#151
|
|||
|
|||
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أمَّاه عوداً محموداً موفقًا معلِّمتنا الفاضلة . إجابة واجب الدرس الرابع: علامات المحبة ذكرها عزَّ و جلَّ في قوله :{ يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقومٍ يحبهم و يحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله و لا يخافون لومة لائم }. * أذلة على المؤمنين رحماء بينهم يجمعهم التواضع و الرفق و العطف . *أعزة على الكافرين أشداء ذوي بأس على الكافرين من غير شفقة و لا رحمة. *يجاهدون في سبيل الله بالنفس و المال و اللِّسان لا يردهم عن ذلك شيء. *لا يخافون لومة لائم و لا يهابون النَّاس و لا يخافونهم ان رأوا الحق قالوا هذا حق . و علامةٌ أخرى في قوله تعالى :{ و الذِّين آمنوا أشدُ حبا لله} ، المؤمنون حقا ايمانا صادقا خالصاً له سبحانه . ملحوظة : و أنا أقرأ الدرس معلِّمتي الفاضلة لاحظتُ أنَّ الكلام يبدو لي ناقصاً في الجزئية الخاصة ب قولك : أعزة على الكافرين .......ومنالعجبالعُجابأننرىالمسلميناليوم - إلامنرحمربى – يفتقدونهذهالعلامة ايما افتقاد فهم ......؟؟؟؟ أم أنني لم أفهم المقصود يا أمِّي الحبيبة . بارك الله فيكم و جزاكم الله خيراً ، أدعوه سبحانه أن نكون ممن يحبهم و يحبونه آمين يا رب ماشاء الله يا أمِّي كأنني رحلتُ بعيداً و أنا أقرأ الدرس سبحان الله . شكرا جزيلا أمَّاه أعانك الله و رعاكِ ويسر أمورك ووفقكِ. بارك الله فيكِ يا امِّي جزاكِ الله خيراً كثيراً .
|
#152
|
|||
|
|||
بارك الله فيكِ يا ابنتي الغالية
اراجعه لعل هناك نقص جزاكِ الله خيرا وسلمك من كل سوء |
#153
|
|||
|
|||
آمين يا رب و إياكم أمِّي الحبيبة.
بارك الله فيكِم . أجابة واجب الدرس الخامس : هل يصح قول أعلم الخلق على الرسول صلَّى الله عليه وسلم ؟ يصح ذلك بل هو دليل على صحة المعتقد و الدليل حديث الرسول صلَّى الله عليه وسلم عن عائشة قال [ أنا أتقاكم الى الله و أعلمكم به ] . استفسار بسيط معلِّمتي عن معنى ....و أنا الدهر....... في الحديث القدسي ؟؟؟ بما انه ليس من أسمائه عزَّ و جلَّ. جزاكم الله خيراً و نفع بكم .
|
#154
|
|||
|
|||
اقتباس:
احسن الله اليكِ ياغاليتي اقتباس:
والدليل الحديث بيدي الدهر اقلبه... إذ كيف يكون المُقلَب هو المقلِب ؟ بارك الله فيكِ واحسن اليكِ |
#155
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم معلِّمتنا الفاضلة جزاكم الله خيراً على التوضيح تسجيلُ حضور درس اليوم / السادس/ ما شاء الله لا قوة إلا بالله اللَّهم بارك الدروسُ دسمةٌ جداً يا أمِّي أسأل الله العون و التيسير . هناك اشياء سبقَ و أخذناها مع حضرتك و هكذا سنثبت المعلومة إن شاء الله بارك الله فيكم . ملاحظة صغيرة في الدرس هنا يا أمِّي وعدم إحصـاء أوجه المحامد من جهتين : الجهة الأولـى الجهة الثانية ؟؟؟؟ مدلول ما عرفنا الله به من ألفاظ الثناء ألفاظ الثناء وجملة الأسماء والصفات إجابة الواجب إن شاء الله :
ليس لله تعالى عدد معين من الأسماء ، بل له أسماء حتى الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلمها و الدليل حديث عائشة رضي الله عنها و هو دعاء النبي صلَّى الله عليه وسلم و فيه [ لا احصي ثناءً عليك أنت كما أثنيتَ على نفسك ..] أي لا أعلم كل الثناء و الاسماء ، و كذلك الحديث الآخر و فيه [ أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو انزلته في كتابك أو علمته احدًا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك ] و هذا دليل على انَّ لله تعالى اسماء لا يعلمها صلَّى الله عليه وسلم ، و كذلك حديث الشفاعة و فيه أنَّه صلَّى الله عليه و سلم يسجد و فيه يقول : فيفتح عليَّ بانواع من المحامد لم أكن أعلمها من قبل ..فهذا ايضا دليل . أما حديث انَّ لله تسع و تسعون اسماً فلا يدل على الحصر بل هو ذكرلهذه الأسماء التي نعرفها و فضلها و لي هنا امر يحيرني يا أمِّي عن فضل هذه الأسماء ، احينا أفكر في الحديث من أحصاها دخل الجنة هل هو مجرد حفظها يا أمِّي ؟؟ و قول لا يحمد على مكروه سواه سمعتُ مرة لا أذكر أنَّه لا يستحسن قول هذا ...؟؟ جزاكم الله خيراً و نفع بكم . شكراً جزيلا أمَّاااااااه .
|
#156
|
|||
|
|||
بارك الله فيكِ حبيبتي
اجابة رائعة فضل الاسماء يكون بحفظها وقيل بالعمل بها وقيل بمعرفة معانيها والصحيح هذا كله اشكرك على ملحوظتك يبدو عند نقل الكلام من الجهاز يحدث تداخل او تصاعد السطر الثاني بجوار الاول وانا كتبتها على هيئة جدول فعند النقل تشابكا الجهتين اشكرك كثيرا وعدم إحصـاء أوجه المحامد من جهتين :
الجهة الأولـى & الجهة الثانية ****مدلول ما عرفنا الله به من ألفاظ الثناء ****ألفاظ الثناء وجملة الأسماء والصفات |
#157
|
|||
|
|||
اقتباس:
جزاكِ الله خيراً كثيراً تسجيل حضور الدرس السابع و لي عودة إن شاء الله بعد مذاكرته جيِّدا بارك الله فيكم و نفع بكم .
|
#158
|
|||
|
|||
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اجابة واجب الدرس السابع مالفرق بين الحمد و الشكر ؟؟ من حيث المتعلق الشكر أعم من الحمد ، فالشكر يكون باللسان و القلب و الجوارح اماَّ الحمد فيكون بالقلب و اللسان فقط . من حيث السبب الحمد اعم من الشكر لانَّ الحمد يكون في مقابل و بلا مقابل أما الشكر فيكون على الإحسان و النعم فقط . و يشترك الحمد و الشكر في كونهما يكونان في السرّااء و الضراء . كما ان الحمد راس الشكر لقوله صلى الله عليه وسلم [ الحمد رأس الشكر ، ما شكر الله عبدا لم يحمده]. تسجيل حضور الدرس الثامن و لي عودة ان شاء الله. جزاكم الله خيراً امَّنا. معذرة على الإختصار مشغولة قليلاًدعواتك امي الحبيبة.
|
#159
|
|||
|
|||
وعليكم السلام ورحمة الله
ماشاء الله اجابة ممتازة لكن اين انت..؟؟ |
#160
|
|||
|
|||
واجب الدرس الثامن إن شاء الله
الصراط في الدنيا هو الطريق و هو شرائع الله تعالى قال عزَّ وجلَّ { اهدنا الصراط المستقيم} يوم القيامة الصراط هو المعبر بين ظفتين و هو جسر يمر عليه النَّاس جميعاً حتى الانبياء منهم و كل حسب امتثاله لأوامر الله و اجتنابه لنواهيه فمن ثبت في الدنيا على دين الله و تقواه ثبته الله على الصراط يوم القيامة و سهل له السير عليه و كل واحد يمر عليه بصورة تختلف عن الآخر كل حسب ايمانه بالله تعالى ، فمن منهم من يمر كالريح المرسلة و منهم من يمر كانفضاض الالكواكب و منهم من يمر عليه كالبرق أو أسرع و هكذا كل حسب عمله . تسجيل حضور الدرس التاسع و العاشر و لي عودة للاجابة على الواجب إن شاء الله تسجيل حضور درس اليوم 11 بارك الله فيكِ امِّي أعود إن شاء الله بعد مذاكرته جزاك الله خيراً شفاكِ الله و عافاكِ و رعاكِ من كل سوء . اعتذر عن التأخر سامحيني و لا تقلقي .
|
الكلمات الدلالية (Tags) |
للفاضلة(نصرة, مسلمة), الدراسية, الصفحة |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|