عقيدة أهل السنة يُدرج فيه كل ما يختص بالعقيدةِ الصحيحةِ على منهجِ أهلِ السُنةِ والجماعةِ. |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
قاعدة مهمة (الحظر والمنع )
الحظر والمنع هذه قاعدةٌ مهمةٌ جدًّا. الأصلُ في العباداتِ الحظرُ والمنع حتى يأتيَ النصُّ والدَّليل، فلا عبادةَ إلا بنص وهو معنى أن العبادات تَوقِيفِيَّة، يعني يُتَوَقَّفُ بها عند حدودِ ما أنْزَلَ اللهُ ربُّ العالمـــين على نبيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأمَّا الأصلُ في غير العبادات فعلى الإباحة وعدمِ المنع حتى يأتيَ الدّليلُ الحاظر المانع. الأصل في العبادات الحظرُ والمنع، والأصل في غير العبادات الحِلُّ والإباحة حتى يأتيَ الدليلُ الحاظرُ المانع، قال تعالى:{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ} [الشورى : 21]، وغيرُ هذه الآيات، وكذلك قولُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ» وهذا متفق على صحته. العلماءُ مُجْمِعُونَ على أنَّ العبادةَ: ما أَمَرَ اللهُ ربُّ العالمـــين به في كتابِهِ أو على لسانِ رسولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَ إيجابٍ أو أَمْرَ استحباب، فالعبادة: ما أَمَرَ به الشَّرعُ أَمْرَ إيجابٍ أو أَمْرَ استحباب. فالأصلُ في العبادات المنع والحظر إلا بدليلٍ ونص - لا تنسها, ولتكن منك دائمًا على ذُكْر -، وأمّا غيرُ العباداتِ فالأصلُ فيها الإباحة إلا بنصٍ ودليل. قال تعالى:{هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً} [البقرة : 29] أي: تنتفعون بتلك المخلوقاتِ بجميعِ ألوانِ الانتفاعاتِ إلّا ما نصَّ النصُّ على المنعِ منه. وقال تعالى:{قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ} [الأعراف : 32]، فأنكرَ اللهُ تعالى على من حَرَّمَ ما خَلَقَ اللهُ لعبادِهِ من المآكل والمشارب والملابس ونحوِها حتى يأتي الحاظرُ, وحتى يأتي الدليلُ والنص، وأمَّا العبادات فعلى الضِّدِّ والعكس، الأصل فيها المنع، لا عبادةَ إلا بِنَصٍ، ولا عبادةَ إلا بدَليل، فكلُّ واجبٍ أَوْجَبَهُ اللهُ ورسولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أو مستحبٌ فهو عبادةٌ يُعبَدُ اللهُ بها وحدَه، فمَنْ أَوجَبَ أو استحبَّ شيئًا لم يدَّلَ عليه الكتابُ والسُّنَّة فقد ابتدع، ابتدع دينًا لم يأذن به الله، ولم يُنْزِلِ اللهُ تبارك وتعالى به سلطانًا؛ لأنَّ العبادةَ لا تكونُ إلا بنصٍ ودليل، فمهما أَتَى الإنسانُ بشيءٍ جعلَهُ عبادةً يتقربُ بذلك إلى اللهِ تبارك وتعالى فقد اخترعَ دينًا لم يأذن به الله، ولم ينزِّل به اللهُ تبارك وتعالى على النّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُلطانًا ولا حُجَّةً، وحينئذٍ يكونُ مردودًا على صاحبِهِ كما أخبرَ النّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ» وهذا متفق على صحته. رحمكِ الله ياقرة عيني التعديل الأخير تم بواسطة أم سُهَيْل ; 04-06-2012 الساعة 03:00 AM |
#2
|
|||
|
|||
اقتباس:
جزاكم الله خيراً ياأمنا ، والعجيب أنه قد صارَ من الناس من يخلطُ بين الأمرَين ، فالله المستعان . |
#3
|
|||
|
|||
نعم...
صدقت... وما ذاك الا لبعد الناس عن الدين وانغماسهم في حب الدنيا وانا لله وانا اليه راجعون |
#4
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزيت الفردوس الأعلى أمى وحبيبتى وقرة عينى هجرة فموضوعك هذا فى غاية الأهمية لأنه كما ذكرت يا أمى الحبيبة أصل العبادات حتى يأتى النص والدليل وكما نعلم وكما ذكرت أيضا فى بداية الموضوع لا عبادة بدون نص و لو كل بنو آدم أدركوا الفرق بين المعنيين فحتما ستتغير حياتنا وسيختفى كل متحذلق يرى نفسه من العلماء ونجده بمخالفة دين الله يضع دينا ومنهاجا يوافق هواه وهوى كل من طمع وصدق الامام الشافعى حين قال حـسبي بعلمي إن نـفــع .. ما الــذل إلا في الطمــع ! من راقـب الله رجــــع .. ما طــار طير وارتفــع إلا كـما طـار وقــــع ! إذن حتى لو أصبح نجما فى السماء ويشار اليه بالبنان فحتما سيقع سيقع وأى وقوع بعد الوقوع فيما نهى عنه الله ورسوله بارك الله فيك يا أمى ووفقك دائما الى ما فيه الخير والرشاد لدى سؤال بعد اذن حضرتك يا أمى : عندما كنت فى المرحلة الثانوية تم اختيارى كطالبة ميثالية وأخذت جائزة وكتاب دينى اسمه ( الدعاء المستجاب ) من الحديث والكتاب مع جزء عم جمعه ورتبه أحمد عبد الجواد وقرآه فضيلة شيخ الأزهر عبد الحليم محمود هذا ما كتب على غلاف الكتاب وأنا كنت أقرأه ولكنى وجدت فيه بابا للأوراد اليومية وكنت ولا أخفى عليك أقرأها يوميا الى أن سمعت أنه لايوجد فى السنة ما يسمى بالأوراد اليومية من دعاء وتسبيح واستغفار فتوقفت عن قراءته حتى استبين الأمر وذلك منذ فترة كبيرة وهاهنا وجدت حضرتك تنبهين على أنه «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ» صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل يا أمى الحبيبة ومعلمتى الغاليه ما ورد فى هذا الكتاب من أوراد يومية لا أصل له فى السنه ؟ وأشكرك يا أمى على اتساع صدرك اللهم بلغ أمى هجرة وامى وجميع المسلمين وأنا معهم الفردوس الأعلى اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم أظلنا تحت عرشك يوم لاظل الا ظلك اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض اللهم اسقنا من حوض نبيك محمد كأسا لا نظمأ بعده أبدا اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم ادخلنا جنتك من غير حساب ولا سابقة عذاب اللهم أجعل أمى وحبيبتى وقرة عينى هجرة من أعظم نساء أهل الجنه جزاء لعلمها و يقينها وسعيها دوما لتحقيق وحدانيتك اللهم آمين |
#5
|
|||
|
|||
امين امين امين
وعليكم السلام جزاكِ الله خيرا حبيبتي الغالية وبارك فيكِ الرحمن وجمعني بكِ في الفردوس الأعلي بالنسبة لكتاب الدعاء المستجاب وغيره مما يحدد اذكار معينة تقال في ايام معينة لم يرد ذلك في السنة وبالتالي هذا من البدع فلا يجوزتخصيص دعاء بوقت معين لان الدعاء عبادة والعبادة كي تقبل لابد لها من شرطين الاخلاص والمتابعة الاخلاص اي جعل العمل لله وحده والمتابعة اي موافقة الشرع وعليكِ بما وردعن الرسول صلوات ربي وسلامه عليه من الاذكاروالمعوذتين واية الكرسي وسورة البقرة والادعية الثابتة وكتاب حصن المسلم نافع فعليكِ به وجزاكِ الله خيرا |
#6
|
|||
|
|||
ماشاء الله
جزاكم الله خيراً ..
|
#7
|
|||
|
|||
وجزاكم الفردوس الأعلي
|
#8
|
|||
|
|||
يا حى يا قيوم برحمتك أستغيث
جزاكم الله خيراً
|
#9
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيراً
|
#10
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|