|
|||||||
| الملتقى الشرعي العام ما لا يندرج تحت الأقسام الشرعية الأخرى |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
06-24-2008, 12:02 AM
|
|||
|
|||
حتى أنت يا بروتس؟؟
على غير عادتى
أكتب الآن دون أن أمهّد بمسودة أحدد فيها عن أى شئ أكتب . فأنا على يقين بأنه من حق القارئ علىّ أن أهتم به وأجهّز ما سأقول وأرتب كلامى وأفكارى احتراما لوقته وحفظا لسمعه وبصره ولكنى اليوم .. لا أتخلى عن مبدأى ولكن ولكن حديثى بمثابة حديث الذكريات فما أردت أن أكبح زمام خواطرى وأفكارى يوليوس قيصر قد يعرفه المثقفون قد يعرفه الأدباء قد يعرفه كثير من الناس وأشهر ما يُعرف عنه، ما قاله عندما انقلب عليه الجميع بمن فيهم أعز أصدقائه وخلصائه بروتس! وذهبت صرخة قيصر مثلاَ يجرى على ألسنة الناس وهو يرى خنجر بروتس يغوص في جنــــــبه: حتى أنت يا بروتس!! هذ المشهد يؤثر فىّ جدا جدا جدا ولكم شعرت به والمرارة تغص فى حلقى وقد تشعر أنت به نعم يعيشه المرء عندما يرى كل من حوله يمدحه ويلين له الحديث ويُطيّب له اللسان فيصدّق المرأ ثناء الناس عليه ويظن أنه محبوباً لديهم وله حظوة عندهم ولكن فجأة ودون سابق مقدمات تجد الصديق الصدوق يتحمل كلامك بالكاد فجأة تتغير القلوب ليست المشكلة فى تغيّر مشاعر صديق فالقلب من التقلب والإنسان من النسيان ولا عجب فى ذلك ولكن المشكلة عندما ينقلب الكل عندما تفاجئ بأن الكل قد أجمع على قرار واحد على قرار ذمك وانتقاصك وتجاهل مشاركاتك وآراءك على قرار طردك من دنيا السرور فلا تهنأ بعيش ولا تطيب حياة المشكلة أن يجتمع الكل على ذلك فلا تجد فئ خلّ ولا صديق تحتمى به من وطأة اللهيب لهيب الألسنة وشرارة النظرات تجد كل الأبواب موصدة وكأنها ما فٌتّحت من قبل ولا تجد صديق تتكئ عليه ولا قلب تركن إليه ولا خل يوارى جسدك بعد موتك فى الصحراء صحراء المشاعر الجرداء لذا فنعوذ بالله من تتابع الألسنة وتبّا لصديق شابه كل الأصدقاء أين الصديق الفريد الذى يصدّقك إن كذبّوك يعينك إن خذلوك يوافقك إن خالفوك لله درك يا صدّيق كنتَ للنبى - صلى الله عليه وسلم - خير رفيق ولقد عقمت الأرحام أن تنجب مثلك فى الوفاء فالله أسأل أن يُغّيب عني وجه صديق المصلحة فوالله لن تجد من صداقته منفعة والخير كل الخير فى صديق لا يمل منك ولا يتحول عنك لا يكذبك الحديث تجده منه الرحيق والعبير وما ينبئ مثل خبير فخذ من القرآن جليسا واطرح عنك كل الجلساء ويكفيك من القرآن أنه ذكر الله تعالى وشفاء لما فى الصدور قال تعالى: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ } 
|
|
#2
06-24-2008, 12:07 AM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا
صدقت هذا واقع مرير نسأل الله السلامة والعافية
|
|
#3
06-24-2008, 12:38 AM
|
|||
|
|||
|
باركَ اللهُ فيك
|
|
#7
06-24-2008, 03:58 AM
|
|||
|
|||
|
لكني لست أرى الأمر كذلك أخي بارك الله فيك قال النبي صلى الله عليه و سلم "ما افترق مؤمنان إلا بذنب أحدثه أحدهما" أو كما قال صلى الله عليه و سلم ... فإن كان هذا التفرق طارئا فالمداراة و الدفع بالتي هي أحسن يجبر الأمر ان شاء الله و إن كان غير ذلك فمن كان قائم على المعصية فلا يضرك بعده نسأل الله الستر و العافية
|
|
#8
06-24-2008, 06:17 AM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا جميعا على المرور العطر
ولكن أخى عامر عمر الله حياتك بنور الإيمان لم أقف على هذا الأثر مطلقا ( ما افترق مؤمنان إلا بذنب أحدثه أحدهما ) ولقد بحثت عنه ولكن لجهلى لم أجده فهلا دللتنى على تخريج هذا الأثر أخى الحبيب أما عن قولى فهذا حال كثير أصدقاء اليوم ولله درك يا أبا بكر كنت خير صديق لخير البشر رضى الله عنه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
|
|
#9
06-25-2008, 08:24 AM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا .. إني لأشرف أن يذكركم بهذا الأثر أحد مثلى و أسأل الله الإخلاص في تبليغه ..
الأثر عند الإمام البخاري في الأدب المفرد برقم401 بلفظ "ما تواد اثنان في الله جل و عز أو في الإسلام , فيفرق بينهما إلا ذنب يحدثه أحدهما " هذا هو اللفظ الصحيح كما يقول الشيخ الألباني و به أورده أحمد في المسند (2/68) لفظ البخاري " أول ذنب يحدثه أحدهما " و صححه الشيخ في الصحيحة برقم 637 .. و جزاك الله خيرا فقد جهدت لأتذكر أين قرأت الأثر حتى أعثرني الله عز و جل عليه في الأدب المفرد فكنت أنا أول المستفيدين و أسأل الله أن يكون الموقف الذي تعرضت له فهيجك على ذكر قيصر و صاحبه آخر ما تلقاه من أذي بني آدم .
|
|
#10
06-25-2008, 01:41 PM
|
|||
|
|||
|
جزيتى خيرا والله المستعان
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
