ملتقى نُصح المخالفين ، ونصرة السنة لرد الشبهات ، ونصح من خالف السنة ، ونصرة منهج السلف |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
وأما أستاذتك التي تتحدثين وتنقلين عنها فهي قد سقطت على أُمِّ رأسها في التشدد الذي تتشدق بالتحذير منه، حينما تنكر مذهبًا كاملًا معتمدا من مذاهب أهل السنة ما أنكره عالِمٌ قطُّ كي تُرضِيَ هواها، وإنا لله!! ***************** وأمَّا سالمٌ هذا الذي تتحدثون عنه بين قادحٍ فيه وذابٍّ عنه فهو معلوم حاله حتى عند الأزاهرة بأنه رجلٌ مفضوحٌ، وليس أدلَّ على خزيانه لنفسه وليس أصرح في كونه مستجيبا لداعي الهوَى من صمته وإقراره لعلمانيٍّ ماكرٍ في هذه الحلقةِ بأنَّ الدِّينَ محكومٌ والدولةُ المدنيَّةُ وقوانينها وتشريعاتها وأحزابُها حاكمةٌ على الدينِ، فلكي يشفي سالمٌ غليلَهُ من السلفية وأهلها حاربَ الدينَ جملةً وتفصيلًا وأقرَّ كلَامًا ظاهرُه الكفر والإلحاد وجحود دين رب الأرض والسماوات!! أسأل اللهَ ألا يبارك في مقصده ومسعاه، اللهم إنه يبحث عن غايةٍ منشودةٍ ليس فيها إلا سخطكَ فلا تتمَّ له يا ربَّ العالمين. يا أختنا، عفوا: ما لكم كيف تحكمون؟!! التعديل الأخير تم بواسطة أبو عمر الأزهري ; 10-06-2010 الساعة 02:53 PM |
#12
|
|||
|
|||
جُزيتَ خيرا أبا عمر ، وعسى الأخت يُصرف عنها شعور الضحك الذي ينتابها ، إذا بان أنها لا تفرق بين السؤال عن " المشروعية " ، والسؤال عن " الفرضية " . التعديل الأخير تم بواسطة عبد الملك بن عطية ; 10-06-2010 الساعة 07:50 PM |
#13
|
|||
|
|||
الاخ عبد الملك كان يتحدث عن فرضية النقاب ..لذلك اخذت هذه الجزئية من المشروعية ..وليس كما ذكر جهل في التفريق بينهم.....
.وبما ان الشيــخ عبد الملك أقر بفرضيته <هنا الخلاف بيننا ..اقتصر الرد عليه وكيف تريد ان يصرف عني الضحك يا شيخ ... حيث المشروعية في مثل هذا الامر اما فرض او واجبة ..او مستحبه او مكروهة او حرام .<من العقل آخر اختيارين لا يمكن ان تكون في مشروعية النقاب.. لذلك يجب التفريق منكم ايضا بين الاجابة وتجزئتها.. يعني سؤالك واذا تم الاجابة عنه كما هو لا يفيد شيء .................... وهذا كلام مفروغ منه . النقاب اما فرض بقول فريق او مستحب بقول الاخر .. وماشاء الله عليكم جعلتوه فرض كحكم قطعي ............ وعفوا اخ ابو عمر قولك عن استاذتي.. هي لم تقل كلام من هواها ..بل نقلته من الكتاب _وهو تفسير الاية التي تدللون عليها بفرضية النقاب_ ثم قالت عن ان بعض الناس يستدلون عليها بالفرضية .. واضافة التعقد وغيره هي مني ..لذلك فصلت بين الكلام . .. مالكم كيف تحكمون<..اوجهها لكم .. انما ردي ليس محاربة للنقاب او قولي انه مكروه ...لكن رد على كل من أقر على وجووبه ..كأنهم يضعون مكانهم مكان الرسول _عليه السلام_ من فعله يؤجر ومن تركه يعاقب.. اتمنى ايكون وضح المقصد..فوق كل هذه الاعادة |
#14
|
|||
|
|||
جزاك الله الخير أستاذنا
ورحم الله زمن احترام العلماء وكانوا يسابقون لحذاء العالم وقالوا كاد المعلم ان يكون رسول واليوم الكل يتكلم بالعلماء والدين ويخوض فيهم |
#15
|
|||
|
|||
يُصرف الضحك بمطالعة باب الأدب ، ولا أعرف سبيلا لصرفه إلا ذاك . وبصفة إشرافية : فُتح هذا الموضوع لكشف رجل يعمل خادما عند الطواغيت يحاربون به السنة ، وللتعرض لفعلته الخبيثة الأخيرة خصوصا ، ورد شبهاته التي طعن بها في السنة ، فأي خروج بمهاترات عن الموضوع يتم حذفها إن شاء الله . التعديل الأخير تم بواسطة عبد الملك بن عطية ; 10-06-2010 الساعة 09:38 PM |
#16
|
|||
|
|||
اقتباس:
فهل من معتبر ومصدق للتزييف المقصود والإفتراء على شرع الله ؟!! . الرجاء إنتظار دقائق حتى يتم التحميل . |
#17
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا
من لم ترتدى النقاب تكون اثمة ام لا؟ مع الاعتراف الكامل بانها ان لم تكن اثمة فان ارتداءه افضل تاسيا بنساء النبى صلى الله عليه و سلم |
#18
|
|||
|
|||
|
#19
|
|||
|
|||
صدقتى اختى ام مريم
سبحان مغير الاحوال من حال الى حال اللهم ارنا الحق حق و ارزقنا اتباعة و ارنا الباطل باطل و ارزقنا اجتنابة |
#20
|
|||
|
|||
|
الكلمات الدلالية (Tags) |
", ..!, لـ, من, البارى, الكتكوت, تعرضي, سقط, عليهم, إلى |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|