الصفحة الدراسية للفاضلة(نور الاسلام قادم لامحالة) - الصفحة 3

هجرة إلى الله السلفية · #21 02-15-2010, 04:28 PM

امين حبيبتي
ملحوظة: اخر دروس الدورة التمهيدية غدا الثلاثاء ان شاء الله
16/2/2010
ثم يليه اختبار نهاية الدورة يوم الثلاثاء الذي بعده
23/2/2010
واخر موعد لوضع اجابات الاختبار
25/2/2010
ولن يلتفت الى اي اجابة بعد هذا التاريخ
ويعتبر راسبا
ثم الثلاثاء الذي بعده ان شاء الله
تعلن النتائج ويقام حفل تكريم الاوائل بالدورة التمهيدية
الناجح في اختبار الدورة ينتقل للدورة الثانية
والراسب اوالمتغيب يبقى لأعادة الدورة التمهيدية
ارجو عدم التأخر أوالتغيب

نور الاسلام قادم لا محالة · #22 02-17-2010, 01:06 AM

تسجيل حضور يوم الثلاثاء 16-2-2010

لم اجد اسئلة للواجب امنا الغالية بارك الله فيك ونفعنا بما قدمت اللهم امين

نور الاسلام قادم لا محالة · #23 02-25-2010, 12:16 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا علم العقيدة هواشرف العلوم على الاطلاق.؟
لان شرف العلم بشرف المعلوم فلايوجد معلوم اشرف من العلم بالله واسمائة وصفاتة

2-ماهى اهمية تعلم علم العقيدة ...؟؟

1-انها اول ما نزل من التكليف الشرعى فمن حديث امنا عائشة رضى الله عنها (انمت نزل اول ما نزل من سور القران المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى اذا تاب الناس الى الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شىء لا تشربوا الخمر لقالوا لاندع الخمر ابدا ....)
2-مما يدل على ان العقيدة اولا انها اول ما بدا به كل داع فقد كان النبى يلزم من يرسلهم للدعوة نيابة عنه ان يبدءوا بتعليم الناس العقيدة فلما بعث النبى معاذ الى اليمن قال له (ليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله ...)
3-دعوة الرسل ايه اجمعين قال تعالى (وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحى اليه انه لا اله الا انا فاعبدون )
4-انها القضية الدائمة فى حياة البشرية ولا بد من تذكرها دائما حتى لا تموت القلوب قال تعالى (يايها الذين ءامنوا امنوا )
5-هى لانها بمثابة تجديد وتصحيح النية فنحى لا نؤجر ولا نثاب على العمل بدون نية طيبةوهذا ما فهمه العلماء من قول النبى صلى الله عليه وسلم (انا الاعمال بالنيات )

6-انزال الامور الشرعية منزلتها فنجد ان الحلف بالنبى والحلف بالامانة يجرى على السنه الناس ولا ينكر احد عليهم بينما اذا وقع احد فى الزنى وشرب الخمر ينكرون عليه
فى حين ان الحلف بغير الله شرك اصغر والزنى وشرب الخمر من الكبائر
بل والاشد خطرا على الدين اتخاذ اولياء من دون الله كمن يدعون الدسوقى والبدوى وغيره فهذا خطر جدا على دين من يفعل ذلك واذا اعتقد فى هذا الولى انه يعلم الغيب ويرزق فمن اعتقد ذلك قد يؤدى به هذا الى الشرك الاكبر ويفقد دينه وهو لا يدرى
7- ان السلف حرصوا على تعلمه فكان عبادة بن الصامت يعلم ابنه مسائل فى القدر قائلا له (انك لن تذوق حلاوة الايمان حتى تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك وما اخطئك لم يكن ليصيبك )
8-لانه معقد النجاة فى الدنيا والاخرة وبه يثبت عقد الاسلام وتعصم الدماء والاموال الا بحقه
قال صلى الله عليه وسلم (امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم منى ماله ونفسه الا بحقه وحسابه على الله )
وقال النبى صلى الله عليه وسلم (من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار )
9-جنى الثمرات والوعود الطيبة مثل الحياة الطيبة والعزة والتمكين قال تعالى (من عمل صالحا من ذكرا او انثى فلنحيينة حياة طيبة )
وقال احد السلف ويقال ابراهيم بن ادهم انه قال لو يعلم الملوك وابناء الملوك ما نحن فيه من السعادة لحا ربونا عليها بالسيوف

مامعني العقيدة لغة وشرعا.؟

العقيدة لغة من العقد وهو ضد الحل وهو اجتماع الاشياء المتفرقة ومنها عقد البيع وعقد النكاح
وهى مجموعة من المعانى ربط عليها القلب وانعقد عليها
وبناءا على هذا التعريف اللغوى قد تكون هناك عقيدة صحيحة مثل اعتقاد المسلمين فى ان الله هو الخالق والرازق والايمان بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم والايمان باليوم الاخر
وقد تكون هذه العقيدة باطلة مثل عقيدة النصارى فى ان عيسى ابن الله تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا واعتقاد اليهود فى عزير وعقيدة المجوس وعباد الاوثان والاشجار

اما العقيدة فى الاصطلاح :
هى كل ما يتعلق بالله عزوجل وما ينبغى ويجب له وما يتنزه عنه وكل ما ينبغى للرسول وما يتنزه عنه وكل ما يتعلق بالسمعيات اى ما بلغنا من امور الغيب واخبرنا به الله او رسوله مثل الجنة والنار والملائكة والحساب والميزان والصراط

الشهادة لاتكون الا عن .. علم...(الامن شهدبالحق وهم يعلمون )..
وهذا اما يكون....غريزا قال صلى الله عليه وسلم (كل مولود يولد على الفطرة )...او...مكتسبا بالتدبر فى خلق ايات وخلق الله (ان فى خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولى الالباب ).....

مامعنى الشهادة.؟
معنى شهادة لا اله الا الله اى :التكلم بها عارفا لمعناها عاملا بمقتضاها باطنا وظاهرا وقيل هى الاعتراف باللسان والاعتقاد بالقلب والتصديق بالجوارح
فلا ينفع الاقرار باللسان اذا خلا الاعتقاد بالقلب والتصديق بالجوارح لذا قال المنافقون (نشهد انك لرسول الله )ومع ان كلمة المنافقون مؤكدة بثلاث توكيدات (الشهادة وان واللام) الا ان الله كذبهم بقوله (والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقون لكاذبون )
لان الاقرار باللسان وحده لا يكفى

مامعنى الاله..؟
اى لا معبود بحق الاالله وقد اخطا من قال انها تعنى لا اله فقد اثبت الله وجود معبودات ولكنها معبودات باطلة لا تستحق عبادة ولاتنفع ولا تضر وليس لها من خصائص الالوهيه شىء
قال تعالى (فما اغنت عنهم الهتهم التى يدعون من دون الله من شىء )
فالاله هو الذى تالهه القلوب محبة وتعظيما واجلا وذلا وخوفا ورجا

اذكر شروط العبادة..؟

للعبادة 3 شروط
اولا شرط فى وجودها :وهو صدق العزيمة وهو موافقة القول للفعل بترك الكسل والتسويف

تانيا الاخلاص فى النية : هو ان تكون خالصة لوجه الله لا يبتغى فى تلك العبادة غيره تعالى فالمقصود والمطلوب هو الله وحده
الدليل من القران قوله تعالى :(وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء )
وقال صلى الله عليه وسلم (انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرىء ما نوى )
وبذلك فلا تقبل عبادة المشرك والمرائى لانها فقدت شرط الاخلاص

الشرط الثالث المتابعة : اى متابعة النبى صلى الله عليه وسلم فنؤدى العبادة كما اداها صلى الله عليه وسلم
قال تعالى (قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله )
وقال صلى الله عليه وسلم (من احدث فى امرنا هذا ماليس فيه فهو رد (اى مردود على صاحبة )
وبهذا الشرط تبطل عبادة المبتدع

عرف الطاغوت.؟

الطاغوت لغة اى مجاوزة الحد فيقال طغى البحر :هاجت امواجه وطغى السيل :جاء بماء كثير
والطاعوت هو كل متعد وهو كل مجاوز حده فى العصيان
قال تعالى :(ان الانسان ليطغى )
والطاغوت الكاهن والشيطان وكل راس ضلال وتستخدم للمفرد والجمع
والطاغوت شرعا :
له تعريفات عده فهو كل ما عبد من دون الله
وقيل كل راس فى الضلال
وقيل الاصنام وقيل الشيطان وقيل الكهنة وقيل مرده اهل الكتاب
وعرفه الطبرى فقال :انه كل ذى طغيان على الله فعبد من دونه اما بقهر منه لمن عبده واما بطاعة من عبده له انسانا كان هذا المعبود او شيطانا او وثنا او صنما او كائنا ما كان من شىء
قال تعالى (ومن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها )
فهناك طريقتين لتنصيب الطاغوت :
1-بقهر منه وارهاب مثل فرعون الذى قال (انا ربكم الاعلى )
2-برضا وطاعة ممن عبده مثل الذين قالوا (ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى )

وقال شيخ محمد بن عبد الوهاب (والطاغوت عام فى كل ما عبد من دون الله ورضى بالعبادة من معبود او مطاع فى غير طاعة الله ورسوله )
وهنا شرط جلى :ليكون الطاغوت طاغوتا وهو الرضا بالعبادة
مثال ذلك عقيدة النصارى ان عيسى بن الله تعالى الله عما يقولون فذلك طاغوت لكن عيسى عليه السلام ليس بطاغوت لانه رفض هذه العبادة وانكرها
والدليل فى سورة المائدة قال تعالى (واذ قال الله يعيسى ابن مريم ءانت قلت للناس اتخذونى وامى الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لى ان اقول ما ليس لى بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما فى نفسى ولا اعلم ما فى نفسك انك انت علام الغيوب )

اذكر 2من اصول اهل السنة والجماعة.؟

1- الاصل فى اسماء الله وصفاتة انها توقيفية لى اثبات ما اثبتة الله لنفسه واثبته له الرسول صلى الله عليه وسلم من غير تكييق ولا تمثيل ولا تعطيل ونفى ما نفاه الله تعالى عن نفسه او نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل بل نؤمن بانه سبحانه ليس كمثله شىء وهو السميع البصير
2-مصدر العقيدة الكتاب والسنة واجماع سلف الامة فلا يؤخذ من حضارات الشعوب وتجاربها وما شابه
3- المرجع فى فهم الكتاب والسنة هو فهم سلف الامة ومن تبعهم من ائمة الهدى
الكفر على..أربعة..انحاء وهم ...............(اذكرهم)
1-كفر انكار :بان لا يعرف الله اصلا ولا يعترف به وهو ان يكفر به بقلبه ولسانه ولا يعرف ما يذكر له من توحيد
قال تعالى (سواء عليهم ءانذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون )
2-كفر جحود : وهو ان يعرف الله بقلبه ولا يقر بلسانة فهو كافر جاحد مثل كفر ابليس وفرعون قال تعالى (وجحدوا بها واستيقانتها انفسهم ...)

4-كفر معاندة :وهو ان يعرف الله بقلبه ويقر بلسانة ولا يدين به حسدا وبغيا ككفر ابى جهل وابى طالب وبعض اهل الكتاب
5-كفر النفاق :وهو ان يقر بلسانة ويكفر بقلبة ولا يعتقد بقلبه

(والحمد لله الذى بفضلة تتم الصالحات )
وجزاك الله الفردوس الاعلى من الجنة معلمتى وامى الغالية واسال الله ان يتقبل منك صالح الاعمال ويجعل هذا العمل فى ميزانك وان يظلنا بظله يوم لا ظل الا ظله ويجعلنا من اهل لا اله الا الله ويرزقنا حسن الخاتمة وحسن العمل اللهم امين