Man Without a Pulse

[أبـ البراء ـو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزانا وأايكم

النقطة التى تستفسر عنها لا أدرى قول لأهل العلم عليها سأكتب لك بتفكيرى و سنحاول السؤال ولكن لا أعدك فنحن مشغولين الأن بسنة التدريب

أم النقطة الثانية وهى موضوع زرع القلب لأحمد بهجت لم أسمعه ولكن ما سمعته أن حدث له جلطة وهو داخل المستشفى فتمت أزلة الجلطه فقط لا أدرى لعل خبرك هو الصادق بإذن الله

النقطة التى تكلمتها عنها وهى التى أثرتها الأخت أم عمار حفظها الله

أما عمار قالت :والقلب عضو مثل الكلية ومثل البنكرياس
فاذا زرعت هذه الاعضاء من كافر الى مسلم هل سيتغير به شئ؟

وكذلك القلب هو مجرد قطعة من اللحم وظيفتها ضخ الدم لكل الجسم بامر من المخ الذى هو ايضا عضو تابع لامر الخالق عز وجل
هذا ما اوصلنى اليه تفكيرى ولكن الله اعلم

نعلم من درستنا للطب أن هناك الكثير من الأمور التى لم نعرفها من وظائف الجسم
والنظرية الشهرية
there is unknown area in barin have unknown function
فلم نصل بعد للكثير من الوظائف داخل الجسد حتى نحدد أهمية القلب الكاملة
وأغلب من قاموا بزراعة القلب لم يكون هناك نسبة حياة كبيرة حتى نرى التغير على مده من الزمن
ولعل هناك تواصل بين القلب والعقل بأستمرار
بحيث أنه موجود من الأساس على الفطرة مؤمن وتلوث بما بعث إليه العقل من أفكار وتفكير فلعله إذا رجع إلى عقل سليم فأن فطرته ترجع إليه

ونحن نعلم أن الكفار لا عقل لهم فقد قال أصحاب النار (( لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا فى أصحاب السعير )

أما موضع وظيفة القلب
نعلم أنه لا يتناقض نص شرعى صحيح مع نظرية علمية صحيحة
لم نكتشف بالعلم بعد وظائف القلب الأساسية ولكن كلنا نعلم حكاية الموت الأكلينيكى
المخ يكون قد مات علميا نتيجة نقص الأكسجين فترة محدده من الوقت وعندها يستحيل علميا عودة المخ للعمل نهائيا إلى بقدرة من الله
ولكن الفلب مازال ينبض
وهذا غالب يحدث للبوست أرست فى الرعاية القلب ينبض لكن المخ مات ( الموت الأكلينيكى )
فهذا ينفى مقولة الأخت أم عمار أن العقل هو المتحكم فى القلب

النقطة الثانية وهى النصح الشرعى الصريح
قال الله تعالى
(أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) [الحج: 46]
(لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا) [الأنعام: 179]
(ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً) [البقرة: 74].
(ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ) الزمر: 23
(وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) [آل عمران: 154].
(وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ) [التوبة: 93].
(يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ) [الفتح: 11]
(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آَمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ) [المائدة: 41].


أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
- وأهوى النعمان بإصبعيه إلى أذنيه ، إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس . فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه . ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام . كالراعي يرعى حول الحمى . يوشك أن يرتع فيه . ألا وإن لكل ملك حمى . ألا وإن حمى الله محارمه . إلا وإن في الجسد مضغة ، إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت ، فسد الجسد كله . ألا وهي القلب
الراوي: النعمان بن بشير - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1599

35631 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل صلى الله عليه وسلم وهو يلعب مع الغلمان . فأخذه فصرعه فشق عن قلبه . فاستخرج القلب . فاستخرج منه علقة . فقال : هذا حظ الشيطان منك . ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم . ثم لأمه . ثم أعاده في مكانه . وجاء الغلمان يسعون إلى أمه ( يعني ظئره ) فقالوا : إن محمدا قد قتل . فاستقبلوه وهو منتقع اللون . قال أنس : وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره .
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 162
- كتب على ابن آدم نصيبه من الزنى . مدرك ذلك لا محالة . فالعينان زناهما النظر . والأذنان زناهما الاستماع . واللسان زناه الكلام . واليد زناها البطش . والرجل زناها الخطا . والقلب يهوى ويتمنى . ويصدق ذلك الفرج ويكذبه
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم:


2657



من الأيات القرأنية والأحاديث نتبين أن العقل ليس كأى عضو أخر فى الجسد

فتارة يفكر وتارة يعقل وتارة يهتدى ويطمئن إذا ليس مثله مثل أى عضو كالبنكرياس وغيره


هذا ما هدانى إليه تفكيرى وليس نقلا عن أحد من مشايخنا أرجوا أن يكون الله وفقنى
وإن كان هناك خطأ فأرجوا منكم التصحيح جزاكم الله خيرا