم هذا الدين الذي يدعو إليه عمرو خالد قد وافقت هواهم وهي معارضة للدين الذي يخالف ما هم عليه ويضيق عليهم حياتهم ؟؟


ولأنه غفر الله لنا وله يدعو لهذا الدين فهو متأثر به متدثر بدثاره وعليه فلم يجد شيئا يمنعه من الآتي :


مجالسة النساء المتبرجات والتحدث إليهن بدون أي تحفظ وعينه تنظر إليهن دون خجل ولا وجل ويتبادل معهن الابتسامات والضحكات والتعليقات وكأن إحداهن امرأته أو إحدى محارمه والله سبحانه وتعالى يقول : قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : يا علي لا تتبع النظرة النظرة .


ومن ذلك شريط فيديو بعنوان ( كلام من القلب عمرو خالد يستضيف سهير البابلي ) ، فيه لقاء استضاف فيه عمرو خالد ، الممثلة السابقة ( سهير البابلي ) في جزئين ، وصورته وصورتها على غلاف الشريط .


حضوره المجالس المختلطة وجمعه الرجال والنساء في صعيد واحد المتبرجة بتبرجها والمتعطرة بعطرها والمتغنجة بغنجها ويفسح لهذه المجال لتتكلم على مرأى من الجميع والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ماتركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء . ويقول : المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان ويقول : إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان .


الاستماع إلى الموسيقى والتصريح بمتابعة الأفلام والمسرحيات الهابطة لفساق الأمة .


والله تعالى يقول : وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم .


والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف .


التشبه بالفساق في هيئتهم ولباسهم ومخالفته لأوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يدعي حبه ويدعو الناس إلى اتباعه .


فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن عمر وقد رأى عليه ثوبين معصفرين : إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها فأحرقها ابن عمر بالنار .


وقال لأمته : أعفوا اللحى وحفوا الشوارب وخالفوا المشركين .


وأما التصوير ورسومات ذوات الأرواح في موقعه وفي غيره بإقراره فحدث ولا حرج والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون .


وكل ذلك يجاهر به أمام الملايين والله تعالى يقول :


يا أيها الذين آمنوا لم تقولون مالا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون


وقد قال النبي الصالح شعيب لقومه : وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه .


والنبي صلى الله عليه وسلم يقول :


كل أمتي معافى إلا المجاهرون .


السكوت على المنكرات الكثيرة الظاهرة مع تمكنه من الإنكار عليها وتوجيه أصحابها وليس أدل على ذلك من شخص يثني عليه في برنامج له ويصرح له ويقول على الملأ إنه معجب به وبطرحه مع أنه لا يصلي . والأستاذ عمرو شكره ولم يكلف نفسه أن ينبهه لعظم أمر الصلاة في الإسلام وجرم تاركها فالله عز وجل يقول : فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا . والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة . ويقول : العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر . وعمر رضي الله عنه يقول : لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة .


وأما عمدة المصائب وطامة الطامات فهي المادة التي يقدمها عمرو خالد لمريديه وهذه لا يكفي فيها هذا المقال ولها كتاب خاص جمعه أحد الأطباء المبرزين من المتابعين لنشاط عمرو خالد وهو من طلبة العلم الشرعي الجيدين وقد عرض علي جملة منه وفي انتظار إخراج كتابه نصحا وتوضيحا بعد الانتهاء منه ومراجعته ويمكن إجمال بعضها في هذه النقاط بغض النظر عن لغة عمرو خالد الركيكة وأخطائه اللغوية الكثيرة :


إن عمرو خالد يقدم للأمة عقيدة مشوهة فيها خلل عظيم من جوانب عدة فربما دعا لشرك أكبر وربما لشرك أصغر وأضاع مفهوم الولاء والبراء ولم يحم جناب التوحيد بل مسخ حقيقة أن هذا الدين هو إفراد العبادة لله وأن أهم ما أوجب الله على عباده هو ذلك .


إن عمرو خالد يتدخل في أمور الشريعة وأحكامها فيأتي بأعاجيب من القول ويصدر أحكاما باطلة لا أساس لها في دين الله تعالى من فقهيات في العبادات والمعاملات .


إن عمرو خالد يستدل بأدلة من كتاب الله تعالى لا يفهم معناها ويفسرها بباطل من القول ليس مرادا من الآية أو قيل به في أوجه ضعيفة مرجوحة .


إن عمرو خالد يسوق أحاديث واهية وموضوعة وهي عمدة محاضراته مما أفسد حقيقة ما يقول علميا .


إن عمرو خالد عندما يحتج بحديث صحيح يسوقه مساقا بعيدا عن لفظه ويضيف إليه إضافات من عنده ما أنزل الله بها من سلطان .


إن عمرو خالد يأتي بآثار عن السلف الصالح من الصحابة ومن بعدهم لا تصح عنهم ويضع ما صح عنهم في غير موضعه أو يفهمه فهما خاطئا .


إن عمرو خالد عندما يتكلم تاريخيا فإنه لا يضبط الوقائع بل يخلط في أحداثها ويزيد فيها ما ليس منها ويحتج بما ليس حجة فيها ، والكثير من هذه الوقائع التاريخية مكذوب لا صحة له .


إن عمرو خالد يأتي بالدليل على مسألة فهمها وحقيقة الأمر أن الدليل في واد وكلامه في واد آخر .


إن عمرو خالد لا يتنبه للوازم قوله فهو يطلق القول في أمر ولازمه خطير جدا ربما يهدم الدين أو يطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم أو في بعض الصحابة الكرام .والأمثلة على ذلك كثيرة جدا لا يستوعبها المقال ولكن حتى لا نكون ممن يطلق الأحكام جزافا سوف أذكر بعض ما تيسر لدي الآن من أمثلة استفدتها شخصيا أو نقلا من بعض المنتقدين له وما لم يذكر أكثر وأوضح :


يقول عمرو خالد في شريط الأخلاق ويعني بها المفهوم الضيق للأخلاق وهو عدم الغش وعدم الحسد ونحو ذلك وهذه لاشك من فروع الدين الممدوحة ولكنه جعلها أساس الدين وفضلها على العبادات التي هي الأركان ونسي التوحيد ونبذ الشرك الذي هو أصل هذا الدين إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء . يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ولقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة ولا أبالي :


ولكن عمرو خالد يقول :


ده أنا حأولك حاجة تانية عجيبة جدا ! إنت قد تظن ... يعني بس أنا متخيل إن العبادات أولى ، يعني إنت عاوز تأولي إن الأخلاق أهم من الصلا والصوم والذكر والدعاء والحج ؟ آه ، الأخلاق أهم ، إزاي؟ كيف ؟


يا إخوانا كل حاجة من العبادات اللي إحنا أولناها دية ، هدفها الأسمى : ضبط أخلاقك . الهدف الأسمى لكل عبادة : إن خلق حضرتك يبأى سوي ، يبأى منضبط ، ولا قيمة في عبادة من العبادات لا تؤدي لانضباط الأخلاق . تبأى تمارين رياضية ...


طب يبأى اللي مابتنهاهوش صلاته عن الفحشاء والمنكر صلى والا ما صلاش ؟


عمل تمارين رياضية !


لكن صلى ؟ مااستفدش من الصلا في حاجة . قيمة الصلا الأساسية : أخلاءك حصل فيها إيه ... انتهى


قال عمرو خالد :


(( فى هنا معنى تانى الحقيقة جميل إن إحنا نقوله .. خلى بالكو يا جماعة إبليس كفر بربنا ولا مكفرش ؟ لا مكفرش ، إبليس مكفرش !! بص إبليس بيقوله إيه : ( خلقتنى ) ، يبقى هو اعترف بالله إن هو خلق ولا لأ ؟مش كده ؟ قال ( خلقتنى من نار ) وإيه ؟ ( وخلقته .. من طين ) ، فإنت خلقتني ، وأنت اللي خلقته ، وفى آية تانيه بيقوله إيه : ( قال فبعزتك) ، يبقى مدرك عزة الله عز وجل ولا لأ ؟ وفي آية تالتة يقوله ايه : ( قال فأنظرني إلى يوم يبعثون ) ، ما هو مش بإيدى ، بإيدك إنت فـ .. أنكر إبليس أن الله هو الخالق ؟!أنكر إبليس أن الله هو الرب ؟! لأ ... أمال أنكر إيه ؟ مشكلة إبليس إيه ؟ رفض الطاعة .. آه ، دي نقطة مهمة جداً ، جداً ، إنت إله ، إنت رب آه .. لكن إله تقوللي أعمل كذا ومعملش كذا ، لأ ... انتهى


والصواب أن كفر إبليس ثابت بالكتاب نصا قال تعالى : إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين . وكفر إبليس كفر الإباء والاستكبار وهو من أشد أنواع الكفر ولكن عمرو خالد لجهله بالشريعة لا يعرف الفرق بين أنواع الكفر .


وفي إحدى الحلقات دعا الناس ليَعدوا النبي صلى الله عليه وسلم من عند الشباك في المسجد النبوي بخدمة الإسلام !!!!!!!!!؟


وفي وقت حادثة 11 سبتمبر خرج في التلفزيون يقول مستنكرا كراهية الأمريكان : نكره أمريكا ليه؟؟؟


ومما يقوله في ذلك : أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأمر أهل مكة من المسلمين بأن يغتالوا أبا جهل أو غيره... لماذا ؟؟ لأن لهم حق المواطنة


في برنامجه الرمضاني في قناة اقرأ - ذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم حارب اليهود لأنهم لم يحترموا حقوق المواطنة وليس كراهية ولا انتقاما منهم ، فلسان حاله : أن اليهود إخوة لنا في المواطنة لا يجوز بغضهم .


وهو ما زال يؤكد على هذه الخرافة التي تنسف الولاء والبراء في محاضراته الرمضانية بالمدينة المنورة في رمضان هذه السنة ومن ذلك ما أذيع على قناة اقرأ ليلة السادس والعشرين من رمضان حيث ذكر قصة واهية عن صحابي اسمه ابن أبي حدرد وأخذ يستنبط منها أوابد وأباطيل يمكن لأي واحد أن يعكسها تماما عليه .


وهو في نفس هذه المحاضرة يذكر حديثا باطلا وفيه أن أعمالنا تعرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا وجد خيرا حمد الله وإذا وجد شرا استغفر لنا ثم ياليته ذكره فقط بل قال : حديث صحيح .


والحديث الذي في الصحيحين يقال فيه للنبي صلى الله عليه وسلم عندما يقول : أمتي أمتي . إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك .


كما أنه أشاد ببناء القبور في المساجد والتقرب إلى الصالحين الأموات حينما ذكر أن أبا أيوب رضي الله عنه توفي في تركيا وأن مسجده وقبره يصلي إليه آلاف المسلمين فعد ذلك كرامة له من الله لأنه أضاف الرسول صلى الله عليه وسلم فكان هذا جزاءه .


وفي قصة يحكيها عمرو بعد وفاة النبي e وهي من الخرافات وفيها عقيدة شركية يقول :


أحد الصحابة كان عايش في المدينة ووالدته تعيش في قبيلة خارج المدينة برا المدينة فمرضت أمه فأراد أن يزورها كل يوم يطلع الصبح عايز يزور أمه وبعدين يرجع ثاني يوم يطلع أول ما يطلع برا المدينة يرجع ثالث يوم أول ما يطلع برا المدينة يرجع مازرتهاش ليه


قال :- أخاف أن أترك المدينة فتقبض روحي فأموت بعيداً عن عين النبي !! شوف التعلق و شوف الحب و شوف الارتباط و شوف إحنا مش مرتبطين ازاي .


وقال في شريط ((الحج)) : ( عادة الناس أول ما تنزل المدينة عادة فخلونا نبدأ الرحلة كدا أنت الآن متجه إلى المدينة الحقيقية ياترى هاه مشاعرك حتبقى إيه تعالوا نتكلم أول ما نتكلم عن المدينة يبقى نتكلم عن زيارة النبي صلى الله عليه وسلم أنت رايح تقابل رسول الله صلى الله عليه وسلم على فكرة أقول حاجة لطيفة وأنت طالع من هنا خذ نية زيارة النبي أصل كل الناس تأخذ نية إيه ؟ الحج أو العمرة ماشي صح رقم واحد الحج والعمرة فاكرين في الدرس اللي فات لما قلنا نبقى تجار نيّات .نمرة اثنين آخذ نية إيه ؟ رايح عند لقاء رسول الله صلى الله علية وسلم رايح أزور النبي صلى الله عليه وسلم تأخذ النية ديّن في حديث النبي صلى الله عليه وسلم من جاءني يزورني كان حق على الله سبحانه أن أكون له شفيعاً ....إلى أن قال: يقول العلماء أصول الدين ثلاثة أصول الدين أصول دينا أنك تعرف ثلاث حاجات


الأولى الأصل الأول: معرفة الله


الأصل الثاني من أصول الدين معرفة النبي صلى الله عليه وسلم حققتها فين ؟حنحققها في الزيارة دي


الأصل الثالث من أصول الدين معرفة الشريعة


يبقى ثلث الدين إيه معرفة النبي صلى الله عليه وسلم


وقال عن رجل جاء بعد إغلاق المسجد النبوي فنام قبل أن يزور القبر (اللطيف أنه كان ناوي يعني قال :الباب ينفتح متى قلنا له :الساعة اثنين ونص الصبح فراح عليه نومه فصحي الساعه أربعة والله قام بيبكي ليه ؟ بتبكي ليه ؟ حقول له يه ؟حقول له اتأخرت عليك ليه ؟ أنتم متخيلين عمق العلاقه ؟ حقول للرسول إيه ؟ أنا تأخرت عليك ساعتين ليه كنت نائم فتخيلوا شوق العلاقة لمقابلة النبي صلى الله عليه وسلم )) انتهى


وقال في شريط الوفاء متوسلا بذوات العباد : يا رب يا ذا الجلال و الإكرام يا مجيب الدعاء يا رب تسمع أصواتنا يا رب اغفر لنا بأتقى واحد فينا !!! الآن اغفر لنا بأخلصنا لك !!! الآن اغفر لنا بأتقانا لك !!! الآن اغفر لنا بامرأة جاءت تريد أن تغفر لها و ترحمها !!! اغفر لنا يا مولانا اغفر لنا يا كريم اغفر لنا يا حنان


وقال في شريط رسالة إلى أهل اليمن واصفا الله تعالى بأوصاف لا تصح :


جاء في الأثر أن الله تبارك و تعالى نادى داوود : يا داوود لو يعلم المدبرون عني شوقي لهم و حبي لهم و رغبتي في عودتهم إلي لطاروا شوقا إلي يا داوود هذه رغبتي بالمدبرين عني فكيف حبي للمقبلين علي


قال في شريط خواطر قرانيه من سورة يونس واقعا في القول بخلق القرآن وهي مسألة عظيمة : و حاشا لله أن يظلم الذي خلق السماوات و الحق و هذا الكتاب الحكيم


وقال في شريط( الحياء ) معلقاً على حديث ( إن مما أدرك الناس ... الخ : يعني الخلق الوحيد الذي لم ينفك من الأنبياء السابقين الخلق الوحيد اللي كل الأنبياء اجتمعوا عليه وأجمعوا عليه ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت)


ومن كلامه المفترى بلا أي دليل في حق النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن النبي صلى الله عليه و سلم لأوائل الصحابة : أنا مش قادر أحمل الرسالة وحدي ، فقالوا له و لكنك نبي آخر الزمان فقال لهم نعم أنا النبي و لكني مش قادر على حمل الرسالة وحدي ، تحلموها معي قالوا نعم ..


ووصف النبي صلى الله عليه و سلم بالفشل في عدة مواقف في حياته و هذا الفشل أدى به ليصلح فيما بعد .


وفي محاضرة ألقاها بتاريخ 11/3/2002 في المدينة الرياضية في بيروت وهي مسجلة على شريط فيديو قال إن الإنسان له حريّة العقيدة وبلهجته قال: "يعبد اللي هو عايزه" وقال: "الصحابة كفلوا حرية العقيدة"، وقال: "الإسلام رحمة مع الأديان الأخرى"، انتهى كلامه.


قال الله تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللهِ فَإِنَّ اللهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19)}.


وفي الحديث المتواتر: ((أُمرت أن أقاتل الناسَ حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله)). وبعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حارب الصحابة ما سوى عقيدة الإسلام لإخراج الناس من الأديان الكفرية إلى هدي الإسلام .


وقال في نفس المحاضرة (إن المسلمين أخذوا الجزيةَ من الكفار ليدافعوا عنهم وليس ليذلوهم ولما عجزوا عن حمايتهم ردوا لهم المال).


و هذا لا دليل عليه البتة وقد قال الله تعالى:{قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)} سورة التوبة، أي أذلاء.


وفي نفس الشريط يقول عمرو خالد بأن "عمر بن عبد العزيز كان يدفع الزكاة في أيامه للفقراء والمساكين ومع ذلك يبقى الكثير من المال فيسد به ديون المسلمين، ومع ذلك يبقى كثير من المال فيزوج به كل الشباب الذين هم بحاجة للزواج، ومع ذلك يبقى كثير من المال فينادي اليهود والنصارى من عليه دَين فليأتِ ويأخذ من هذا المال فيسد كل ديونهم ويبقى الكثير من المال فيأمر عندئذ عمرُ بن عبد العزيز بأن يشترى به قمح وينثر على الجبال ليأكل منه الطير"!!!


وفي برنامج رمضاني يقول :"إن موسى نبي الله استسقى فقال الله له: اضرب بعصاك الحجر فقال يا رب أنا أريد المطر فقال الله: يا موسى خل عندك ثقة"!!


وقال عمرو خالد في برنامجه على قناة «اقرأ» الفضائية يوم الجمعة 10/5/2002، وهو يدعي بكل بساطة أن من بنى المسجد الأقصى هو نبي الله داود عليه السلام في مكان بيت رجل يهودي، وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي أمره بأن يبنيه في ذلك المكان، وان من أكمل بناء المسجد الأقصى هو نبي الله سليمان عليه السلام، وبالطبع فإن هذه المقولة تدعم قول اليهود بأن معبدهم (هيكل سليمان) يقع تحت المسجد الأقصى وأن لهم الحق في هدمه لإعادة بناء الهيكل


وفي شريط له عن «الأمانة» يقول فيه إن التدخين ليس حراماً ولكنه يعتبره «مكروها»، لكن بما أن الشخص يشرب أكثر من خمس سجائر في اليوم فإنه يقول إنه بذلك يصبح حراما «بقه خمسه مكروه ما يعملوش حرام واحد؟؟ ودا حتى في الكورة كان القانون إنه أربعة كورنر يتحسبو جون» !!!!


وفي محاضرة له بعنوان "التوبة" بثت على قناة الشارقة الفضائية يقول "إن السهو الذي ذمه القرآن هو الذي يصلي الظهر قبل العصر والعصر قبل المغرب بوقت قليل"!


وقد صح عن سعد بن أبي وقاص في تفسير قوله تعالى: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ } سورة الماعون، أنهم الذين يتعمدون ترك الصلاة حتى يخرج الوقت ويدخل وقتُ الصلاة الأخرى


وفي نفس الشريط يقول: "إن الذين يستحقون التوبة هم فقط الذين يتوبون بعد الذنب مباشرة"!!


والصواب أن الله يقبل توبة المؤمن ولو قبل دقائق من موته كما جاء في الحديث الصحيح: ((إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر)).


ويقول عمرو خالد في شريط له : حرام على الشخص أن يبصق في ‏الشارع لئلا تتأذى الملائكة لأنه ‏يؤذي الملائكة لأنهم يروننا ولا ‏نراهم.‏


ويقول عمرو خالد في شريط عبد الله بن ذي البجادين : المتر في الجنة بركعتين، المتر في الجنة بغضة بصر، المتر في الجنة بإرضاء الله تعالى .


ومن كلامه في قناة المستقبل اللبنانية :


على فكرة أنا في مسرحيات للأستاذ عادل إمام مقدرش أقوم من قدامها بموت من الضحك و في مسرحيات للأستاذ محمد صبحى مقدرش أقوم من قدامها


ويقول :


لو في مسرحية أو في فلم بيعرض حاجة هادفة الفن في حد ذاته يعني أنا مش مكسوف إني أنا أقولك أروح فلم أو مسرح إيه المشكلة بس إيه اللي بيتعرض لو اللي بيتعرض حاجة جيدة يعنى مسرحية زى مسرحية الأستاذ عادل إمام شاهد ما شافش حاجة مين مضحكش عليها و مين متفرجش عليها .


ويقول : إن النبي صلى الله عليه وسلم مازعلش لما استقبلوه أهل المدينة بالأغاني ( طلع البدر علينا ) لأنه كان يؤمن أن الفن يساهم في النهضة "


ويقول : إن الفن الذي يصنع نهضة هو طريق الأنبياء.!!!!


ويقول :


اللى أنا بقوله إن الحاجة اللي مفيهاش حاجة حرام هيا اسم مسرح دي كلمة مسرح دي كلمة حرام ؟ لأ هيا كلمة سينما دي كلمة حرام ؟ لأ يا جماعة كلمة فن دي كلمة حرام كل ده كلام حلال ده النبي كان بي........ الشعراء اللي هما فناني العصر في ذلك الوقت كان النبي بيكرمهم .


وكان الفنان أحمد فاروق الفيشاوي ابن الممثل المعروف قد اعتزل التمثيل لأنه عرف أنه حرام لكن عمرو خالد أقنعه بالعودة و أنه ممكن يخدم الإسلام من موقعه .


ويقول : إن المرأه السافرة غير المحجبه إن كان في نيتها الحجاب ولم تتحجب فإنها تثاب !!!!
ويرد على امرأة في اتصال هاتفي في قناة اقرأ في برنامج مجلة المرأة المسلمة : فيقول : مش عايزة تتحجبي مفيش مشكلة ولكن احذري الملابس الضيقة.


وقال : إن الصحابة كانوا يجتمعون رجالا ونساءً في دار الأرقم ويؤكد ذلك بقوله : ( خلي بالك ... رجالة وستات مفيش حاجز بينهم ) !!!!! وهذه دعوة للاختلاط الصريح وكذب على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلا يوجد في السيرة ما يثبت أن النساء كانوا مع الرجال في دار الأرقم البتة . وحتى لو ثبت هذا فأين تدريج التشريع ؟


وقال عمرو خالد في ضمن محاضرة له في برنامج صناع الحياة :


"خلوا بالكم النساء ناقصات عقل ودين إمتى النبي قال الحديث دة؟! يوم العيد الصبح وهو خارج من صلاة العيد أول ما قابل الستات اللي طالعين من صلاة العيد...بالله عليكم! يوم العيد الصبح! والستات حضروا صلاة العيد مش ماحضروش! حضروا صلاة العيد!! النبي الحكيم الرحيم أول ما يقابل الستات أول ما يقابل الستات يقول لهم أنتم ناقصات عقل ودين؟! يوم العيد اللى هو يوم الفرحة! أنا عايز أقول لكم إن الموضوع مش ماشي!!!.. يوم العيد اللي هو يوم الفرحة يوم العيد اللي النبي صلى الله عليه وسلم الستات طلعوا جزاهم الله خيرا حضروا صلاة العيد...والنبي...الحكمة...والرحمة...يقابلهم يقول لهم انتو ناقصات عقل ودين؟! مش ممكن يكون المفهوم دة!!! مش يمكن كان بيهزر معاهم؟!؟!؟!
على فكرة أحد العلماء أو كتير من العلماء قالوا كدة: لعله كان يداعب النساء!! واتاخدت واتلوت!! وبقى كل واحد عايز يشتم واحدة ست يقول لها إنت ناقصة عقل ودين...والمعنى ما كانش كدة!!"


وقال في برنامجه رفع الظلم عن المرأة أن الحجاب الشرعي و غطاء الوجه ظلم لها و عقب بـ : ممكن أنتم مش فاهمين (يقصد أهل العلم الذين يفتون بالغطاء..



والآن لابد أن أبين للقارئ الكريم الذي دفعني لكتابة هذا المقال فأقول :


لم يكن أمر الأستاذ عمرو خالد خافيا وقد اطلعت عن كثب على كثير من المخالفات التي ذكرتها قبل مدة طويلة ولكن ما الذي جد ؟؟؟


والجواب : أننا كنا نقول دائما كما قال غيرنا وما زال يقول : الرجل يقول : إنني لست بعالم ولا مفتي إنما أنا داعية في حدود نشر محاسن الإسلام وأخلاق أهله . وما الذي يضير في تركه دون نقد وإظهار عوار طالما أنه يفيد الأمة في توجيه الفاسقين والفاسقات بل من يستحق وصفا أعظم من ذلك إلى محبة الدين والصحابة وشغل الأوقات في ذكر الله بدلا من العري والمجون ؟؟


ولكن الحقيقة المرة أن الأمر لم يقف عند هذا الحد إطلاقا وإنما اتسع الخرق على الراقع وأصبح عمرو خالد في نظر كثير من الناس نجما شرعيا يمثل الشخصية المثالية المطلوبة للداعية وأصبح يعطي لنفسه الحق في نقد علماء الأمة ومناهجهم وأصبح يتجرأ على كل أمور الشريعة ابتداء بالعقائد ومرورا بالعبادات وانتهاء بالمعاملات فتجاوز خطوطا حمراء وقف دونها جهابذة العلماء وهو يلغ فيها بكل بساطة وأريحية وكأنها (ماتش كورة ) للاعب غير المحترف عمرو خالد .


لم يعد تأثير عمرو خالد على الفاسقين والفاسقات بل انتشر بين أهل الخير والصلاح والتمسك بدين الله تعالى من إخوة وأخوات فضليات فماذا كانت النتيجة ؟؟


اختلطت مفاهيم هؤلاء الصحيحة حول الدين من جميع الجوانب وأهمها باب الاعتقادات الذي عبث به عمرو خالد .


بدأ بعض هؤلاء في التفريط في التمسك بأمور من الشريعة بسبب قناعات تولدت لديهم من سماعهم لعمرو خالد فالتي كانت محجبة حجابا شرعيا سليما تهاونت واكتفت بحجاب عمرو خالد والتي كانت تتجنب الاختلاط ترخصت فيه والتي كانت لا تشاهد المسرحيات بدأت تشاهدها والذي كان مطلقا للحيته حلقها أو قصرها والذي كان يتحرج من النظر للنساء والتحدث إليهن ترخص في ذلك وهلم جرا .


عزف هؤلاء عن دراسة العلم الشرعي بالطريقة الصحيحة وارتأوا أن عمرو خالد لم يدرس العلم الشرعي وها هو داعية بارز مؤثر فما الذي ضره بتركه العلم ؟؟


بدأ هؤلاء انتقاد العلماء واحتقار بعضهم وتسفيه طريقتهم وجمودهم وكيفية حديثهم ولبسهم فانقلب المحمود مذموما والمذموم محمودا عندهم ، بل إن بعضهم أصبح يصفهم بأنهم نسخ مكتبية مغلقة .


كان هؤلاء يعتقدون أن الأمر كما قال ابن سيرين : إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم فأصبحوا لا يرون غضاضة في أخذ الدين من مجاهر بالمعاصي عيانا بيانا جهارا نهارا وعلى الملأ ، واليوم أخذوا ممن يضاحك ويتبادل النظرات مع المذيعات الفاسقات وغدا لا مانع من أخذ الدين عن عادل إمام أو محمود ياسين وبعد غد عن نانسي عجرم وروبي والمهم أن المتحدث يجيد الجذب وكلامه معسول .


كان هؤلاء يعرفون أن العلم إنما يؤخذ بلغة العرب ولابد من الاهتمام بنشره بهذه اللغة التي جمعت الأمة وحفظها الله تعالى بحفظه للقرآن الكريم واليوم أصبحت الدعوة بلغة الممثلين والممثلات وباللهجة المصرية الدارجة التي تربط أمة الإسلام خارج مصر بالتراث الفني العفن هي لغة الدعوة وهي الجميلة وهي المؤثرة وسبحان الله قد فشلت جهود الكثيرين في تقرير اللغة العامية في مصر والانتصار لها وقبلها فشلت جهود الكثيرين في تغيير رسم المصحف للرسم الإملائي والآن نجح عمرو خالد في تغيير لغة الدعوة إلى سخافة اللهجة العامية وفقرها وضعفها وسوف يمتد تأثير ذلك على خطب الجمعات والأعياد وسوف يقول القائل إن أسلوب خطبة الجمعة أو درس العلم أسلوب ميت لا حياة فيه وينادي بأن يتبع أسلوب عمرو خالد !! وما المانع ؟؟؟؟


كان هؤلاء يعتقدون أن المسلم الحق لابد أن يوافق مظهره مخبره وأن الحكم على الشخص في الإسلام بما ظهر منه فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : هلا شققت عن قلبه ؟؟ فانقلبت الموازين وأصبحوا يقولون : هذا عمرو خالد مظهره لا يختلف عن مظهر أي إنسان فاسق بل ربما كافر ولكنه داعية عظيم وعلى قدر عال من الإيمان الحق إلخ الإطراء الذي ليس له ضوابط ولا زمام .


أما الغلو الذي حصل في عمرو خالد فحدث ولا حرج حيث رفع إلى مصاف العلماء بل تجاوزها وإلى مراتب الأتقياء بل تعداها ووصل الأمر بأحدهم حيث قيل له : نخشى أن تصيبنا الزلازل والمحن التي تصيب من حولنا فقال : مادام معانا عمرو خالد ما تخفش علينا !!


لا حول ولا قوة إلا بالله ذكرني هذا القائل بقوله تعالى : وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون .


أعمرو خالد أصبح أمانا للأمة ؟؟


بقيت خلاصة هذا المقال وهي نداء حار من قلب مشفق ومن أخ أكبر إلى أخيه عمرو خالد فأقول :


يا عمرو !! نحن نحبك ونظن فيك الخير ولا نريد إسقاطك ولا إنكار جهدك ورغبتك في الخير بل نريد دعمك وترشيد دعوتك وتصحيح مسارها فظن بنا خيرا وأرعنا سمعك ..


ياعمرو !! لن يضيرك وأنت في خضم دعوتك أن تظهر اهتمامك بأن يكون مظهرك مثل مخبرك وأن تعطي الصورة الصحيحة للداعية فما الذي يمنعك من طلب محاور بدلا من محاوره ومذيع بدلا من مذيعة ؟؟ ما الذي يمنعك لو حصل واجتمعت مع امرأة متبرجة أو حتى محجبة أن تغض بصرك عنها عندما تتحدث إليها وألا تضاحكها وتمازحها وأن يكون حديثك معها غير مبتذل ويتسم بالجدية واستخدام الألقاب التي تحفظ لك ولها المنزلة ؟؟؟ ما الذي يمنعك أن تطلق شيئا من لحيتك لتظهر اتباعك ومحبتك لرسولك صلى الله عليه وسلم الذي أمرك بذلك وأمامك أسوة من كثير من الدعاة ممن يشبه منهجك ولهم لحى كطارق السويدان مثلا ؟؟ ما الذي يضيرك ألا تجاهر بأنك من أهل النوادي وممن يلبس التي شيرت ويلعب الكرة أو على الأقل ألا تجاهر بأنك ممن يعجب بفسقة وفجرة الممثلين ويرى المسرحيات والأفلام وما إلى ذلك ؟؟


ياعمرو !! إذا كنت ما زلت مراقب حسابات وتسترزق من ذلك فإياك والبنوك الربوية وتعاملاتها فلا يمكن أن يجتمع حرب لله ورسوله صلى الله عليه وسلم مع دعوة إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .


ياعمرو !! إياك أن تكون قناة من القنوات التي يمرر أعداء هذا الدين مخططاتهم لمسخه وتشويهه عبرها ، لا يغرنك كثرة الأتباع ولا بهارج الشهرة وعليك بنهج سلفنا الصالح وفهم علماء الأمة .


يا عمرو !! إياك أن تخطب ود الكافرين والفاسقين على حساب ثوابت الدين ، لا تكن هداية الضال عندك مسوغا لتحريف النصوص ولي أعناق الأحكام والتنازل عن حدود الشريعة .


ياعمرو !! لا يستهوينك أن يقال عمرو خالد فما زلت في بداية مشوار الطلب فأربع على نفسك ولا تغتر فتهلك فلا تناطح العلماء ولا تتقمص دور قائد الأمة إلى التغيير الصحيح فبينك وبين ذلك مفاوز تنقطع فيها أعناق المطي . وابذل وقتا من وقتك لطلب العلم على الطريقة الصحيحة لكي تنتفع وتنفع غيرك بإذن الله تعالى .


ياعمرو !! لا يخفى عليك أن الدعوة شأنها عظيم فإما يحصل صاحبها أجرا غير محدود أو وزرا غير محدود فمن الدعاة كما ثبت في الحديث دعاة على أبواب جهنم ويتكلمون بألسنتنا وقد قال تعالى : ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم .


ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم : من دعا إلى ضلالة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة .


فأعيذك بالله أن يكون لك نصيب من ذلك وإني لأرجو أن تكون ممن يدعو إلى الهدى فيكون له في ميزانه مثل أجور من تبعه إلى يوم القيامة .


وأخيرا : ياعمرو !! أنت بضاعتك في العلم مزجاة وليس ذلك بضائرك بشرط أن تستعين بذوي الخبرة وأهل العلم فلماذا لا تجعل لك طاقما غير طاقمك الذي يعد لك مادتك العلمية من ذوي الاختصاص المشهود لهم بالعلم وقد وسع الله عليك في المال فيتعاونون معك ويكونون لك كهيئة استشارية تعرض عليهم ما يدور بخلدك وما فهمته فتكون دعوتك إلى الله على بصيرة .


وأخوك ومحدثك في هذا المقال ومن باب التعاون على البر والتقوى أفتح لك بابي وقلبي وإمكاناتي المحدودة تطوعا وبلا أي مقابل وفي أي وقت فيما تشاء من استشارات علمية كانت أو غيرها ولسنا بعيدين والحمد لله فطرق التواصل الآن من أيسر مايكون ويمكنك إرسال محاضرتك عن طريق البريد الإلكتروني في لحظة واحدة للتشاور حولها . فهدفنا واحد إن شاء الله تعالى .


أسأل الله تعالى أن يغفر لي ولأخي عمرو خالد وأن يجعلنا خداما لدينه ودعاة إليه على بصيرة وهدى وسداد وقصد وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .


وكتبه


د . محمد بن رزق بن طرهوني


المدينة المنورة في السادس والعشرين من شهر رمضان لعام 1426هـ


*************



وهذا رد من الشيخ وجدي غنيم على من يتهمونه بمحاولة إسقاط عمرو خالد وقد ذكر في هذا الرد ما ذكر
http://www.islam2all.com/sounds/sounds.php?mqtaa=1456

وهذا
التعليق على رسالة الشيخ وجدي غنيم إلى عمرو خالد
فضيلة الشيخ: سعيد عبد العظيم


http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=56158


هذا مقال آخر بعنوان



( تحذير الخواص من عمرو خالد القصاص )


http://www.asserat.net/report.php?linkid=6845






كتبه / أحمد بوادي


وقبل أن تعترض على عنوان المقال اقرأ ما فيه







وأخيرا





الداعي إلى الله لا بد أن يكون على علم وبصيرة كما قال تعالى:


{قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }يوسف108









وإذا دعا الرجل بلا علم أفسد عقائد الناس ودينهم لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم (إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوساً جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ) متفق عليه عن عبد الله بن عمرو .




قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : ( وإذا كان النصحُ واجباً في المصالح الدينية الخاصة والعامة : مثل نَقَلَة الحديث الذين يغلطون أو يكذبون ...




وقال بعضهم لأحمد بن حنبل : أنه يثقل عليَّ أن أقول فلانٌ كذا , وفلانٌ كذا , فقال : إذا سكتَّ أنتَ وسكتُّ أنا فمتى يعرفُ الجاهلُ الصحيحَ مِنَ السقيم ؟! ...




ولهذا وجبَ بيان حال من يغلط في الحديث والرواية , ومن يغلط في الرأي والفتيا , ومن يغلط في الزهد والعبادة .




ولا تنسى أن الرجل يذيع ضلاله على الفضائيات ... فوجب إذاعة الرد عليه قدر المستطاع ، ولو أنه أسرَّ لأسررنا .




ثم على الشبكة العنكبوتية


موقع طريق الإسلام (أكبر موقع إسلامي على الشبكة العنكبوتية) يقوم بحذف دروس عمرو خالد وتجميد صفحته لديهم







http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...scholar_id=137




ملحوظه : قمنا بعمل نفس الشيء في موقع الاسلام للجميع بحذف صوتيات ومرئيات عمرو خالد بعد ما استمعنا الى آراء العلماء السابقه فكان الأجماع من أدارة الموقع على حذف كل ما يتعلق به من خطب ودروس صوتيه ومرئيه




***********





وفي النهاية شعبان يقود حملة المخدرات بيغني للمخدرات !!!!!!!!!!!!!!!!!



كيف يدافع بالباطل عن الحق ؟؟






وكما خفي عن عمرو خالد العديد من القواعد الإسلاميه



غير إنحرافاته في العقيده


مش جديد علينا ات اللي يكون شعار مكافحة الإدمان
أغنية لشعبله
وأغنيه لتامر حسني
أف لعمرو خالد









*************







ملحوظه:شعبان هوه شعبان عبد الرحيم المطرب الشعبى المصرى بتاع الcnn وغنى للبانجو والسجاير وعنواين الاخبار وغنى ايضا للحمار وغيرها






********************************






فى الختام اى حد بعد اللى كتبته من تنبيه واسراد للادله هييجى ويدافع عن عمرو خالد اقسم بالله الذى لا اله غيره هوه اللى هيجيبوا لنفسه ولا يلومن الا نفسه وارجو من المشرفين معلش من فضلكم لو حد من حبايب عمرواتكلم بعد التنبيه والادله اللى انا فندتها ارجو حذف مشاركته او تضمنوا لى عدم غلق الموضوع وشكرا واللهم بلغت اللهم فاشهد


**************

عاجل جدا: اخر فضايح وكوارث البيه عمرو خالد

"بتاريخ : الاحد 6 يوليو 2008 3:52:04 صحيفة البشاير- ماجدة فتحى :
بحضور السفيرة الأمريكية الجديدة مارجريت سكوبى أقامت السفارة الأمريكية بالقاهرة واحداً من أكبر إحتفالاتها بعيد الإستقلال الامريكى ، عرض برنامج القاهرة اليوم تقريراً مصوراً من الحفل الذى دعى اليه نخبة من الشخصيات العامة والسياسية والدينية.
قالت السفيرة مارجريت سكوبى للقاهرة اليوم أن السفارات الامريكية فى كل العالم تحتفل بعيد الاستقلال يوم 4 يوليو فى البلد المضيف ، وفى أمريكا تكون الاحتفالات أكثر شعبية.
أضافت سكوبى : هذا الاحتفال كان فرصة لمقابلة الكثير من الشخصيات العامة السياسية والدينية ومشاركة الأمريكيين بمصر فى الإحتفال .

أما الراقصة دينا التى كانت ضمن المدعوين ،فقالت للبرنامج أنها إعتادت حضور احتفال السفارة الامريكية بعيدها القومى ، والسنة اللى فاتت كانوا عاملين الحفلة فى قصر محمد على ، والسنة دى فى السفارة لكن أنا مبسوطة جداً لأن السفيرة إمرأة .
فى نهاية الفقرة إنتقد عمرو أديب حضور الداعية الإسلامى عمرو خالد فى الحفل ، وقال: أنا أحضر مش مهم ، أو أى حد تانى لكن حضوره هو يحمل الكثير من المعانى والكثير من الرسائل ، ولا أعتقد أن قراره بتلبية الدعوة كان سليماً.

شفتوا يا اخوه ربنا فضحه فى كل مكان والمزيد قادم ان شاء الله يا انا يا انت يا عموره
http://www.elbashayeronline.com/?page=viewn&nid=7444


سبحان الله ... فعلا إسلام أمريكاني ...

حتي عمرو أديب العلماني إنتقـد حضور عمرو خالد للحفلة !!!


***********

جديد:انا جبت رد الشيخ محمد حسان على هذا الرويبضه عندما قال ان النبى فشل فى 26 محاولة ووالله ما رايت الشيخ اكثر عصبيه وحده من هذا المقطع واليكم الرابط وشوفوا بنفسكم واحكموا
الرابطhttp://www.archive.org/download/Fa****_105/Fa****.wmv


منقووووووووووووووول

[زادالرحيل]

رابط الموضوع


http://rohamaa.com/vb/showthread.php?p=24125#post24125

[حوارية ال البيت]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[أم عبد الله]

جزاكِ الله خيرا وبارك الله فيكِ.

[ام الدرداء]

حسبنا الله ونعم الوكيل
لا حوة ولا قوة الا بالله

جزاك الله كل خير اخى موضوع شامل بارك الله فيك

[الفقير إلى عفو الله]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أخى الحبيب جزاك الله خيرا على تنبيهنا لأخطاء عمرو خالد

ولكنى عجبت عندما قرأت عنوان الموضوع

الردعلى عمروخالد بالدلائل المرئيه والمسموعه والمقروءه دون سب او تجريح وهذا غيض من فيض

ثم أقرأ فأجد حضرتك فى بداية الموضوع تقول

ملحوظه هامه جدا :رساله الى المتعصبين لعمرو خالد والذين يعبدونه من دون الله والذين اتخذوا الههم هواهم

علينا أن نتقى الله فى جميع أقوالنا

ولنتذكر قول النبى صلى الله عليه وسلم

" إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله
له بها رضوانه إلى يوم يلقاه و إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن
أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه " ."السلسلة الصحيحة" 2 / 579

فأرجو من حضرتك أن تحذف هذه الجملة

وإذا كانت الأسطوانة الأولى هى الأسطوانة التى بها ردود د/ عبدالله بدر
فأرجو أن تحذفها اتباعا لوعدك فى عنوان الموضوع ألا يكون فى الموضوع سب أو تجريح لأن انتقاد الدكتور عبد الله بدر كان شديدا جدا وخرج من شعوره وتفوه بكلام ما كان ينبغى أن يقال وارجو أن تقرأ الفتوى فى آخر الرد

وأرجو أن تحذف رابط المسلسل لأن به موسيقى ومحاذير أخرى لأنى أخاف عليك من السيئات الجارية

وأرجو ألا تفهم من كلامى أننى أدافع عن عمرو خالد ولكن يجب أن يقال الحق دون إفراط أو تفريط

وأفضل رد سمعته هو رد الشيخ محمد عبد المقصود حفظه الله عندما سأل
ما رأيكم في الأستاذ عمرو خالد ؟

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...fatwa_id=10160

قال

أنا ما أحب إطلاقا أن يُوجّه إلي سؤال لأتكلم عن إنسان. أنا زكيت الأستاذ عمرو خالد في وقت من الأوقات أيام أن كان يدعو المسلمين إلى الاقتداء والتأسي برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته الكرام وشاهدتُ حلقتين من برنامج "غدًا نلقى الأحبة" وكانتا تشتملان على توجهّات رائعة، ثم بعد ذلك للأسف الشديد كثرَ حوله شياطين الإنس والجن فيما أحسب، ولا أقفُ ما ليس لي به علم. لكن الحاصل أن الأستاذ عمرو خالد انحرف عن الجادّة وحين بدأ يتكلم في قضايا المرأة والفنّ والموسيقى وما إلى ذلك ما وجدنا عنده علمًا وإنما وجدنا أهواءً، ثم تجرّأ على تفسير آيات القرآن الكريم فتعرّض لأمور أنكرت عليه كما هو منشور في إصدارات الشيخ عبدالله بدر، مع تحفظّي على أسلوب الشيخ لكن ما أنكره على الأستاذ عمرو خالد أمرٌ يستحق أن يُنكر بالفعل. ثم بعد ذلك انتقل إلى المرحلة الأخرى أظن أنها "مرحلة الاستخدام". في البرنامج الذي كان يُبث عبر التلفاز في شهر رمضان الماضي على مقربة من مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تجد أن حلقات ذلك البرنامج رغم أنها تؤثر في الناس تأثيرًا شديدًا لأسلوب الأستاذ عمرو الرائع في الإلقاء وما إلى ذلك وهو له قبول عند الناس، أسأل الله عز وجل أن يجعل هذا في رصيد الإسلام لا عليه، لكن المتأمل لهذه الحلقات سيجد أنها تدور في محورين قضايا المرأة والتعامل مع الآخر، خلي بالك من هذين المحورين: قضايا المرأة والتعامل مع الآخر وهما قضيتان على الأجندة الأمريكية ولن أقول أكثر من هذا فلذلك أنا بالطبع لست معروفًا كالأستاذ عمرو خالد وإنما هي شهادة طُلب مني أن أؤديها فأقول كما زكيته في الماضي فإنني أسحب تزكيتي له لما عنده من أخطاء.
أسأل الله عز وجل أن يشرح صدره للرجوع عنها وللرجوع إلى سيرته الأولى فإن هذا خير له وللمسلمين.

[طه سفير]

اختي زاد الرحيل

اتقوا الله في عمرو خالد فهو ليس عالم من العلماء ولكن اسمه داعي الى الاسلام
وأنا أعرف ان في كلامه كثير من الشطط وكلام غير مقبول ولكن هذه ثقافته وحد علمه فوجب على العلماء أن ينبهوا في غير جهر بمعنى بينهم وبينه
وإذا حصل هذا فجزاهم الله خيرا ولكن هناك اراء له غير مقصوده

ويكفي الرجل أنه استطاع الوصول الى طبقة من الناس في جميع الدول العربية لا يستطيع احد الوصول اليها من علماؤنا الأجلاء وهي طبقة الناس الفافي زي مابنقول يعني بدلا من أن نساعده ونصحح له نقف وننتهك فيه ونجعل من كان سببا في هدايتهم يرجعون الى ماكانوا فيه بحجة أنه ليس ثقة أو العلماء ينتقدوه هذا لا يصح


ولكن علينا أن نقف بجانبه ونصحح منهجه وإن كان هناك خلل سددنا هذا الخلل

أم أصبح عمرو خالد كافرا فلا نفعل معه هذا ؟؟

اتقوا الله عزوجل وكفانا تشنيعا على الدعاة أمثال عمرو خالد والقرضاوي وغيرهم

وللننظر أولا الى أعدائنا ومن يحاولون هدم الدين في كل يوم في جميع العالم وننظر الى المؤسسات التبشرية التي أصبحت كثيرة جدا في بلادنا العربية والاسلامية ونترك تصحيح مناهج الدعاة وغيره لعلمائنا

فمن أنتي لكي تقولي عنه هكذا مجرد مرددة لما تسمعين أو ناقلة لما يكتب ويقال ولكنك لست عالمة من العلماء لكي تنشري عنه أو تشنعيه بهذه الطريقة وتقسمي بالله أن الذي يدافع عنه لووقع تحت يديكي فعلتي به كذا وكذا

أنا أدافع عنه وعن كل داعية لله وإن كان في منهجه أو منهج غيره تقصير سأدعوا الله له لتصحيح تقصيره وإن استطعت أن أكلمه وأرشده لأفعلن ولن أتردد لحظة واحدة في هذا


كفانا عصبية وتهكم للدعاة ولننظر لخطباء المكافأة في مساجدنا وما أكثرهم ليس جميعهم بل معظمهم لا يعرفون شيء عن الدين وكم خطبة حضرتها لهم تمنيت أن أكون في عداد الأموات قبل سماعها وهذا بسبب ما أراه من جهل وتخلف في كلامهم ولمخالفاتهم الكثيرة في العقيدة واللغة العربية حتى الإفتاء يفتون وحتى في التفسير يفسرون شيء لا يطاق ولكن علينا أن ندعوا لهم ونحاول أن نبين لهم الحق


وعلينا أن نلتفت قليلا الى مايدبر لنا للخروج من أرضنا من مبشرين ومن غزو فكري ومن مستشرقين يحاولون هدم كل صحيح لدينا وينشرون ذلك والكثير يقرأ فماذا فعلنا نحن لذلك ماذا فعلنا لكي نواجه الأعداء ونحن دائما في شحناء إلم يكن بين أفراد الأمة فبين الدول العربية والإسلامية


المقال يحتاج رسالة دكتوراه لكي يناقش ماكتبتي ويصحح مادعوتي ولكن أكتفي بأنكم أصحاب قدم في الفهم والإستيعاب

لكم مني جزيل التقدير والاحترام

[أم مُعاذ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طه سفير

اختي زاد الرحيل

اتقوا الله في عمرو خالد فهو ليس عالم من العلماء ولكن اسمه داعي الى الاسلام
وأنا أعرف ان في كلامه كثير من الشطط وكلام غير مقبول ولكن هذه ثقافته وحد علمه فوجب على العلماء أن ينبهوا في غير جهر بمعنى بينهم وبينه
وإذا حصل هذا فجزاهم الله خيرا ولكن هناك اراء له غير مقصوده



ويكفي الرجل أنه استطاع الوصول الى طبقة من الناس في جميع الدول العربية لا يستطيع احد الوصول اليها من علماؤنا الأجلاء وهي طبقة الناس الفافي زي مابنقول يعني بدلا من أن نساعده ونصحح له نقف وننتهك فيه ونجعل من كان سببا في هدايتهم يرجعون الى ماكانوا فيه بحجة أنه ليس ثقة أو العلماء ينتقدوه هذا لا يصح


ولكن علينا أن نقف بجانبه ونصحح منهجه وإن كان هناك خلل سددنا هذا الخلل

أم أصبح عمرو خالد كافرا فلا نفعل معه هذا ؟؟

اتقوا الله عزوجل وكفانا تشنيعا على الدعاة أمثال عمرو خالد والقرضاوي وغيرهم

وللننظر أولا الى أعدائنا ومن يحاولون هدم الدين في كل يوم في جميع العالم وننظر الى المؤسسات التبشرية التي أصبحت كثيرة جدا في بلادنا العربية والاسلامية ونترك تصحيح مناهج الدعاة وغيره لعلمائنا

فمن أنتي لكي تقولي عنه هكذا مجرد مرددة لما تسمعين أو ناقلة لما يكتب ويقال ولكنك لست عالمة من العلماء لكي تنشري عنه أو تشنعيه بهذه الطريقة وتقسمي بالله أن الذي يدافع عنه لووقع تحت يديكي فعلتي به كذا وكذا

أنا أدافع عنه وعن كل داعية لله وإن كان في منهجه أو منهج غيره تقصير سأدعوا الله له لتصحيح تقصيره وإن استطعت أن أكلمه وأرشده لأفعلن ولن أتردد لحظة واحدة في هذا


كفانا عصبية وتهكم للدعاة ولننظر لخطباء المكافأة في مساجدنا وما أكثرهم ليس جميعهم بل معظمهم لا يعرفون شيء عن الدين وكم خطبة حضرتها لهم تمنيت أن أكون في عداد الأموات قبل سماعها وهذا بسبب ما أراه من جهل وتخلف في كلامهم ولمخالفاتهم الكثيرة في العقيدة واللغة العربية حتى الإفتاء يفتون وحتى في التفسير يفسرون شيء لا يطاق ولكن علينا أن ندعوا لهم ونحاول أن نبين لهم الحق


وعلينا أن نلتفت قليلا الى مايدبر لنا للخروج من أرضنا من مبشرين ومن غزو فكري ومن مستشرقين يحاولون هدم كل صحيح لدينا وينشرون ذلك والكثير يقرأ فماذا فعلنا نحن لذلك ماذا فعلنا لكي نواجه الأعداء ونحن دائما في شحناء إلم يكن بين أفراد الأمة فبين الدول العربية والإسلامية


المقال يحتاج رسالة دكتوراه لكي يناقش ماكتبتي ويصحح مادعوتي ولكن أكتفي بأنكم أصحاب قدم في الفهم والإستيعاب

لكم مني جزيل التقدير والاحترام

بارك الله فيكم قد نبهه العلماء مراراً وتكراراً واستكبر واستمر فيما يفعل فوجب عليهم التحذير منه هداه الله
واعداء الدين معروفين كالصهاينة والامريكان اما اعداء الدين المبتدعين مثل عمرو خالد غير معروفين ويجب ان يعرفهم الناس جيداًحتي لا يتبعوهم والاخت لم تأتي بكلام من عندها بل كلام شيوخ وطلاب علم موثوق بهم
ولقد وصل لطبقة الاثرياء لانه مثلهم فمن الطبيعي ان يكلم من حوله وبسبب انه لم يعرفهم الدين الحق ضل كثير منهم مرة اخري وامثال الفنانات ممن اتبعوه وضلوا مرة اخري وفسقوا كثيرة!!
وحاولنا الوقوف جمبه كثيراً ورده للحق ولكنه ابي


فأرجو قبل الدفاع عن هذا الرجل معرفة حقيقته كما عرفناها بفضل الله وفي هذا الوقت ستحذرون انتم منه
وجزاكم الله خيراً
ونعوذ بالله ان نكون جسراً يعبر الناس به الي الجنة ونهوي نحن في النار

[أبو سُهَيْل]

هدمُ عمرو خالد وأشباهه فيه بناءٌ لبنيان الدِّين!!

لأن الأمر باختصار أنه -وأشباهه- ضلّوا السبيل ويضلون من ورائهم,
فإن قال قائل أين أنتم من مناصحتهم. فنقول لهم اذهبوا وانظروا مناصحة أهل العلم له وتوضيحهم له أمثال وجدي غنيم -حفظه الله- وهو موجود هاهنا في القسم وغيره الكثير; فلم لم يستجب عمرو خالد لهذا النصح..؟!
أجيبوا تعرفوا الأمر!
فتقبلوا الحق وإن كان مرًّا, فلأن تقابلوا الله وأنتم خندق الدفاع عن الدين أيًّا كان الخصم خيرٌ لكم من أن تدافعوا عن شخصٍ على حساب دينكم!
فمالكم جعلتم الدين أهون الأمور عندكم!
هداني الله وإياكم إلى سبيل الرشاد!

وللأخ طه سفير; كان خيرٌ لك أن تنكر هذه الطامات أولاً وتتبرأ إلى الله منها خيرٌ لك وأعذر عند ربك بأن تتكلم بالنقطة التي قتلت بحثاً عند أهل العلم; وهي: انصحوا في السر لا في العلن!, وقد وضحت طرفاً من هذا الأمر بردي بالأعلى.
فاتقوا الله وكونوا قوّامين بالحق ولو على أنفسكم!

جزى الله خيراً الأخت ناقلة الموضوع
والله المستعان وإليه نلوذ.