المنظومة البيقونية لابن عثيمين

[ضياء الغنيمى]

 

المنظومة البيقونية

بسم الله الرحمن الرحيم

1 ـ أبدأُ بالحمدِ مُصَلِّياً على * * * مُحمَّدٍ خَيِر نبيْ أُرســـــِلا

2 ـ وذِي مِنَ أقسَامِ الحديث عدَّة * * * وكُلُّ واحدٍ أتى وحــــَدَّه

3 ـ أوَّلُها (الصحيحُ) وهوَ ما اتَّصَلْ * * * إسنادُهُ ولْم يُشَذّ أو يُعـَلّ

4 ـ يَرْويهِ عَدْلٌ ضَابِطٌ عَنْ مِثْلِهِ * * * مُعْتَمَدٌ في ضَبْطِهِ ونَقْلــــِهِ

5 ـ وَ(الَحسَنُ) الَمعْرُوفُ طُرْقاً * * * وغَدَتْ رِجَالُهُ لا كالصّحيحِ اشْتَهَرَتْ

6 ـ وكُلُّ ما عَنْ رُتبةِ الُحسْنِ قَصْر * * * فَهْوَ (الضعيفُ) وهوَ أقْسَاماً كُثُرْ

7 ـ وما أُضيفَ للنبي (الَمرْفوعُ) * * * وما لتَابِعٍ هُـوَ (المقْطــُوعُ)

8 ـ وَ(الُمسْنَدُ) الُمتَّصِلُ الإسنادِ مِنْ * * * رَاويهِ حتَّى الُمصْطفى ولْم يَبـِنْ

9 ـ ومَا بِسَمْعِ كُلِّ رَاوٍ يَتَّصِلْ * * * إسْنَادُهُ للمُصْطَفى فَـ(الُمتَّصــِلْ)

10 ـ (مُسَلْسَلٌ) قُلْ مَا عَلَى وَصْفٍ أتَى * * * مِثْلُ أمَا والله أنْبأنِي الفــَتى

11 ـ كذَاكَ قَدْ حَدَّثَنِيهِ قائِماً * * * أوْ بَعْدَ أنْ حَدَّثَنِي تَبَسَّـــــمَا

12 ـ (عَزيزٌ) مَروِيُّ اثنَيِن أوْ ثَلاثهْ * * * (مَشْهورٌ) مَرْوِيُّ فَوْقَ ما ثَلاثــَهْ

13 ـ (مَعَنْعَنٌ) كَعَن سَعيدٍ عَنْ كَرَمْ * * * (وَمُبهَمٌ) مَا فيهِ رَاوٍ لْم يُسَـمْ

14 ـ وكُلُّ مَا قَلَّت رِجَالُهُ (عَلا) * * * وضِدُّهُ ذَاكَ الذِي قَدْ (نَــــزَلا)

15 ـ ومَا أضَفْتَهُ إلى الأصْحَابِ مِنْ * * * قَوْلٍ وفعْلٍ فهْوَ (مَوْقُوفٌ) زُكـِنْ

16 ـ (وَمُرْسلٌ) مِنهُ الصَّحَابُّي سَقَطْ * * * وقُلْ (غَريبٌ) ما رَوَى رَاوٍ فَقـَطْ

17 ـ وكلُّ مَا لْم يَتَّصِلْ بِحَالٍ * * * إسْنَادُهُ (مُنْقَطِعُ) الأوْصـــــَالِ

18 ـ (والُمعْضَلُ) السَّاقِطُ مِنْهُ اثْنَانِ * * * ومَا أتى (مُدَلَّساً) نَوعــــَانِ

19 ـ الأوَّل الإسْقاطُ للشَّيخِ وأنْ * * * يَنْقُلَ مَّمنْ فَوْقَهُ بعــــَنْ وأنْ

20 ـ والثَّانِ لا يُسْقِطُهُ لكنْ يَصِفْ * * * أوْصَافَهُ بما بهِ لا يَنْعــــَرِفْ

21 ـ ومَا يَخالِفُ ثِقةٌ فيهِ الَملا * * * فـ(الشَّاذُّ) و(الَمقْلوبُ) قِسْمَانِ تَلا

22 ـ إبْدَالُ راوٍ ما بِرَاوٍ قِسْمُ * * * وقَلْبُ إسْنَادٍ لمتنٍ قِســــــْمُ

23 ـ وَ(الفَرَدُ) ما قَيَّدْتَهُ بثِقَةِ * * * أوْ جْمعٍ أوْ قَصِر على روايــــةِ

24 ـ ومَا بعِلَّةٍ غُمُوضٍ أوْ خَفَا * * * (مُعَلَّلٌ) عِنْدَهُمُ قَدْ عُـــــرِفَا

25 ـ وذُو اخْتِلافِ سنَدٍ أو مَتْنٍ * * * (مُضْطربٌ) عِنْدَ أهيْلِ الفَـــنِّ

26 ـ وَ(الُمدْرَجاتُ) في الحديثِ ما أتَتْ * * * مِنْ بَعْضِ ألفاظِ الرُّوَاةِ اتَّصَلَتْ

27 ـ ومَا رَوى كلُّ قَرِينٍ عنْ أخهْ * * * (مُدَبَّجٌ) فَاعْرِفْهُ حَقًّا وانْتَخــِهْ

28 ـ مُتَّفِقٌ لَفْظاً وخطاً (مُتَّفقْ) * * * وضِدُّهُ فيما ذَكَرْنَا (الُمفْتـــِرقْ)

29 ـ (مُؤْتَلِفٌ) مُتَّفِقُ الخطِّ فَقَطْ * * * وضِدُّهُ (مُختَلِفٌ) فَاخْشَ الغَلَــطْ

30 ـ (والُمنْكَرُ) الفَردُ بهِ رَاوٍ غَدَا * * * تَعْدِيلُهُ لا يْحمِلُ التَّفَــــرُّدَا

31 ـ (مَتُروكُهُ) مَا وَاحِدٌ بهِ انفَردْ * * * وأجَمعُوا لضَعْفِه فَهُوَ كـــَرَدّ

32 ـ والكذِبُ الُمخْتَلَقُ المصنُوعُ * * * علَى النَّبيِّ فذَلِكَ (الموْضـــُوعُ)

33 ـ وقَدْ أتَتْ كالَجوْهَرِ المكْنُونِ * * * سَمَّيْتُهَا: مَنْظُومَةَ البَيْقُــــوني

34 ـ فَوْقَ الثَّلاثيَن بأرْبَعٍ أتَتْ * * * أقْسامُهَا ثمَّ بخيٍر خُتِمــــــَتْ