هام للجميع .. رسائلنا الرمضانية هذا العام غير... فهلموا ( الرسالة التاسعة عشرة)

[نصرة مسلمة]

 

الحمْدُ لله الذِّي اخْتارَ للْخَيْراتِ أوْقاتًا وأيامًا، وأشْهدُ أنَّ لا إلَهَ إلا الله وحْدَهُ لا شَريكَ له، كَتَبَ المغْفِرَةَ لمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إيمانًا واحْتِسَابًا، وأشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنا ونَبِينَا محمدًا عَبْدُهُ ورَسُوله، بَعَثهُ الله للنَّاسِ إمَامًا، صلَّى الله عَليْهِ وعلَى آله وصَحْبِه مَا ذَكَرَهُ الذاكِرُون قُعُودًا وقِيامًا.

أهْلَ الحُورِ الكِرَامِ قبلَ أنْ نستعرضَ و إياكُم رسالة اليومَ إن شاء الله ، ستدخلُ علينا أيام فضائل فيها ليلة خير من ألف شهر فلنستعن بالله و ندعوه سبحانه أن يوفقنا فيها الى ما فيه الخير والفلاح، ودعونا نستذكر سويًا هديه صلَّى الله عليه وسلم في هذه الأيام والليالي.




هديهفي العشر الأواخر من رمضان(01) .

كان النبي يخص العشر الأواخر من رمضان بأعمال لا يعملها في بقية الشهر:
فمنها: إحياء الليل؛ فيحتمل أن المراد إحياء الليل كله، ففي حديث عائشة قالت: { كان النبي يخلط العشرين بصلاة ونوم، فإذا كان العشر - يعني الأخير - شمّر وشدّ المئزر } [رواه أحمد]. ويحتمل أن يريد بإحياء الليل إحياء غالبه، ويؤيده ما في صحيح مسلم عن عائشة، قالت: { ما أعلمه قام ليلة حتى الصباح }.



ومنها: أن النبي كان يشدّ المئزر. واختلفوا في تفسيره ؛ فمنهم من قال: هو كناية عن شدة جدِّه واجتهاده في العبادة، وهذا فيه نظر، والصحيح أن المراد اعتزاله للنساء، وبذلك فسره السلف والأئمة المتقدمون منهم سفيان الثوري، وورد تفسيره بأنه لم يأوِِ إلى فراشه حتى ينسلخ رمضان. وفي حديث أنس: {وطوى فراشه، واعتزل النساء }.



وقد قال طائفة من السلف في تفسير قوله تعالى: فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ [البقرة:187]: إنه طَلُبُ ليلة القدْرِ. والمعنى في ذلك أنَّ الله تعالى لما أباح مباشرة النساء في ليالي الصِّيام إلى أن يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود، أمر مع ذلك بطلب ليلة القدر؛ لئلا يشتغل المسلمون في طول ليالي الشهر بالاستماع المباح، فيفوتهم طلب ليلة القدر، فأمر مع ذلك بطلب ليلة القدر بالتَّهجد من اللَّيل، خصوصاً في اللَّيالي المرجو فيها ليلة القدر، فمن ها هنا كان النبي يُصِيب منْ أهله في العشرين من رمضان، ثم يعتزل نساءه ويتفرغ لطلب ليلة القدر في العشر الأواخر.

مختارات من كتاب ( لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف )
للحافظ ابن رجب الحنبلي.


هَذهِ العَشْرُ الأوَاخِرُ

شَمِّر و شُدَّ مِئْزَرَك .




19رمضان 1432هـ










إمام الحفاظ ، سيد العلماء العاملين في زمانه ، أبو عبد الله الثوري الكوفي المجتهد ، مصنف كتاب "الجامع ".
في مدينة الكوفة، ولد (سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري) أحد الأئمة الأعلام
سنة 97هـ، وتفتحت عينا سفيان على الحياة، فوجد كتب الحديث والفقه تحيط به من كل جانب، فقد كان والده من العلماء الكبار الذين يحفظون أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
نشأ سفيان في أسرة فقيرة صالحة تعبد الله حق عبادته، وكانت أمه تنظر إليه وهو مازال طفلاً وتقول له: (اطْلُبِ العِلْمَ وأنا أعُولك بمغْزَلي، وإذا كَتَبْتَ عَشْرةَ أحْرفٍ، فانْظُرْ هَلْ تَرَى في نَفْسِكَ زِيادَةً في الخَيْر، فإنْ لمْ تَرَ ذلِكِ فِلا تُتْعِبنَّ نَفْسَك).. فيالها من أم صالحة!!

سفيان الثوري .







نُكملُ إن شاء الله تدبر آيات سورة الأنعام ونصل بفضل الله إلى الوصية الثامنة
و إذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى .







همسةٌ بيني وبينكم .

خبر أضحكني و أبكاني .......

فقط ابعث رسالة واربح

30 يوم..........30سيارة شفرولي للربح .......؟؟؟ والنَّاس يموتون جوعًا.



خبرٌ أفرحني

قرر رجل أعمال فرنسي من أصول جزائرية دفع غرامة مالية فرضتها السلطات البلجيكية على فتاتين تبلغان من العمر 16و 17 سنة، لمخالفتهما قانون حظر ارتداء النقاب في الاماكن العامة.
لسه الدنيا بخير .

نلقاكم على خير إن شاء الله
و آخرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين .

[المحبة لله و رسوله]

جزاكِ الله خير الجزاء

و نفع الله بنا و بكِ يارب العالمين

تم النقل لنشر الفائدة

دمتِ في رعاية الله

[أم عبد الله]

ما شاء الله جزاكم الله خيرا