100قاعدة تعين على ضبط النحو ومعرفة الاعراب

[الشاب السلفي]

 

[align=justify]

على ضبط النحو ومعرفة الإعراب
عبد العزيزالحربي




الشرح الميسر على ألفية ابنمالك قال في مقدمته :



لا أعرف كتاباً عُنيبذكر القواعد النحوية وتدوينها على طريقة القواعد الفقهية أو قريبمنها.


وفي جمع القواعد الصحيحة بجمل مختصرةفائدة عظيمة يضبط بها المتعلم فروع المسائل ونظائرهاوحكمها وتيسّر له المعرفة على طريقة أثبت ومنهجأقوم.


ومن ثم فقد بدا لي أن أذكر بين يدي الشرحالميسر عدداً من القواعد والجمل المختصرةالتي تعينه إذاذكر وتذكره إذا نسي وتثبت فؤاده حين التردد.

وكل منالقواعد والشرح إنما كتبته تذكرةً للعالم وتعجيلاً بنفع المبتدي،والقواعد المائة التي اجتهدت في وضعها منها ما هو خاص، ومنها ما هوعام، وقليل منه مستعار من القواعد الفقهية وهذه القواعد هي :



1- كلّ لفظٍ مفيدٍ كلام.
2- كلُّ كلمةً أو جملةٍ أو كلامٍ فهو قول وكل قول لفظ. 3- الفعل مرتبط بزمان.

4- الأصل في الأسماء الإعراب.
5- كلُّ حرف مبنيٌّ. 6- كلمضمرٍ مبنيُّ.

7- الأصلُ في البناء السكون.
8- الحركات هي الأصل في الإعراب. 9- قد يكون الإعراب بالحرفِ أو بالحذف.

10- المعارف سبعة فقط.
11- الضمائر والإشارة والموصول :ألفاظمحصورة . 12- الأصل في (أل) أن تكون للتعريف.

13- النيابةفي الحركاتِ والحروفِ والكلماتِ.
14- كلُ اسم مرفوع_ليس قبله شيء_فهومبتدأُُ أو خبر. 15- المبتدأ وخبره،والفاعل ونائبه،مرفوعات.

16- الأصل في الأخبار أن تؤخر.
17- حذف ما يعلم جائز. 18- الحذف بلا دليل ممتنع.

19- الأصل في المبتدأ أن يكونمعرفة.
20- لا يجوز الابتداء بالنكرة مالم تُفد. 21- " كان " وأخواتهاولواحقها رافعةٌ للمبتدأ ناصبةٌ للخبر.
22- " إنّ " وأخواتهاو" لا " النافية للجنس ناصبةٌ رافعةٌ.
23- " ظنّ " وأخواتها تنصبالجزئين. 24- الاسم المرفوعُ بعد الفعلِ فاعلٌ أو نائبه.

25- " أرى " وأخواتها الست تنصب ثلاثة.
26- كلُّ موجود يصحجعله فاعلاً أو مفعولاً به.
27- اجتمع في الاشتغال الأحكام الخمسة،ومثله المفعولمعه.

28- الأصل في الفاعل أن يتصل بفعله ،ويتقدم علىمفعوله.
29- اللازم من الأفعال ماتعدّى بواسطة.
30- الأقرب هو الأولىعند التنازع.

31- المفاعيل خمسةٌ منصوبة.
32- الظرف مضمّن معنى " في ".
33- المفعول من أجله يصح أن يقع جواب " لماذا؟ ".

34- الحال جواب " كيف؟ " غالباً.
35- التمييزجواب " ماذا " غالباً.
36- الأصل في الاستثناء النصب.

37- ما بعد " غير " و " سوى " مجرور غالباً.
38- يتوسع فيمعاني حروف الجر ،ولاينوب بعضها عن بعض.
39- الباء أوسع حروف الجرمعنى.

40- لابد للظروف والحروف من التعلّق.
41- المضاف إليه مجرور أبداً.
42- لا يجتمع التنوين والإضافة.

43- بعض الأسماء مضاف أبداً.
44- المصدر يعمل عمل فعله، وكذلكاسم الفاعل.
45- المقرَّر لاسم الفاعل يعطى لاسم المفعول.

46- المصادر مقتبسة أو منقولة.
47- تصاغ الصفة المشبهة منلازم لحاضر.
48- التعجبُ: ما أجملَه،وأجمل به.

49- " نِعم " و" بئس " فعلان جامدان.
50- يصاغ التفضيل مما صِيغ منهالتعجب.
51- تابعُ التابعِ تابعٌ.

52- التابع يتبع ماقبله في الإعراب.
53- الجمل بعد النكرات صفات.
54- الجمل بعد المعارفأحوال.

55- التوكيد لفظي ومعنوي.
56- الصالح لعطفالبيان صالح للبدلية إلا في مسألتين.
57- عطف الفعل على الفعل يصح.

58- الأصل المحلّى بـ " أل " بعد الإشارة بدل.
59- الأصلفي النداء بـ " يا ".
60- ما استحقه النداء استحقه المندوب.

61- الترخيم حذف آخر المنادى.
62- التحذير والإغراء متفقان فيالعمل ،مختلفان في المعنى.
63- اسم الفعل ك " صَه " واسم الصوت ك " قَب ".

64- للفعل توكيدٌ بالنون.
65- الماضي لايؤكدبالنون.
66- الصرف هو التنوين.

67- المضارع معربٌ ما لمتباشره نون التوكيد، أو تتصل به نون الإناث.
68- " لَم " وأخواتها تجزمفعلاً ، و" إِن " وأخواتها تجزم فعلين.
69- " إِن " تجزم ولاتجزم ، و " إذا " لاتجزم وتجزم .

70- الواحد ليس بعدد.
71- العدديخالف معدوده من ثلاثة إلى عشرة.
72- تمييز المائة والألف مجرور.

73- الاسم لا يزيد على خمسة أصول،والفعل أربعة.
74- جموعالقلة " أَفعِلَة " و " أفعُل "و " أفعال "و" فِعلة ".
75- حروف العلة "واي" .

76- حروف الزيادة " سألتمونيها ".
77- لاتبتدىء بساكن ،وقف به.
78- أحرف الإبدال " هدأت موطيا ".

79- التصغير " فُعَيل " و " فُعَيعِل " و" فُعيعيِل ".
80- ماقبل ياء النسب مكسور.
81- الإمالة في الألف والفتحة.

82- الحرف بريء من التصريف.
83- ليس في اللغة ماهو على وزن" فِعُل ".
84- مالزم الكلمة هو الأصلي من الحروف.

85- همزة الوصل لاتثبت في الوصل.
86- اللبس بلاقصد محذور.
87- التخفيفمقصد من مقاصد اللغة.

88- الهمز ثقيلٌ يعالجبالملاينة.
89- كل ماجاز قراءةً جاز لغةً.
90- الأيسر في الاستعمال هوالأشهر.

91- لا تنقض القواعد بمفاريدالشواهد.
92- عليك بالأشباه والنظائر.
93- المشقةتجلب التيسير.

94- العبرة بالغالب لا بالنادر.
95- إعمال الكلامأولى من إهماله.
96- الإعراب فرع عن المعنى.

97- عدمالتقدير أولى من التقدير.
98- الضرورة في الشعر تقدر بقدرها. 99- الأصلبقاء ماكان على ماكان.
100- العبرة في الإعراببالخواتيم.

[نصرة مسلمة]

بارك الله فيكم .

[ساجده لله]

جزاك الله خيرا ونفع بك

[أم دلال]

جزاك الله خيرا

[هجرة إلى الله السلفية]

جزاكم الله خيرا
لكن عذرا الموضوع مكرر
هنــــــا

[هجرة إلى الله السلفية]

ننتظر مزيد من موضوعاتك
جزاك الله خيرا