انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين

العودة   منتديات الحور العين > .:: المنتديات الشرعية ::. > ملتقى اللغة العربية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-26-2010, 11:43 PM
محب العربية محب العربية غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




Smile اللحظة التي كاد فيها ملك المغرب يأمر بضرب عنق المغني عبد الحليم حافظ !

 

طبعا عنوان مشوق جدا

و القصة سمعتها أيام الدراسة بالجامعة من أستاذي

د / فتح الله سليمان (أستاذ دكتور علم اللغة)

يحكى أن عبد الحليم حافظ و فريد الأطرش قاما بإحياء حفل غنائي في الدار البيضاء في حضور الملك محمد الخامس (عاهل المغرب)

- اسم الملك قد لا يكون صحيحا ؛ لعدم تذكري له -

و بعد أن انتهى عبد الحليم حافظ من غنائه قام الملك بالثناء على جمال صوته و عذوبته ، و أخذ يكثر من مديحه و إطرائه

فقال عبد الحليم لفريد الأطرش : جلالة الملك يا فريد حساس جدااااا

هنا سكت الجميع ، و احمر وجه الملك غيظا و استشاط غضبا !!

و هنا أدرك فريد الأطرش خطورة الموقف فأخذ يشير لعبد الحليم بحركات وجهه أن يسكت

لكن عبد الحليم استطرد قائلا : آه و الله ، جلالة الملك حساس جداااااااااااااا

و هنا قامت حاشية الملك بإفهامه أن المصريين و الشاميين يعنون بلفظة (حساس) : صاحب الحس المرهف

أفهموه ذلك في اللحظة التي كاد يأمر فيها بضرب عنق عبد الحليم حافظ !

تعرفون لماذا ؟!

لأن كلمة "حساس" تعني عند المغاربة : الشاذ جنسيا !!



_______________________

و كما أن اختلاف اللهجات بين الشعوب العربية حديثا قد فعلت ذلك

فإن اختلاف اللهجات العربية قديما - كما أخبرتنا كتب التراث العربي - قد قتلت إنسانا !!

فيحكى أن أحد الحجازيين قدم على ملك من ملوك اليمن ، فأضافه الملك في قصره و أصعده معه في الطابق العلوي ، ثم قال الملك للرجل : (ثِبّ)

فقال الرجل : (أما و الله لا أرد أمر مولاي) ، فقفز من أعلى القصر فخر ميتا !!

فتعجب الملك !

فأخبرته حاشيته أن (ثب) في لغة الحجازيين = اقفز

بينما في لغة أهل اليمن = اجلس !!

______________________

كتب الموضوع : محب العربية (أحمد)

الثلاثاء 23 ربيع الأول 1430هـ

9 مارس 2010 م


التعديل الأخير تم بواسطة أبو أنس الأنصاري ; 04-28-2010 الساعة 03:50 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-27-2010, 05:23 AM
مع الله مع الله غير متواجد حالياً
مشرفة سابقة-جزاها الله خيرًا .
 




افتراضي

بارك الله فيكم
لا داعي ذكر أسماء أهل الفسق هكذا وكأننا نتحدث عن شخص عادى دون أدنى إشارة الى فسقهم
جزاكم الله خيراً
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-27-2010, 07:49 AM
أبو يوسف السلفي أبو يوسف السلفي غير متواجد حالياً
" ‏مَا الْفَقْرَ ‏أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي‏ ‏أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ "
 




افتراضي


الأخ الفاضل عبد الحليم هذا أكثر وأغلظ من الخطأ والعصيان فهو المغني صاحب الأغاني والمعازف التي حرمها الله تعالى - وإن أردت أن أبين لك الأدلة على تحريمها فبكل سرور - وهو صاحب القبلات واللقطات الساقطة ، وهو من أضل الكثير من الشباب والبنات ، حتى كانت النتيجة يوم موته أن لحقه الكثير من الشباب والفتيات فماتوا على غير دين الإسلام وإنا لله وإنا إليه راجعون ، وهو من تغنى بعبارة لولا رحمة الله بنا لعذّب أهل الأرض أجمعين ، فهو من اتهم قدر الله بالحماقة وردد وراءه كل سفيه لا يعقل ما يقول

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه بن مسعود والحديث في البخاري : المرء مع من أحب

فأحب أهل الطاعة أخي واكره أهل الفسق والعصيان وتبرأ منهم

ننتظر موضوعاتك المفيدة وأهلاً بك في منتداك
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-27-2010, 04:54 PM
محب العربية محب العربية غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي

يا جماعة ، من أخبركم أنني أحبه ؟!

موضوعي ليس فيه ثناء على هذا المغني

أرجوكم اقرؤا الموضوع بتأنٍ

أنا أتكلم عن موضوع لغوي (اختلاف اللهجات ، و ما يترتب عليه)
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-27-2010, 05:11 PM
أبو يوسف السلفي أبو يوسف السلفي غير متواجد حالياً
" ‏مَا الْفَقْرَ ‏أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي‏ ‏أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ "
 




افتراضي


فهمنا ذلك ، ولكن الذي أحب أن تعرفه أنه لا يجوز ذكر هؤلاء هكذا دون ذكر فسقهم وفجورهم وكأنه ليس بيننا وبينهم بغض في الله
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 04-27-2010, 06:07 PM
محب العربية محب العربية غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي

أشهد الله أني أبغضهم في الله ، فهم أهل فجور و معاصي و ضلال

انقل هذا السطر و ضعه في مشاركتي

ثم أعد موضوعي إلى قسم (علوم العربية) من فضلك .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 04-28-2010, 02:50 PM
(أم عبد الرحمن) (أم عبد الرحمن) غير متواجد حالياً
نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل
 




افتراضي

جزاكمُ اللهُ خيرًا..
ووفقكم الله لكل خير
التوقيع

[C


التعديل الأخير تم بواسطة أبو أنس الأنصاري ; 04-28-2010 الساعة 04:24 PM
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 04-28-2010, 03:44 PM
أبو أنس الأنصاري أبو أنس الأنصاري غير متواجد حالياً
II كَانَ اللهُ لَهُ II
 




افتراضي

السلامُ عليكم..
توضيحكَ للإخوة والأخوات بخصوص موقفكَ من هؤلاء، وأنَّ الموضوع لغوي بحت يكفي أخي الكريم لإزالة اللبس..
جزاكَ اللهُ خيرًا، وننتظر جديدك.

التعديل الأخير تم بواسطة أبو أنس الأنصاري ; 04-28-2010 الساعة 03:46 PM
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 04-29-2010, 08:08 PM
محب العربية محب العربية غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي

الموضوع لم يكن ينتظر توضيحي

حقا أنا حزين لاتهام نيتي و حذف الموضوع بهذا التسرع

هذا الموقف حتما أنه أفقدني الثقة في المسئولين ، للأسف !!
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 04-29-2010, 08:21 PM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العربية مشاهدة المشاركة
الموضوع لم يكن ينتظر توضيحي

حقا أنا حزين لاتهام نيتي و حذف الموضوع بهذا التسرع

هذا الموقف حتما أنه أفقدني الثقة في المسئولين ، للأسف !!
الأخ الفاضل.. مرحباً بك في منتداك ابتداءً
وبعد,
بل الموضوع كان يحتاج إلى توضيحك يارعاكَ الله,
والسبب: أن في دنيا المنتديات لا سبيل لمعرفة الشخص إلا بما تُسَطِّره يديه, فلا سبيل لنا للتعرف إليك إلا عن طريق الكلمات المقروءة..
ومشاركات حضرتك قليلة.. فلذا لم تكن الصورة المُرضية قد بُنيت عنك بعد.. فلذا وجب التوضيح يارعاكَ الله.
عسى الأمور اتضحت وليس في صدرك شيء قِبَلنا.. فهدفنا وإياك واحد إن شاء الله.
بارك الله فيك.. وجمعنا وإياك على الخير
والحمد لله رب العالمين
..
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
!, ملك, اللحظة, المغرب, المعوج, التي, الدليل, تضرب, يأمر, حافظ, عبد, عنق, فيها, كاد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 02:51 AM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.