|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
الختمة المرتلة للشيخ المنشاوى نسخة الإذاعة المصرية نسخة أصلية نقية جدا
إخوانى في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهديها لهم وأقدم لكم أحبائى الكرام الختمة المرتلة لفضيلة الشيخ محمد صديق المنشاوى نسخة الإذاعة المصرية رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وأصدقكم القول هذا هو الرجل الوحيد الذي أتمنى أن أسمعه وهو يقرأ في الجنة إن شا الله إذن لماذا هذه النسخة دون غيرها من النسخ الأخرى المنتشرة في جميع المواقع والإجابة هي لأنها نسخة أصلية بمعنى : 1- نسخة عالية الجودة 2- هى نسخة إذاعة القرآن الكريم من القاهرة ولكن ليست مسجلة من الإذاعة تسجيل شخصى ككل النسخ المنتشرة في المواقع وجرب مثلا أن ترفع الصوت قليلا في النسخ الأخرى ستسمع بصوت ضعيف جدا صوت المنشاوى قبل قراءة الآية ستسمعه يردد نفس الآية التى ستقرأ وهذا هو صوت الراديو عند التسجيل منه أما هذه النسخة فكلما رفعت الصوت ستجده أنقى وأحسن 3- نسخة نقية جدا لأنها مستخلصة من اسطوانات أوديو أصلية وهى كانت موجودة على 26 اسطوانة من انتاج شركة صوت القاهرة عام 2009 إذن عليك الآن أن تقارن هذه النسخة بما عندك من الختمة المرتلة للمنشاوى نسخة الإذاعة وستجد أنى على حق إن شاء الله .................................................. ....... ولكن قبل روابط الختمة المرتلة أحب أن أوضح شيئا هو أن كل ما سجلة فضيلة الشيخ على حد علمى هو : 1- المصحف المرتل برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية المعروف بمصحف التوسط أى بالمد أربع حركات وقد تميزت هذه الختمة عن غيرها في أن لحفص عن عاصم في بعض الأماكن وجهان في القراءة ،، الوجه الأول وهو الوجه العادى في القراءة كما قرأها الحصري والبنا ومصطفى اسماعيل وعبد الباسط أما المنشاوى فقد اختار الوجه الآخر وهذا ما برع فيه المنشاوى بصدق فمثلا في سورة الروم ورد لفظ (ضَعْفٍ) مجروا في موضعين ومنصوبا في موضع واحد وذلك في قوله تعالى ( الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة ) حيث أنه يجوز لحفص في هذه المواضع الثلاثة وجهان : أحدهما فتح الضاد (ضَعْف) ، وثانيهما ضمها (ضُعف) والوجهان مقروء بهما وهكذا وهذا المصحف معروف لنا جميعا وهو المشهور جدا والذي أبدع فيه شيخنا الفاضل . وهذا المصحف منه نسختان : النسخة الأولى : بدون صدى صوت وهى المعروفة بنسخة الإذاعة المصرية التى تذيعها إذاعة القرآن الكريم المصرية ، وهى نسخة في منتهى الروعة لأنها بصوت نقي جدا وطبيعى كما قرأها فضيلة وبدون تدخل مؤثرات صوتية أو غيرها ،، وهذه النسخة لم تكن موجودة منذ عهد قريب في أى مكان سوى في إذاعة القرآن الكريم والمجلس الأعلى للشئون الإسلامية ،، حتى قام الإخوة جزاهم الله خيرا منذ سنوات قريبة بتسجيلها من الراديو ونشرها على النت فجزاهم الله خيرا . وفي عام 2009 قامت شركة صوت القاهرة بإصدار هذه النسخة الرائعة على اسطوانات أوديو وكان عددها 26 اسطوانة بصوت نقي جدا جدا جدا أفضل من التسجيلات المنتشرة في كل المنتديات التى هي من تسجيلات الأخوة ــ ولا ننكر فضلهم بل ندعو الله لهم أن يثيبهم خيرا على مجهودهم الرائع فجزاهم الله كل خير فهى محاولة شخصية منهم وليسوا شركات فجزاهم الله خيرا جميعهم ــ أما نسخة شركة صوت القاهرة فهى في منتهى الروعة وكأنك تستمع إلى الإذاعة من داخل الإذاعة . (وهذه النسخة هى التى بين أيديكم الآن بفضل الله) النسخة الثانية : بصدى صوت وهى منتشرة في كل المنتديات وأنتجتها شركات كثيرة جدا على مستوى العالم منذ سنوات طوال وأيضا تذاع على قناة المجد وهى نسخة جميلة أيضا وأول من أنتجها من الشركات شركة صوت القاهرة منذ عهد بعيد . 2- المصحف المرتل برواية الدوري عن أبي عمرو المسجل في جمادى الأولى سنة 1383هـ الموافق لشهر أيلول (سبتمبر) من سنة 1963م ، وتولى تسجيل هذه القراءة ثلاثة من المشايخ القراء، هم: الشيخ فؤاد العروسي، والشيخ محمد صديق المنشاوي، والشيخ يوسف كامل البهتيمي ،،،، ولكن للأسف هذه الختمة لم ترى النور بعد ،، وهى للأسف حبيسة الأدراج في الإذاعة وفي المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بسبب عدم اهتمام القائمين على ذلك أو إهمالهم أو بسبب التعنت الشديد والروتين الغبى المتمسكين هم به . والله أكثر ما أخاف هو أن تكون هذه النسخة ضاعت أو تلفت أو سجلوا عليها أى شيء كما فعلوا ببعض تسجيلات المنشاوى رحمه الله من ختمته المجودة وإنا لله وإنا إليه راجعون ، وإنى أسأل الله أن يولى من يصلح ومن تكون له بصيرة ونور في أن هذا تراث نادر الوجود وأن يخرجه إلى النور لأن هناك من يتلهفون على شيء ولو قليل من أستاذنا فضيلة الشيخ المنشاوى رحمه الله رحمة واسعة وأدخله فسيح جناته . 3- المصحف المجود انتاج شركة خالد باغام : وهذه النسخة هى المشهورة على جميع مواقع الانترنت وتذاع على قناة المجد ، وهذه النسخة تم تسجيلها للإذاعة المصرية وفيها أبدع الشيخ إبداع غير عادى وقرأ فيها أيضا برواية ورش في أكثر من مقطع وهي نسخة والحق يقال في منتهى الروعة . وهذه النسخة تنقصها خمس ساعات كاملة بسبب إهمال وغباء العاملين في الإذاعة آنذاك حيث أنهم من غبائهم قاموا بالتسجيل على النسخة الأصلية للختمة حيث قاموا بتسجيل حلقات من برنامج ما يطلبه المستمعون وحفلات لأم كلثوم وإنا لله وإن إليه راجعون . فقامت شركة خالد باغام بأخذ هذه النسخة التى تنقصها خمس ساعات وقاموا بالتعديل عليها وإضافة المؤثرات الصوتية لها وأيضا قاموا بوضع الآيات الناقصة من تلاوات أخرى للمنشاوى ولكنهم تعجلوا ولم يبحثوا جيدا عن باقي التلاوات الناقصة لذا فقد قاموا بالاستعانة بالشيخ أحمد سلامة الذي صوته قريب من المنشاوى لإكمال بعض التلاوات الناقصة وأيضا استعانوا ببعض الآيات للشيخ محمود على البنا والشيخ الحصري وفي رأيي المتواضع أنهم أخطأوا بهذا الفعل وتسرعوا ولم يبحثوا جيدا عن تلاوات للشيخ المنشاوى فمثلا قاموا بالاستعانة بالشيخ أحمد سلامة بقراءة سورة النازعات وسورة الأعلى بالرغم من أن بعض تلاوات المنشاوى الإذاعية أو الحفلات تضم هاتين السورتين ، والأمثلة في الختمة على ذلك كثيرة . 4ــ المصحف المجود الثانى : وكان يذاع على إذاعة الكويت وهو أيضا غير مكتمل ويضم تقريبا 140 تلاوة وكل تلاوة حوالى نصف ساعة وهى ممتعة جدا وكان للأخ الفاضل أبو خالد الكندرى موقع وكان قد قام برفعها عليه وللأسف هذا الموقع سقط منذ زمن . وإن أحببتم أن أرفعها سأرفعها بإذن الله . 5- المصحف المفسر : وهى حلقات كانت تذاع وقرأ فيها شيوخ كثيرين وكان من بينهم فضيلة الشيخ المنشاوى وكان يقرأ التلاوة ويقوم أحد العلماء بتفسيرها . 6- هذا إلى جانب الحفلات والتسجيلات الإذاعية لمختلف البلدان العربية . هذا ما أعلمه وأحببت أن أوضحه وإن كان هناك نقص فهو تقصير منى وحدى والله تعالى أعلى وأعلم وجزاكم الله خيرا .................................................. .............................. والآن مع روابط الختمة المرتلة لفضيلة الشيخ محمد صديق المنشاوى نسخة الإذاعة المصرية نسخة أصلية ونقية جدا (128/ك) الختمة كاملة برابط واحد (1.54جيجا) وللاستماع قبل التحميل أو التحميل سورة سورة تم رفع الختمة بفضل الله يوم الجمعة 23 مارس 2012 1 جمادى الأولى عام 1433هـ وجزاكم الله خيرا
ولا تحرمونى من ملاحظاتكم ولا تحرمونى أيضا من دعاؤكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|