انا لله وانا اليه راجعون نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتها رحمها الله ... نسأل الله ان يتغمدها بواسع رحمته . اللهم آمـــين

العودة   منتديات الحور العين > .:: المنتديات العامة ::. > الإعلامي وأخبار المسلمين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-16-2010, 01:57 PM
*أم مريم* *أم مريم* غير متواجد حالياً
مهتمة بقسم القرآن الكريم وفروعه .
 




3agek13 مسئول بالازهر يؤيد حظر النقاب بفرنسا.. ويؤكد انه لا يستند للشريعة

 

حسبنا الله ونعم الوكيل على كل مفتر ضال مضل

******

مسئول بالازهر يؤيد حظر النقاب بفرنسا.. ويؤكد انه لا يستند للشريعة

قال ان ارتداء البرقع في الغرب لا يعطى صورة حسنة للاسلام

الدكتور عبد المعطي بيومي يؤيد حظر النقاب
القاهرة - ا ف ب

قال عضو مجمع البحوث الاسلامية في الازهر عبد المعطي بيومي الاربعاء انه يؤيد قرار فرنسا بحظر النقاب في الاماكن العامة معتبرا ان ارتداءه ليس فرضا اسلاميا، مشيرا الى انه "لا سند في القران او السنة للنقاب".

وردا على سؤال حول هذا الحظر الذي اقره بشكل نهائي البرلمان الفرنسي الثلاثاء، قال "انا شخصيا مؤيد تماما لهذا القرار ونحن في المجمع نرى ان النقاب لا يستند الى الشريعة ولا يوجد قطعيا لا في القرأن ولا في السنة" ما يلزم المرأة المسلمة بارتداء الحجاب.


واضاف "اريد ان ابعث برسالة للمسلمين في فرنسا واوروبا لأؤكد لهم انه لا سند للنقاب في القران ولا في السنة"، وتابع "كنت استاء عند زيارتي لفرنسا عندما ارى منقبات لان هذا لا يعطي صورة حسنة للاسلام".
وتعتبر مؤسسة الازهر القريبة من السلطات في مصر قطبا للوسطية في العالم الاسلامي.
ومنع الازهر ارتداء النقاب في مؤسساته التعليمية ما اثار جدلا واسعا العام الماضي في مصر حيث اخذ هذا الزي في الانتشار في الاونة الاخيرة.


كان البرلمان الفرنسي قد أقر بصورة نهائية الثلاثاء، عبر تصويت في مجلس الشيوخ، مشروع القانون الذي يحظر ارتداء النقاب والبرقع في الاماكن العامة، على ان يبدأ سريان هذا الحظر في ربيع 2011.
ويتطلب اصدار القانون الان احالته الى المجلس الدستوري الذي يتوقع ان يبت بشأنه في غضون شهر.
وبذلك تكون فرنسا، التي توجد فيها حوالى 1900 امراة تضع النقاب او البرقع بحسب التقديرات الرسمية، اول بلد اوروبي يفرض هذا الحظر المعمم. وتتخذ حاليا في بلجيكا الاجراءات لاقرار قانون مماثل.
ولا يذكر النص النقاب او البرقع بالاسم لكن "اخفاء الوجه في الاماكن العامة"، وذلك يشمل الشوارع وايضا "الاماكن المفتوحة للعامة" مثل المتاجر ووسائل النقل والحدائق العامة والمقاهي، او "التي تقدم خدمات عامة" مثل البلديات والمدارس والمستشفيات.


تعليق للرد على هذه الخزعبلات
قال الله سبحانه وتعالى فى كتابه العزيز
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
سورة الاحزاب الآية 59

وتفسير الآية الكريمة
من تفسير ابن كثير
رابط التفسير للتأكد من صدق التفسير http://quran.muslim-web.com/


يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا
يقول تعالى آمرا رسوله صلى الله عليه وسلم تسليما أن يأمر النساء المؤمنات المسلمات - خاصة أزواجه وبناته لشرفهن - بأن يدنين عليهن من جلابيبهن ليتميزن عن سمات نساء الجاهلية وسمات الإماء والجلباب هو الرداء فوق الخمار قاله ابن مسعود وعبيدة وقتادة والحسن البصري وسعيد بن جبير وإبراهيم النخعي وعطاء الخراساني وغير واحد وهو بمنزلة الإزار اليوم قال الجوهري الجلباب الملحفة قالت امرأة من هذيل ترثي قتيلا لها : تمشي النسور إليه وهي لاهية مشي العذارى عليهن الجلابيب قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس أمر الله نساء المومنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة
وقال محمد بن سيرين سألت عبيدة السلماني عن قول الله عز وجل " يدنين عليهن من جلابيبهن" فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى وقال عكرمة تغطي ثغرة نحرها بجلبابها تدنيه عليها وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبو عبد الله الطبراني فيما كتب إلي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن خيثمة عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة قالت لما نزلت هذه الآية " يدنين عليهن من جلابيبهن" خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سود يلبسنها

وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا أبو صالح حدثني الليث حدثنا يونس بن يزيد قال وسألناه يعني الزهري هل على الوليدة خمار متزوجة أو غير متزوجة ؟ قال عليها الخمار إن كانت متزوجة وتنهى عن الجلباب لأنه يكره لهن أن يتشبهن بالحرائر المحصنات

وقد قال الله تعالى " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن " وروي عن سفيان الثوري أنه قال : لا بأس بالنظر إلى زينة نساء أهل الذمة وإنما نهي عن ذلك لخوف الفتنة لا لحرمتهن واستدل بقوله تعالى " ونساء المؤمنين " وقوله " ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين " أي إذا فعلن ذلك عرفهن أنهن حرائر لسن بإماء ولا عواهر قال السدي في قوله تعالى " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين " قال كان ناس من فساق أهل المدينة يخرجون بالليل حين يختلط الظلام إلى طرق المدينة فيعرضون للنساء وكانت مساكن أهل المدينة ضيقة فإذا كان الليل خرج النساء إلى الطرق يقضين حاجتهن فكان أولئك الفساق يبتغون ذلك منهن فإذا رأوا المرأة عليها جلباب قالوا هذه حرة فكفوا عنها فإذا رأوا المرأة ليس عليها جلباب قالوا هذه أمة فوثبوا عليها وقال مجاهد يتجلين فيعلم أنهن حرائر فلا يتعرض لهن فاسق بأذى ولا ريبة وقوله تعالى " وكان الله غفورا رحيما " أي لما سلف في أيام الجاهلية حيث لم يكن عندهن علم بذلك .

**
إلى متى سيظل هذا الإفتراء على كتاب الله وسنة رسوله ؟
ألا يكفيكم أوزار نساء مصر تحملونها فوق ظهوركم حتى تطالبوا بالمزيد من نساء المسلمين في العالم؟
النقاب يسيء للإسلام ! لكن العرى والخلاعة والملابس الفاضحة لا تسيء إلى الإسلام ؟
أين نعرتكم الكاذبة فيما وصل إليه حال الشارع المصري من الفوضى الأخلاقية ؟
وأين أنتم فيما وصل به حال الكاسيات العاريات ؟
أريد أن يجيبنا واحد من هؤلاء المضلين لماذا يزعجه ستر المرأة؟

حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
والله سنحاجيكم أمام الله يوم القيامة نحن وكل مؤمنة ستتأذى بسببكم وبسبب ضلالكم وافتراءكم
أرانا الله فيكم عجائب قدرته
اللهم آمين
التوقيع



اللهم جاز معلمتنا الخير عنا خيرا واسكنها الفردوس الأعلى من الجنة يارب

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-16-2010, 02:07 PM
داعية الله - طالبة رضاه داعية الله - طالبة رضاه غير متواجد حالياً
عضو مميز
 




افتراضي

للاسف انا لست منتقبة
واسال نفس الاسئلة
اقتباس:
النقاب يسيء للإسلام ! لكن العرى والخلاعة والملابس الفاضحة لا تسيء إلى الإسلام ؟
أين نعرتكم الكاذبة فيما وصل إليه حال الشارع المصري من الفوضى الأخلاقية ؟
وأين أنتم فيما وصل به حال الكاسيات العاريات ؟
جزاكِ الله خيرا - ام مريم - ونفع بكِ
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-16-2010, 03:23 PM
أشرف أمير عسران أشرف أمير عسران غير متواجد حالياً
عضو فعال
 




افتراضي النقاب



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوتي في الله


إن الإسلام بخير في مصر والحمد لله , لا تندهشوا من هذا الكلام , ولكن للاسف الشديد

هناك أفراد تجدهم في كل جهة معنية أحسبهم شياطين الإنس , لا تنسو أن مصر سكانها

كثيرون , وهم متنوعون في ضوء العقيدة , فمنهم الثابتون على العقيدة , ومنهم المذبذبون

ومنهم الضالون هدانا الله وإياهم .




رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-16-2010, 03:59 PM
المحبة لله و رسوله المحبة لله و رسوله غير متواجد حالياً
عضو فعال
 




افتراضي

حسبنا الله و نعم الوكيل


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-16-2010, 11:10 PM
ماهر عمر ماهر عمر غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي

السيدة / ام مريم
جزاك الله كل خير وأكثر من أمثالك
أنما ياسيدتى الفاضلة صحيح النقاب ليس فى القرأن ولا فى السنة
يقول الشيخ محمد الغزالى قرأت كتيبا فى احدى الدول المجاورة جاء فيه
أن الاسلام حرم الزنا وان كشف الوجه زريعة !لية فهو حرام
ويرد الشيخ على ذلك بقوله ان الاسلام أوجب كشف الوجه فى الحج
وألفه فى الصلوات كلها أفكان بهذا الكشف فى ركنين من أركانه
يثير الغرائز وما أضل هذا الاستدلال ---
وقد رأى النبى صلى الله عليه وسلم ***
الوجوه سافرة فى المساجد والأسواق فما روى عنه
قط أنه أمر بتغطيتها ثم !ذا كانت الوجوه مغطاة
فمم يغض المؤمنون أبصارهم كما جاء فى الاية الشريفة
(( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أذكى لهم ))
وكما جاء فى الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ***
لعلى رضى الله عنع ياعلى لاتتبع النظرة النظرة فاءنلك الأولى وليست لك الأخرى .
وانه من المهم فى المجتمع الاسلامى نشر الأدب التى أوصت بها
الشريعة الاسلامية و!لى دماثة الخلق وسعة المعرفة واحترام الكبير
والتى تساعدنا على مواجهة كثير من المصائب وأهما فوضى الاعلام والفضائيات !!!!
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-16-2010, 11:27 PM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

العضو المحترم: ماهر عمر

قلتَ:
أنما ياسيدتى الفاضلة صحيح النقاب ليس فى القرأن ولا فى السنة .
نقول: ما مستندك في هذا القول..؟!

فإن قلتَ ما قلته:
يقول الشيخ محمد الغزالى قرأت كتيبا فى احدى الدول المجاورة جاء فيه
أن الاسلام حرم الزنا وان كشف الوجه زريعة !لية فهو حرام
ويرد الشيخ على ذلك بقوله ان الاسلام أوجب كشف الوجه فى الحج
وألفه فى الصلوات كلها أفكان بهذا الكشف فى ركنين من أركانه
يثير الغرائز وما أضل هذا الاستدلال ---


فبنفس طريقتك غير العلمية نقول لك باختصار: أن الأئمة الأربعة على سنية النقاب.. أي أنه من الشرع, أياتُرى الأئمة من لدن النبي -عليه الصلاة والسلام- إلى وقتنا هذا كانت على ضلال إلى أن خرج لنا أسود العفّة والطهارة (!!) -التاركين الإنكار على التبرج- ليُبَيِّنوا لنا أن النقاب ليس من الدين بل حرام..؟!

وقلتَ:
وقد رأى النبى صلى الله عليه وسلم ***
الوجوه سافرة فى المساجد والأسواق فما روى عنه


نقول: أين دليلك على هذا..؟! وإياك على الكذب على النبي, فالكذب عليه ليس ككذب على غيره, فمن كذب عليه متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار كما أورد مسلم في مقدمته .

قلتَ -للأسف!-:
فمم يغض المؤمنون أبصارهم كما جاء فى الاية الشريفة
(( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أذكى لهم ))


نقول: أليس هناك غير مسلمات يخرجن متبرجات, بجانب المسلمات العاصيات اللواتي لا يمثلن أمر الله ورسوله..؟! فَلِمَ تُعِد هذه "السفسطة" الباهتة التي سبقتك إليها المرتدة نوال..؟!

قلتَ:
وكما جاء فى الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ***
لعلى رضى الله عنع ياعلى لاتتبع النظرة النظرة فاءنلك الأولى وليست لك الأخرى .


نقول: انظر الرد السابق لهذا .

قلتَ:
وانه من المهم فى المجتمع الاسلامى نشر الأدب التى أوصت بها
الشريعة الاسلامية و!لى دماثة الخلق وسعة المعرفة واحترام الكبير
والتى تساعدنا على مواجهة كثير من المصائب وأهما فوضى الاعلام والفضائيات !!!!


نقول: نَعَم..؟! تتكلم عن نشر الأدب والإحترام والفوضى وأنت داخل تُنكر على النقاب..؟!

التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-17-2010, 12:14 AM
أم عمر أم عمر غير متواجد حالياً
اللهم نسألك الجنة بغير حساب وأن ترحم أبى وتعلى قدره فى الجنة وترزقنا الثبات حتى الممات
 




افتراضي

جزاكِ الله خيرا يا أم مريم ولتعلمى أنه مسبوقا لهذا القول من قبل ومن داخل الأزهر بل من رأسه الشيخ طنطاوى-إن لم تخنى الذاكرة- الذى قال بحق فرنسا فى فرض هذا القانون وإنا لله وإنا إليه راجعون

الأخ/ماهر عمر:
رد عليكم الأخ المشرف العام ولكن أزيد شيئا

قلتم:يقول الشيخ محمد الغزالى قرأت كتيبا فى احدى الدول المجاورة جاء فيه
أن الاسلام حرم الزنا وان كشف الوجه زريعة !لية فهو حرام

هل من كتب هذا الكلام لم يسبق إليه؟ووجده الشيخ الغزالى مكتوبا هكذا اعتباطا؟

لا بل هذا كلام أئمة الإسلام الذين هم أعلم من الشيخ الغزالى وومن نقل الكلام ابتداءا،وكما ذكر الأخ المشرف العام فإن الأئمة الأربعة على أن النقاب من الإسلام واختلفوا فى فرضيته وسنيته فنمهم من قال بهذا ومنهم من قال بهذا ولكنهم أجمعوا جميعا وأصحابهم على وجوبه فى زمن الفتنة فكيف نرد قول جمهور علماء الإسلام بقول الغزالى الفرد الذى لا يستند إلى أية أدلة؟
تفكر يارحمكم الله

قلتم:ويرد الشيخ على ذلك بقوله ان الاسلام أوجب كشف الوجه فى الحج
وألفه فى الصلوات كلها أفكان بهذا الكشف فى ركنين من أركانه
يثير الغرائز وما أضل هذا الاستدلال ---

نعم أوجبه فى الحج وفى الصلاة يسن ذلك لكن احذر فليس هذا الإيجاب يحرم تغطية الوجه لا بل لبس النقاب فقط أى ما يحيط بالرأس مثل النقاب وإلا فالمنتقبة لها أن تغطى وجهها فى الحج بقطعة قماش أو طرحة تسدلها من أعلى راسها على وجهها دون أن تحيط بوجهها وهذا ما دل عليه حديث أسماء الذى قالت فيه كنا نغطى وجوهنا من الرجال وكنا نمتشط قبل ذلك فى الإحرام فكيف نرد على هذا إذن؟
وللشيخ على حشيش رسالة فى الرد على شبهة كشف وجوه المحرمات مفيدة جدا ونافعة فى بابها وهى ضمن سلسلة الرد على شبهات حول الحجاب لشرعى للمؤمنات الرسالة الأولى وهى شبهة كشف وجوه المحرمات فلتراجع.

أما فى الصلاة فإنه إن مر رجال أو كان هناك رجال فإن المرأة لا تكشف وجهها فى الصلاة وصلاتها صحيحة كذلك-ولكم أن تراجعوا الحكم فى كتب الفقه- ،فهل إن كان النقاب لا يجوز فى الصلاة فكيف تصح صلاتها؟
أليس هذا تناقض؟أليس استدلال خاطئ؟
بل ما أضل هذا الاستدلال؟!!

قلتم:وقد رأى النبى صلى الله عليه وسلم ***
الوجوه سافرة فى المساجد والأسواق فما روى عنه
قط أنه أمر بتغطيتها

الأخ الفاضل لو راجعتم وقت فرض الحجاب لعلمتم أنه كان فى نهاية السنة الخامسة وبداية السنة السادسة من الهجرة النبوية-صل الله على صاحبها-أى أن المسلمات مكثن قرابة 17 عام دون تغطية وجوههن وبالتالى طبيعى أن يروى أن النبى رآهن دون النقاب مع العلم أنه عليه السلام أغض الناس لطرفه واحفظهم له ولكن هلا بحثنا كيف كان الحال بعد نزول آية الحجاب؟أحسب أن الأمر سيختلف كثيرا خاصة وأن بنزول الآية خرج نساء الأنصار كالغرابيب السود لا يرى منهن شيئ فكيف نرد على هذا؟

أما الباقى فقد رد عليكم فيه المشرف العام
التوقيع

غراس الجنة:
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09-17-2010, 01:56 AM
*أم مريم* *أم مريم* غير متواجد حالياً
مهتمة بقسم القرآن الكريم وفروعه .
 




افتراضي

جزاكم الله خيراً

الأخ الفاضل /ماهر عمر

لعل الأخ الكريم المشرف العام وأختنا أم عمر قاموا بالرد على تعقيبكم جزاهما الله خيراً

و لكنني أهديكم هذه الرسالة العلمية العظيمة للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله

بعنوان ( رسالة الحجاب )

أرجو منكم قرأتها بمنتهى الهدوء والحيادية والتدبر

وأنا على ثقة تامة بإذن الله تعالى

أن كل صاحب قلب تقي وفطرة سوية لن يرفضها بل سيجد لها طريقاً إلى يقينه

دمتم في حفظ الله

الرجاء الضغط

هنــــــــــــــا
التوقيع



اللهم جاز معلمتنا الخير عنا خيرا واسكنها الفردوس الأعلى من الجنة يارب

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-17-2010, 03:04 AM
جرح الاقصى جرح الاقصى غير متواجد حالياً
عضو فعال
 




افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

سؤالي للأم /أم مريم..بعد اذنك

هل برأيك النقاب فرض على المرأة؟ ومن لم تبلسه يعتبر اثما عليها؟!

واذا كانت الاجابة نعم..

على اعتبار ان الآية التي ذكرتيها مختلف في تفسيرها..

ألم تلاحظين في هذا الزمن توسيع دائرة الحرام.. وتضييق دائرة الحلال بشكل كبير جدا؟!

لا تلاحظي تساؤل العديد من الشيوخ واولهم المتشددين ..عن ارتداد الكثير عن الدين... او المعنى الادق عدم سماع الشباب لهم؟!

اعتذر لاحظت فتاوي كثيييييرة واحكام تغلب عليها الحرام ..

حرام خروج المرأة من المنزل..
حرام اختلاط النساء بالرجال.
حرام عمل المرأة..
والآن حرام خروج المرأة بدون نقاب


لا ادري ماذا حلال لها في هذا الزمن..


بارك الله فيكم.. انا فعلا تعجبت من الذين يمنعون النقاب.. او بالاحرى يحاولون خلع للمنقبات النقاب..

لكن تعجبت اكثر من قول ان النقاب فــرض..
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 09-17-2010, 03:49 AM
*أم مريم* *أم مريم* غير متواجد حالياً
مهتمة بقسم القرآن الكريم وفروعه .
 




افتراضي

جزاك الله خيرا


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرح الاقصى مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


سؤالي للأم /أم مريم..بعد اذنك

هل برأيك النقاب فرض على المرأة؟ ومن لم تبلسه يعتبر اثما عليها؟!

يا إبنتي أم مريم ليست عالمة ولا مفتية حتى ترد عليك
والشرع لا يؤخذ بالآراء الشخصية لكن بالأدلة القطعية من الكتاب والسنة والقياس


واذا كانت الاجابة نعم..

على اعتبار ان الآية التي ذكرتيها مختلف في تفسيرها..

ألم تلاحظين في هذا الزمن توسيع دائرة الحرام.. وتضييق دائرة الحلال بشكل كبير جدا؟!

وأنت ألم تلاحظين الإنحلال الذي وصلنا إليه نتيجة تمييع الدين والتساهل والبعد عن شرع الله ؟


لا تلاحظي تساؤل العديد من الشيوخ واولهم المتشددين ..عن ارتداد الكثير عن الدين... او المعنى الادق عدم سماع الشباب لهم؟!

رددت عليك سابقاً أن سبب ارتداد الكثير من الشباب عن الدين ليس بالضرورة خطأ المشائخ وأتحفظ عن كلمة متشددين واضع تحتها الف خط
فهؤلاء المتشددين بنظرك لا يؤلفون أدلة من دماغهم ولا يخلطون بين الأحاديث
ولكن منطقهم ومنهجهم هو الكتاب والسنة الصحيحة

والذي أدى لبعد الشباب واتردادهم عن الدين هو أن أغلب البيوت تركت أوامر الله ونواهيه
تخلى الرجل عن دوره وأمانته التي حملها له ربه وبدأ التدهور والانهيار رويدا رويدا وأصبح هناك خلل
وهنا الحديث يطول جداً جداً



اعتذر لاحظت فتاوي كثيييييرة واحكام تغلب عليها الحرام ..

حرام خروج المرأة من المنزل..
حرام اختلاط النساء بالرجال.
حرام عمل المرأة..
والآن حرام خروج المرأة بدون نقاب


لا ادري ماذا حلال لها في هذا الزمن..

يقول رب العزة في قرآنه الكريم

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ .... الآية

وأرجو أن تبحثي بنفسك عن معنى تبرج الجاهلية الأولى في كتب التفسير المعتمدة

ارجعي للقرآن واقرأيه بتفسيره وأحكامه وتعلمي أمورعقيدتك الصحيحة وسنة نبيك الصحيحة
حتما إن شاء الله ستعرفين ماهو الحلال وماهو الحرام



بارك الله فيكم.. انا فعلا تعجبت من الذين يمنعون النقاب.. او بالاحرى يحاولون خلع للمنقبات النقاب..

لكن تعجبت اكثر من قول ان النقاب فــرض..

النقاب إما فرض بقول فريق وإما سنة بقول فريق آخرمن أهل العلم
وفي كلا الأمرين ليس عادة ومن يقول هذا مفتري على الله ورسوله

ثم
أنا هبسط لك الأمر
ألا تعلمين ان المرء يحشر مع من أحب؟
أنا عن نفسي أسأل الله أن أحشر مع أمهات المؤمنين أمهاتي وأمهاتك
واقتديت بهن حتى أحشر معهن
انظري أنت في أمرك وفكري مع من تودين أن تحشري

ثم سبب آخر
مالذي سأخسره لو أني ارتديته ثم يوم القيامة عرفت أنه لم يكن إلا سنة (مع أن السنة لم تكن إلا لنستن بها)
أظن لن أخسر شيء بالعكس ساعدت كل رجل على أن يغض بصره عني وسترت نفسي
لكن حتما سأخسر لو أني لم ارتديه ثم يوم القيامة قال لي ربي أنه فرض وقد قرأتي وسمعتي فلان وفلان وفلان ولكن اتبعتي هوى نفسك ولم تجاهديها
تفتكري يا بنتي هل استطيع أقول لرب العزة رب ارجعني لعلي اعمل صالحا فيم تركت؟؟؟
ببساطة هذا ما فكرت به لأول وهلة ثم تعمقت في دراسة الأمر
وصدقا ستنتفعين من رسالة الشيخ بن عثيمين رحمه الله إن شاء الله تعالى
التوقيع



اللهم جاز معلمتنا الخير عنا خيرا واسكنها الفردوس الأعلى من الجنة يارب

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
للشريعة, لا, مسؤول, النقاب, انه, بالازهر, بفرنسا.., يستند, حظر, يوجد, ويؤكد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 03:22 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.