كلمات و ألفاظ تخالف العقيدة

[أم يوسف و ضحى]

 

كلمات وألفاظ تخالف عقيدة المسلم
نقع فيهادون علم
أسأل اللهالعلي القدير أن يغفر لي ولكم

رزق الهبل علىالمجانين!! :
فالرزق هو لله وحدة وليس أحد يملك لنفسة ولا لغيرة رزقاًولا نفعاً وموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{إنَّاْللهَهُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِالمَتيِنُ }(الذاريات:5( ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لايعلمها إلا هو.

لابيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !! :
كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها علىالإطلاق... فالله تعالى لا يؤده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع
قال الله جل وعلا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَمُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُالْحَكِيمُ }(فاطر-2)
فمن هذا المخلوق الذى يستطيع ان يمنع رحمة الله ،فهذا القول لا يجوز

ثور الله فى برسيمه!! :
كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!، و حيث ثور اللهيرمز له الغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام غريب.. غير انه سوء أدب معالله تعالى.. قال تعالى: {مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِوَقَاراً } (نوح-13).

انا عبد المأمور !! :
هذه كلمةخاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنبإذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعالهمسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُعَلَيهِ وَسَلَّم قال: ' على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أنيؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ' مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

يا مستعجل عطلك الله !! :

وطبعا الغلط واضحا فالله جل شأنه لا يعطل أحدا. ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلمقال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجالالصحيح/أنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).
قالرسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أنتبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة منسخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة). رواهابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وأنظر صحيحالترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).

او فلان اعطاك عمره البقيه فىحيــــــــــــا تك

ما هذه البقيه ؟ لا حول ولا قوه الا بالله هليموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه ، سبحان اللههذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظه فى عمره قال تعالى )(فإذا جاء أجلهم لايستأخرون ساعه ولايستقدمون )) ومحد يعطي عمره لاحد كل واحد له يوم

7لاحول الله:
وهنا يريدالاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة..


الباقي على الله
هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسانالأطباء ومن أنجز عملا.. وهي مذمومة شرعا .... والواجب علينا التأدب مع الله.. والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله

شاءالقدر

:لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء) سبحانه) ..
والأصح أن تقول
'قدّر الله وما شاءفعل'


فلان شكله غلط

وهو من أعظم الأغلاطالجارية على ألسنة الناس ....لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به .. قال تعالى ( لقد خلقناالإنسان في أحسن تقويم)

الله يلعن السنه , اليوم , الســاعه اللي شفتك فيها
اللعن (( الطرد من رحمة الله )) وهذي منمشيئته
وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :: قال الله تعالى (( يؤذيني ابن آدم ,يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار )) وفي روايةأُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..


زرع شيطانى أو طالع شيطانى
هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنه الله، لا زرع له ولا خلق له ، قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل منالسماء ماءفسلكه ينابيع فى الارض ثم يخرج به زرعامختلفا ألوانه)
والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني ...

اامســـك الخـــشب
))خمســـهفي عينك )) (( خمسه وخميســـــه ))
امسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفعحسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العينوالخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين
حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الابأذن الله
والتحرز من العين يكون بالرقيه
وكانت رقيه النبى صلى الله عليهوسلم (( اللهم رب الناس ، اذهب الباس ، واشف انت الشافى لاشفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما))
والذي يجب عنــــد الخوف من العينقوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله ))

فـــــإن كان يعتقدأن الخشب بذاته أو الخمسه
وخميسه تدفع الضر من دون الله أ, مع الله فهو شــــركأكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدروهو ذريع للشرك فهو شرك اصغر
وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيهاالمسلمون يرحمكم الله.

إذا كنت لا تقرأ إلا ما يُعجبك فقط .. فإنك إذاً لن تتعلم أبداً

[هجرة إلى الله السلفية]

جزاكِ الله خيرا

ونفع بكِ

[الشافعى الصغير]

جزاكم الله خيرا

[منةمحمود]

بارك الله فيكي وجعلكي ذخرا للاسلام

[أمةالله الرحمن]

جزاك الله خيرا