الدرس الثالث من دروس" مخارج الحروف" وصفات الحروف

[*الغميصاء*]

 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نبذه عامة عن المخارج والصفات

المخرج لغة :هو موضع الخروج .

اصطلاحًا : محل خروج الحرف أى ظهورة .

الحرف لغة : هو طرف الشيء .

اصطلاحًا :صوت اعتمد على مخرج محقق أو مقدر .

المخرج المحقق : هو ما اعتمد على جزء معين ن أجزاء الحلق,

أواللسان أو الشفتين.

المخرج المقدر :

هو الذى لا يعتمد على جزء معين من أجزاء الحلق

أو اللسان أو الشفتين ولا ينتهى فى نقطة محددة ,بل ينتهى

بانتهاء هواء الزفير , وذلك يقبل الزياده والنقصان , ويخرج منه

أحرف المد الثلاثة .

كيفية التعرف على مخرج الحرف:


يمكن تحديد الحرف باتباع الخطوات الآتية :

1) نُسكن الحرف أو نشدده .


2) ندخل على الحرف الساكن همزة وصل سابقة له .


3) نُحَرك هذه الهمزة بأي حركة , وإذا كان حرف مد فنحركها

بحرف مجانسة له .


4) ننطق الحرف على هذا النحو ونسمع الصوت , فحيث ينقطع

صوته يكون مخرجه المحقق , وحيث يمكن انتهاء الصوت يكون

مخرجة المقدر .فعند قولك (ا َبْ ــ ا َمْ ــ ا َخْ ) فالمخرج هنا محقق

أما قولك(أ َا ـ ا ُو ـ اِي ) فمخرجها مقدر .

**************

مذاهب العلماء فى عدد مخارج الحروف

اختلف العلماء فى عدد المخارج على ثلاثة مذاهي :

المذهب الأول :

وهو مذهب الخليل بن أحمد وابن الجزرى وأكثر النحويين , وأكثر

القرآء وهو مذهب الجمهور , وعدد المخارج عندهم

سبعة عشر مخرجًا. فقد أثبتوا مخرج الجوف في مكانه وجعلوا

حروف المدّ ثابتة فيه لم توزع وكذالك أثبتوا لكل من اللام والنون

والراء مخرجًا مستقلا,وهذا هو المذهب المختار.



المذهب الثاني :

مذهب سيبويه وهو الذي أختارالشاطبي وعدد المخارج عندهم

ستة عشر مخرجًا


لأنهم أسقطوا مخرج الجوف الذى هو مخرج حروف المد الثلاثة

ووزعوا حروفه على مخارج الحلق واللسان والشفتين .



ــ فجعلوا مخرج الألف المدية مع مخرج الهمزة من اقصى الحلق.



ــ وجعلوا مخرج الياء المدية مع مخرج الياء المتحركة أو اللينة من


وسط اللسان.


ــ وجعلوا مخرج الواو المدية مع مخرج الواو المتحركة أو اللينة من

الشفتين.

المذهب الثالث :

وهو مذهب الفرَّاء والجرمي وقطرب وعدد المخارج عندهم

أربعة عشر مخرجًا .

ــ فقدأسقطوا مخرج الجوف ووزعوا حروفه كما في المذهب السابق .


ــ وجعلوا مخرج اللام والنون والراء مخرجًا واحدًا .

ــ أي جعلوا مخارج اللسان ثمانية بدلا من عشرة .



ــ وجعلوا المخارج العامة أربعة بدلا من خمسة .

************

أنواع المخارج

هناك مخارج عامة

(رئيسية ) ومخارج خاصة (فرعية )

أ) المخرج الخاص : هو الذي لا يزيد عن مخرج واحد , ويخرج

منه حرف واحد أو أكثر .


وهى خمسة مخارج عامة:



1) الجوف. 2) الحلق . 3) اللسان

4) الشفتان . 5)الخيشوم .

*وناتى الى توضيح كلاً منها على حدا

[*الغميصاء*]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهى خمسة مخارج عامة:

1) الجوف. 2) الحلق . 3) اللسان


4) الشفتان . 5)الخيشوم .

أولا : المخرج الأول ((الجوف))

الجوف لغة : الخلاء .


اصطلاحًا : هو الخلاء الداخل فى الفم والحلق .



ويخرج منه مخرج واحد وهو حروف المد الثلاثة


*الألف ولا يكون ما قبلها إلا مفتوحًا مثل { قـَالَ } .


* الواو الساكنة المضموم ما قبلها مثل { يـَقُولُ } .


* الياء الساكنة المكسور ما قبلها مثل { قـِيلَ }

وتسمى هذة الحروف بالحروف

>> الجوفية.

[*الغميصاء*]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثانيا :المخرج الثانى من المخارج العامة : (( الحلق ))




وهذه المنطقة المحصورة بين الحنجرة واللهاه:


ويخرج منه ثلاثة مخارج لستة أحرف :

1) أقصى الحلق : أى أبعده عن الفم , ويخرج منه حرفان هما

(

الهمزوالهاء ).

2)وسط الحلق : أي منطقة الحلق , ويخرج منه حرفان هما

(

العين والحاء المهملتان).

3)أدنى الحلق : أى أقربه مما يلى الفم , ويخرج منه حرفان هما

(

الغين والخاء المعجمتان).

تسمى هذه الحروف بالحروف >> الحلقية .. لخروجها من الحلق

وهذة صورة توضيحية

[*الغميصاء*]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثالثًا : المخرج الثالث من المخارج العامة اللسان

وفيه عشر مخارج خاصة لثمانية عشر حرفًا :

وينقسم اللسان إلى أربعة مواضع :

1)أقصاه : وفيه مخرجان لحرفين هما (القاف ـ الكاف )..

2)وسطه:وفيه مخرح واحد لثلاثة أحرف هى (الجيم ـ الشين الياء )

3)حافته : وفيه مخرجان لحرفين (اللام ـ الضاد )..

4) طرفه : وفيه خمسة مخارج لأحد عشر حرفًا .

ا)المخرج الاول

مخرج الـنـون وتخرج من طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الثنايا

العليا مع اشتراك مخرج الخيشوم.

2)المخرج الثانى :

مخرج الـراء وتخرج من طرف اللسان مع ما يحاذية من لثة الثنـايا

العليا أدخل من النون قليـلا .

3) المخرج الثالث

: مخرج

الدالـالتاء ـالطاء وتخرج من طرف


اللسان العريض مع أصول الثنايا العليا .

4)المخرج الرابع : مخرج الصاد ـ الزاى ـ السين تخرج من بين

رأس اللسان مع صفحة الثنـايا السفلى .

5)المخرج الخامس

مخرج الظاء ـ الثاء ـ الذال وتخرج من طرف اللسان مع أطراف

الثنـايا العليا .

**********

وهذه الصور نقلا ًمن منتديات القراءات العشر

[أم أيمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله اليك أختي الحبيبة ونفع بك وجعل جهودك الطيبة في ميزان حسناتك

[*الغميصاء*]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رابعًا : المخرج الرابع من المخارج العامة : الشفتان

وفيه مخرجان لأربعة أحرف

المخرج الاول : مخرج الفاء :ما بين باطن الشفة السفلى

وأطراف الثنايا العليا .

المخرج الثانى :

ما بين الشفتين وهو مخرج لثلاثة احرف:

1) ,2) الميم والباء .

3) الواو غير المدية وهي الواو اللينة أو المتحركة .

وتخرج من بين الشفتين معًا مع بقاء فرجة بينهما يمر منها صوت الواو .

وهذه صور توضيحية

وتسمى هذه الحروف الشفوية أو الشفهية >> لخروجها من الشفة .

**********

خامسًا : المخرج الخامس من المخارج العامة :الخيشوم .

ـ معنى الخيشوم : هو اقصى الأنف .

ـ وهو مخرج الغنة وهو صوت أغن يخرج من الخيشوم لا عمل للسان فيه .

**********

وهذه نبذه عن مخارج الحروف

ونآتى الي صفات الحروف

[*الغميصاء*]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نبذه عن صفات الحروف

تنقسم الصفات إلى قسمين

( أ ) صفات لها ضد (وهى عشرصفات)

1)الجهر وضدها الهمس .

2)الشدة وضدها الرخاوة وبينهماالتوسط.
3)الاستعلاء وضدها الاستفال.
4)الإطباق وضدها الانفتاح.
5)الإذلاق وضدها الإصمات.

( ب ) صفات ليس لها ضد

1)الصفير.

2)القلقلة.

3) اللين .
4)الانحراف.
5)التكرار.
6)التفشي .
7)الاستطالة.

أولا:الصفات التى لها ضد

(1( الهمس))

لغة: الخفاء .

اصطلاحًا: جريان النفس عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على المخرج.
حروفه: وهى عشرة جمعها الإمام ابن الجزرى فى قوله..مهموسها فحثه شخص سكت

اى: ف , ح, ث , هـ , ش , خ , ص , س , ك , ت.

(2( الجهر ))

لغة: هو الاعلان والظهور.

اصطلاحًا: هو حبس النفس عند النطق بالحرف لقوة أعتمادة على المخرج.
حروفه: وهى تسعة عشر حرفًا المتبقية بعد الهمس.
وهى:((ع, ظ , م , و , ز , ن , ق, ا , ء , غ ,ض ,ذ ,ي , ط , ل , ب , ج , د))..

(3(الشدة ))

لغة: القــوة.

اصطلاحَا: انحباس الصوت عند النطق بالحرف لكمال قوة الاعتماد على المخرج.
حروفها: ثمانية احرف جمعها الامام ابن الجزرى فى قولة شديدها لفظ أجد قط بكت .

(4(الرخاوة ))

لغة : اللين .

اصطلاحًا : جريان الصوت عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على المخرج وضعف انحصار الصوت فيه .
حروفها : ستة عشر حرفًا وهى الباقية بعد حروف الشدة والتوسط وهى

{فحثه شخص س + ذ,ز,ض, ظ, غ +حروف المد وحرفا اللين .}

(( التوسط))

لغة: الاعتماد .

اصطلاحًا :عدم كمال جريان الصوت مع الحرف, وعدم كمال انحباسه عند النطق به فهو بين صفتين.
حروفه : خمسة احرف مجموعة فى قولك لن عمر.
وهى : ل , ن , ع , م , ر .

(5( الاستعلاء))

لغة : الارتفاع أو العلو .

اصطلاحًا : ارتفاع اقصى اللسان إلى الحنك الأعلى عند النطق بالحرف .

حروفه: سبعة يجمعها قول ابن الجزرى فى المقدمه
خُص ضغط قظ .

(6(الاستفال ))

لغة : الانخفاض .

اصطلاحًا : انخفاض اللسان إلى قاع الفم عند النطق بالحرف .
حروفه : وهى إحدى وعشرين حرفًا هي المتبقية بعد الاستعلاء وحرف الألف .

(7( الإطباق ))

لغة : الإلصاق .

اصطلاحًا : هو إلصاق جزء من اللسان أو معظمه بالحنك الأعلى أو محاذاته محاذاة عند النطق بحرفة

بحيث ينحصر الصوت بينهما .
حروفه : أربعة هى { ص , ض , ط , ظ }

(8(الانفتاح ))

لغة: الافتراق .

اصطلاحًا : افتراق أو تجافي ما بين اللسان والحنك الأعلى عند النطق بحروفه فلا ينحصر الصوت بينهما.
حروفه : حروف الهجاء الباقية بعد حروف الإطباق وهى خمسة وعشرين حرفا مع حروف المد.

الفرق بين الاستفال والانفتاح .
فالاستفال : هو انخفاض أقصى اللسان عن الحنك الأعلى إلى قاع الفم .

أما الانفتاح : فيكفي ابتعاد اللسان عن الحنك الأعلى ولو كان فيه استعلاء بأقصى اللسان.
والانفتاح أعم من الاستفال ,لأن كل مستفل منفتح وليس كل منفتح مستفلا لأن ق , غ , خ منفتحة ولكنها مستعلية .

(9(الإذلاق ))

لغة : ذلق الشيء هو طرفه .

اصطلاحًا :سرعة وسهولة النطق بالحرف لخروجه من طرف اللسان أو الشفتين .

حروفه : ستة أحرف جمعها ابن الجزرى فى قوله و فر من لب الحروف المذلقة .

(10(الاصمات ))

لغة : المنع وهو صَمَتَ أى امتنع عن الكلام .

اصطلاحًا : ثقل الحرف وصعوبة النطق به لخروجه بعيدًا عن طرف اللسان .
حروفه :باقى حروف الهجاء المتبقية بعد حروف الذلاقة .

وهذه الصفات التى لها ضد


ناتى بعد ذلك للصفات التى لا ضد لها

[*الغميصاء*]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثانيا :الصفات التى لا ضد لها

1)الصفير

لغة :صوت يصوت به للبهائم عند الشرب وهو حدة الصوت .
اصطلاحًا :صوت مصاحب لحرف الصفير يدل على قوتها فى السمع .
حروفه : ص , ز , س .

2)القلقلة

لغة :هى الاضطراب أو التحرك .
اصطلاحًا :هى اضطراب صوت الحرف الساكن فى مخرجة حتى يسمع له نبرة قوية ويظهر ظهورا كامل.

حروفها : خمسة أحرف كما قال ابن الجزري فى المقدمة قلقلة قطب جد.

3)التفشي

لغة :الانتشار أو الاتساع .
اصطلاحًا : انتشار الريح وصوت الشين داخل الفم عند النطق بها حتى يصل إلى الصفحة الداخلية للأسنان العليا.
حروفه . حرف الشين فقط.

4)اللين

لغة : السهولة .
اصطلاحًا : إخراج الحرف من مخرجه بسهولة وعدم كلفة على اللسان .
حروفه : الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما .

5) الاستطالة

لغة : الامتداد .
اصطلاحًا : امتداد حافة اللسان عند النطق بالضاد أول إحدى حافتي اللسان إلى آخرها , أو كلتا الحافتين معًا , حتى تصل إلى مخرج اللأم .
حروفه : حرف الضاد فقط .

6) الانحراف

لغة : الميل أو العدل
اصطلاحًا :ميل أو انحراف صوت الحرف عند خروجه لعد كمال جريانه .

حروفه : اللام والراء .

7) التكرير

لغة : إعادة الشيء مرة أو أكثر .
اصطلاحًا : ارتعاد رأس اللسان عند النطق بالحرف .
حروفه : حرف الراء فقط . وهذه الصفة التى نتعلمها كى نتجنبها بمعنى عدم تكرار الراء عند القراءه.

وهذا ملخص عن صفات الحروف ومخارجها

تم بعون الله وتوفيقة

قمتُ بتفريغ المحاضر كما طلبت معلمتنا الفاضلة - " أم أيمن"

سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك

..