انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-27-2009, 01:12 AM
أبو زرعة أبو زرعة غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




Arrow فتاوى في الصيام

 

فتاوى في الصيام
أعدها وجمعها :محمد صالح المنجد
الحمدللهربالعالمين،وصلىاللهوسلمعلىنبينامحمد،وعلىآله،
وصحبهأجمعين، وبعد :
فهذهطائفةمنأحكامالصيام،مجموعةمنكلامأهل العلم ، من المتقدمين
والمتأخرين،بطريقةالسؤال والجواب .
س:ماهوفضل الصيام ؟
ج : فيذلكآياتوأحاديثكثيرة،منهاقولهتعالى:]إنَّمَايُوَفَّىالصَّابِرُونَ
أَجْرَهُمبِغَيْرِحِسَابٍ[قالأهل التفسير : هم الصائمون .
وقال-صلىاللهعليهوسلم-:»إنفيالجنة باباً يقال له الريان : يدخل
منهالصائمونيومالقيامة،لايدخل منه أحد غيرهم ، يقال : أين الصائمون ؟ ،
فيقومونفيدخلونمنه،فإذادخلواأغلقفلميدخلمنهأحد«(وفيرواية : من
دخلشرب،ومنشربلميظمأأبداً)[صحيحالجامعالصغير،رقم2121،
وانظرصحيحالترغيب1/410] .
وفيالصحيحين،قالرسولالله-صلىاللهعليهوسلم-:»قالاللهعز
وجل،كلعملابنآدمله(وفيمسلم:يضاعفالحسنةبعشرأمثالها،إلى
سبعمائة ضعف) إلا الصوم ، فإنه لي وأنا أجزي به ، والصيامجنة«(وفيرواية
صحيحة:يستجنبهالعبد من النار) .
وفي حديث يحيى بنزكريا:»وأمركمبالصيام،ومثلذلككمثلرجلمعه
صرة مسك في عصابة ، كلهم يجد ريح المسك ، وإن خلوف فم الصائمأطيبعند
اللهمنريحالمسك«[صحيح الجامع الصغير رقم (1720) ] .
س:ماحكممنصامرمضاناستشفاءمنمرضأوتخفيفاًللوزن؟
ج : إن اقتصرت نيته علىهذافليسلهفيالآخرةمننصيب،قالتعالى:
]مَنكَانَيُرِيدُ العَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا
مَذْمُوماً مَّدْحُوراً ، ومَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَكَانَسَعْيُهُم
مَّشْكُوراً[[الإسراء/18-19] .
ويجبأنتكوننيةالمؤمنمطابقةلحديثرسولالله-صلىاللهعليهوسلم-:
»منصامرمضانإيماناًواحتساباًغفر له ما تقدم من ذنبه « [صحيح الترغيب
1/415]وينبغيعلىالدعاةأنيبينواللناسمعنىكلمة(احتساباً)ويدعواذكر
الفوائدالدنيوية للمؤلفة قلوبهم .
س:كيف يحكم بدخول شهر رمضان ؟ ..
ج:بأحد أمرين :
- الأول : رؤية هلاله ،لقولهتعالى:]فَمَنشَهِدَمِنكُمُالشَّهْرَفَلْيَصُمْهُ[فإذا
أعلنثبوتهمصدر موثوق وجب العمل بذلك .
- الثاني : إكمال شعبان ثلاثينيوماً،ولامانعمنتواليشهرينأوأكثرفي
السنةالهجريةكل منها 29 يوماً أو 30 يوماً .
س : إذا أسلم الكافر ، أو بلغ الصبي ، أو شفي المريض ، أو أقامالمسافر،
أوطهرتالحائض،أثناءالنهار في رمضان فماذا يجب عليهم من جهة الإمساك
والقضاء ؟
ج:إذا أسلم الكافر ، أو بلغ الصغير ، أثناء النهار لزمهما إمساك بقية اليوم
وليسعليهماقضاؤه،ولاقضاءالأيامالتيقبلهمنالشهر ، لأنهما لم يكونا من
أهلالوجوب عند الإمساك .
-وإذاشفيالمريض،أوأقامالمسافر،أوطهرتالحائض،فالأحوط
الإمساك بقية اليوم (للخلاف في المسألة) وعليهم قضاء هذا اليوم ،ومافاتهمقبله.
والفرقبين القسمين : أن القسم الأول تحقق لديهم الشرط أما القسم الثاني فقد زال
عنهم المانع .
س:متى يؤمر الصبي بالصيام ؟
ج:قالالخرقي:وإذاكانالغلامعشرسنين،وأطاقالصيامأخذبه.
قالابنقدامة:واعتبارهبالعشرأولى ، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم-
أمربالضربعلىالصلاةعندها ، واعتبار الصوم بالصلاة أحسن لقرب إحداهما
منالأخرى،واجتماعهمافيأنهماعبادتانبدنيتانمنأركانالإسلام،إلاأن
الصوم أشق فاعتبرت له الطاقة ، لأنه قد يطيق الصلاة من لا يطيقه .[المغنيمع
الشرح 3/90] .
فمابالكأيهاالأخالمسلمبمنيمنعأولاده من الصيام رحمة بهم بزعمه ! !
س:رجلبلغمنالكبرعتياً،وأصبحلايعرفأولاده،ولاالجهات
الأصلية،فماذاعليهفيالصوم؟ .
ج : إذا كانالواقعماذكر،فليسعليهصلاةولاصيامولاإطعام.وإذاكان
يعودإليهعقلهأحياناً،ويذهبأحياناً،فإذاعاد إليه صام ، وإذا ذهب عنه سقط
عنه الصيام .
س:ماحكم الصيام للمريض ؟
ج: إذا ثبت بالطب أن الصوم يسبب هلاك المريض فلا يجوز له الصيام ،
أما إن ثبت أن الصوم يجلب المرضلهأويضربالمريضبزيادةمرضهأوتأخير
شفائهأويؤلمهأويشقعليهالصيام،فالمتسحبلهأنيفطرثميقضي.
س : شخص مصاب بقرحة في معدته ، ونهاهالطبيبعنالصياممدةخمس
سنوات . فما الحكم ؟
ج : إذا كان الطبيب الذي نهاه عنالصومثقةمأموناًخبيراًفيطبه،فيتعين
السمعوالطاعةلنصحه،وذلكبإفطارهفي رمضان حتى يجد القدرة والاستطاعة
علىالصوم،لقولهتعالى:]فَمَنكَانَمِنكُممَّرِيضاًأَوْعَلَىسَفَرٍفَعِدَّةٌمِّنْأَيَّامٍأُخَرَ[
فإذاشفيمنمرضه،تعينعليهصومأشهررمضانالتيأفطرها.
س:ماحكمالعاجز عن الصيام عجزاً كلياً لمرض لا يرجى شفاؤه أو لكبر
سنه ؟
ج :عليهأنيطعمعنكليوممسكيناً،نصفصاعمنقوتالبلد،(مثال:
قرابة1.5كغمنالأرز)يدفعهافيأولالشهركمافعل أنس رضي الله عنه ،
ويجوزأثناءه أو في آخره .
س:رجلمريضأخبرهالأطباءأنشفاءهممكن،فهليجزئهالإطعام؟
ج:لايجزئهالإطعام،ويجبعليهالانتظارحتىيشفىثميقضى.
س:رجلمريضينتظرالشفاءليصوم،فمات،فماذاعليه؟.
ج : ليس عليه شيءلأنالصيامحقللهتباركوتعالى،وجببالشرعومات
منيجبعليهقبلإمكان فعله فسقط إلى غير بدل كالحج .
س:شخصصامجزءاًمنرمضانثمعجزعنإكمالالباقي،فماذايعمل؟
ج:إنكانعجزهلأمر طارئ يزول ، انتظر حتى يزول ثم يقضى ، وإن
كانعجزهلأمردائم،فإنه يطعم عن كل يوم مسكيناً كما تقدم .
س:ماحكمالصومللمسافر ؟
ج:إذاشقعليهالصومفيالسفرفالأفضلأنيأخذبالرخصةفيفطر.وإنلم
يشقعليه صام والفطر جائز .
س:متىيفطر الصائم ؟
ج:فيذلكحديثان :
- الأول : حديث أنس رضي الله عنهأنهأفطرعلىدابتهقبلأنيخرجوقد
تهيأ للرحيل .
-الثاني : حديث ابن عباس رضي الله عنهما في الصحيحين ، قال : خرج
رسولالله-صلىاللهعليهوسلم-حتىبلغعسفان،ثمدعابماءفرفعهإلىيديه
ليراهالناسثمأفطر.فالأحوط أن لا يفطر المسافر إلا إذا خرج من بلدته وفارق
البيوت .
س : رجل قرر في إحدى الليالي من رمضان أنيسافرغداًفيالنهار،فهل
يجوزلهأن يبيت نية الإفطار ؟
ج : لا يجوز له ذلك ، بلينويالصيام،لأنهلايدريمايعرضله،فقدلا
يستطيعالسفر،فإذاسافر أفطر إن شاء كما تقدم .
س:رجلأرادمواقعةأهلهفيرمضان،فسافرمنأجلذلك؟
ج:فعلهحرام،لأنهقصدالتحايل،وهوآثمولايجوزلهالفطر
]يُخَادِعُونَ اللَّهَ وهُوَ خَادِعُهُمْ [.
س:هليجوزالإفطارفي المطار ؟
ج:إنكان المطار داخل البلد أو في حدودها فإنه ينتظر حتى تقلع الطائرة
وتبتعد،ثميفطر،وإنكانالمطارخارجالبلد،جازلهالفطرفيالمطار.
س:غربتالشمسفيالمطارفأفطرنابعدالصيام،فلماأقلعتالطائرة
وارتفعترأيناالشمس مرة أخرى ، فما حكم الصيام ؟
ج:الصيامصحيح،لأنهعليهالصلاةوالسلام قال : » إذا أقبل الليل من
هاهنا ، وأدبر النهار منهاهناوغربتالشمسفقدأفطرالصائم«[متفقعليه].
س : من صام في بلد ، ثم سافر إلى بلد آخر،صامأهلهقبلهأوبعده،فماذا
يفعل ؟
ج:يفطربإفطارأهلالبلدالذينذهبإليهم،ولوزادعلىثلاثين يوماً
(بالنسبة له)لقولالنبي-صلىاللهعليهوسلم-:»الصوميومتصومون،والفطر
يومتفطرون«[رواهالترمذيوهوحديثصحيح].لكنإنلميكملتسعة
وعشرينفعليهإكمالذلكالشهر (بعد يوم العيد) ، لأن الشهر لا ينقص عن تسعة
وعشرينيوماً .
س:صامتامرأة،وقبلالغروببلحظاتخرجمنهاالدم،فماحكم
صيامها ؟
ج : إن خرج فعلاً ، فقد بطل الصوم وهي مأجورة،وتقضيبدلاًمنه،أما
إنأحسَّت به داخل الجسم ولم يخرج ، أو خرج بعد الغروب ، فصيامها صحيح .
س :امرأةطهرتقبلالفجرفيرمضان،ولمتغتسلإلابعدالفجر،وكذلك
رجلأصبحجنباًولميغتسلإلابعدالفجر، فما حكم صيامهما ؟
ج:صيامالمرأةالمذكورةصحيح،وكذلكصيامالجنب،لحديثعائشة
رضياللهعنهاالمتفقعليه:»كانالنبي -صلى الله عليه وسلم- يدركه الفجر
وهو جنب من أهله ، ثم يغتسل ويصوم « .وكذلكالنفساءمثلالحائضفيالحكم
إذاطهرتقبلالفجر.ولكنيجبالتعجيلبالاغتساللإدراكصلاةالفجر.
س:هليجوزللمرأةاستعمالحبوبلمنعالحيضفيرمضان؟
ج:يجوزأنتستعملالمرأةأدويةلمنعالحيضفيرمضان إذا قرر أهل
الخبرةالأمناء من الأطباء ومن في حكمهم أن ذلك لا يضرها . وخير لها أن تكف
عنذلك،وقدجعلاللهلهارخصةفيالفطر،إذاجاءهاالحيضفيرمضان
وشرعلها قضاء الأيام التي أفطرتها ورضي لها بذلك ديناً .
س : شخص لم يدر أن رمضان قد دخل ، إلا في صباح اليوم التالي ، فماذا
يعمل؟
ج:يمسكذلكاليوم،ويقضييوماًبدلاًمنه،لقوله-صلىاللهعليهوسلم-:
» لا صيام لمن لم يفرضه من الليل «[صحيحالجامعالصغيررقم(7516)].
س: ما هي المفطرات ؟
ج:ذكرشيخالإسلامرحمهالله:أنمنالمفطراتمايكونمننوع
الاستفراغ:كالجماعوالاستقاءة،والحيضوالاحتجام.ومنهامايكونمننوع
الامتلاء : كالأكل والشرب (وما في معناها كالحقنالمغذية)ومنالخارجاتنوعلا
يقدرعلىالاحترازمنه:كالأخبثين،وإذاخدعهالقيءوالاحتلامفيالنوم،
وخروجالدممنالجروح،والاستحاضة،بخلافماإذا استقاء عمداً أو استمنى
عمداً.[الفتاوى25 /265] .
والمفطرات(ماعداالحيضوالنفاس)لاتفسد الصوم إلا إذا فعلها الشخص
مختاراًغيرمكره ، ذاكراً غير ناسٍ ، عالماً غير جاهل .
س: ما حكم قطرة العين والأذن ؟
ج:لاتفطركماذكرأهلالعلم،وكذلك:الطيبوالكحل،وأخذالدم
للتحليل،والرعاف،والحقنةالشرجية،والإبرغيرالمغدية،والغبار،وذوق
الطبّاخللطعامدوندخولهإلىجوفه،ومنتمضمض فدخل الماء رغماً عنه إلى
جوفه،ودواءالربوالذي يؤخذ بطريق الاستنشاق ، وبلع الريق . وكذلك السواك
فهوجائزفيجميعأجزاء النهار .
س:ماحكمالتقبيلفي نهار رمضان ؟
ج:إذاعرفالشخصمننفسهأنهإذاقبّللايخرجمنه شيء ، جاز له
التقبيل،كماوردفيالصحيحينأنه-صلىاللهعليهوسلم-كانيقبلوهوصائم،
أما إذا كان يعلم منعادتهأنهسينزل،أولايضمننفسه،فلايقبل،لأنهإذاأنزل
عندالتقبيلأواللمس فقد فسد صيامه .
س:ماحكمبقاياالطعامفيالفم،وفتاتالسواك،واستخداممعجونالأسنان؟
ج:إذاطلعالفجرعليهفعليهإخراجبقاياالطعاممن فيه ولايجوز بلعها .
وكذلكلا يجوز بلع فتات السواك ، وإذا وصلت إلى حلقه رغماً عنه ، فليس عليه
شيء . وكذلك الدم الخارج من اللثة لا يفطره إذا بلغ جوفه دونقصد.أمابالنسبة
لمعجونالأسنانفإنه لا يخلو من حالين :
أحدهما : أن يكون قوياً،ينفذإلىالمعدةولايتمكنالإنسانمنضبطه،فهذا
محظورعليه،ولايجوزلهاستعماله،وعلىالأقلفهويكره .
أماإذاكانيمكنهأنيتحرزمنه،فإنهلاحرجعليهفياستعماله..
س:ماحكمالأكلوالشربأثناء الأذان ؟
ج : إن سمع الأذان وعلم أنه يؤذن على الفجر ، وجب عليه الإمساك ، وإن
كان يؤذن قبل طلوع الفجر ،لميجبعليهالإمساكحتىيتبينلهالفجر،وإنكان
لايعلمحالالمؤذنهلأذنقبلالفجرأوبعده،فالأولىوالأحوطأنيمسك إذا
سمعالأذان،ولايضرهلوشربأوأكلشيئاًحينالأذانلأنهلميعلمبطلوعالفجر،
لكنعليهأنيحتاطبالتقويماتالتيتحددالوقتبالساعةوالدقيقة.
س:ماذايفعلمنغربتالشمسوهويقودسيارته،وليسعندهما
يفطر به ؟
ج:ينويالفطربقلبه،ولايفعلكبعضالجهال:يمصأصبعهأويبلع
ريقه .
س:لميخبرأمهبطلوعالشمسشفقةعليهاحتىيتسنى لها الشرب ، فما
الحكم ؟
ج:الأحوطأنتعيدالصيام ، ويستغفر هو ويتوب .
س:إذارأىشخصصائماًيأكلناسياً،فهليجبعليهأنيذكره؟
ج:نعميجبعليهذلكلعمومقولهعليهالصلاةوالسلامفيالحديثالصحيح:
»إذانسيتفذكروني«ولأنهبالنسبةللمشاهديعتبر منكراً يجب تغييره ، ولأنه
منبابالتعاونعلىالبر والتقوى .
س:ماحكمالتهنئةبدخولشهر رمضان ؟
ج: لا حرج في ذلك .
نسألاللهأنيعينناوإخوانناالمسلمينعلىصيامهوقيامهكمايحبويرضى،
واللهتعالى أعلم .
المصادر :
-المغنيمعالشرحالكبير - الجزء الثالث .
-مجموعالفتاوىلابنتيمية - الجزء الخامس والعشرون .
مجالسشهر رمضان -للشيخ محمد بن صالح العثيمين .
مجلةالبحوثالإسلامية-العددالرابع عشر .
-فتاوىمجلة الدعوة .
-فتاوى نور على الدرب - للشيخ عبد العزيز بن باز .
-فتاوىنورعلىالدرب-للشيخمحمدبنصالحبنعثيمين.
________________________
(( مجلة البيان ـ العدد [‌ 27 ] صــ ‌ 13 رمضان 1410 ـ أبريل 1990 ))


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-27-2009, 02:42 AM
أم عبد الرحمن السلفية أم عبد الرحمن السلفية غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

جزاكم الله خيراً, ونفع بكم .
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 04:13 AM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.