اسم الله الأعظم

[أم حفصة السلفية]

 

سئلت عن الاسم الأعظم من
أسماء الله الحسنى:

هل هو
اسم معيَّن معروف أو اسم غير
معين ولا معروف؟







الجواب:
بعض الناس يظن أن
الاسم الأعظم من أسماء الله
الحسنى اسم لا يعرفه إلا من
خصه الله بكرامة خارقة للعادة،
وهذا ظن خطأ؛ فإن الله تبارك
وتعالى حثَّنا على معرفة
أسمائه وصفاته، وأثنى على
من عرفها، وتفقه فيها،
ودعا الله بها دعاء عبادة وتَعَبُّدٍ
ودعاء مسألة، ولا ريب أن الاسم
الأعظم منها أولاها بهذا الأمر؛
فإنه تعالى هو الجواد المطلق
الذي لا منتهى لجوده وكرمه،
وهو يحب
الجود على عباده، ومن أعظم
ما جاد به عليهم تَعَرُّفُه لهم
بأسمائه الحسنى وصفاته العليا؛

فالصواب أن الأسماء الحسنى
كلها حسنى، وكل واحد منها عظيم،
ولكن الاسم الأعظم منها كل اسم
مفرد أو مقرون مع غيره إذا دل
على جميع صفاته الذاتية
والفعلية، أو دل على معاني جميع الصفات؛ مثل:
الله؛ فإنه الاسم الجامع لمعاني
الألوهية كلها، وهي جميع أوصاف الكمال.
ومثل: الحميد المجيد؛ فإن
الحميد الاسم الذي دل على جميع المحامد
والكمالات لله تعالى.
والمجيد الذي دل على أوصاف
العظمة والجلال، ويقرب من ذلك
الجليل الجميل الغني الكريم.
ومثل: الحي القيوم؛ فإن الحي
من له الحياة الكاملة العظيمة الجامعة لجميع
معاني الذات.
والقيوم الذي قام بنفسه واستغنى
عن جميع خلقه وقام بجميع الموجودات؛ فهو الاسم
الذي تدخل فيه صفات الأفعال كلها.
ومثل: اسمه العظيم الكبير الذي له جميع معاني
العظمة والكبرياء في
ذاته وأسمائه وصفاته، وله جميع معاني التعظيم
من خواص خلقه.
ومثل: قولك: يا ذا الجلال والإكرام؛

فإن الجلال صفات
العظمة والكبرياء والكمالات المتنوعة. والإكرام
استحقاقه على عباده غاية الحب
وغاية الذل وما أشبه ذلك.
فعلم بذلك أن الاسم الأعظم اسم جنس، وهذا
هو الذي تدل عليه الأدلة
الشرعية والاشتقاق؛ كما في
«السنن»([1])

أنه صلى الله عليه وسلم سمع رجلاً يقول: اللهم!
إني
أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت، الأحد،
الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد.
فقال:
«والذي نفسي بيده؛ لقد سأل الله باسمه الأعظم
الذي إذادعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى».
وكذلك الحديث الآخر حين دعا الرجل، فقال:
اللهم! إني أسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت المنان،
بديع السماوات والأرض،
ذو الجلال والإكرام، يا حي!
يا قيوم! فقال صلى الله عليه وسلم:
«والذي نفسي بيده؛ لقد دعا الله باسمه الأعظم
الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى»([2]).
وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم؛
«اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين:
{{وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَانُ الرَّحِيمُ *}}
[البقرة: 163] ،
{{اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}} [البقرة: 255] .
رواه أبو داود والترمذي([3]).
فمتى دعا الله العبدُ باسم من هذه
الأسماء العظيمة بحضور قلب ورقة وانكسار؛ لم تكد ترد له دعوة.
والله الموفق.

[1] ـ أخرجه: الترمذي (3475)، وأبو داود (1493)،
وابن ماجه (3857).
وأخرجه: النسائي (3/ 52) بلفظ مغاير.
والحديث صححه الألبا ني في "كتاب التوسل" (33).

[2] ـ أخرجه أحمد (3/ 15، وأبو داود (1495)

والنسائي (3/ 52)، وابن ماجه قال الألباني
( حسن صحيح ) _ الروض 133 ،
الصحيح 1342 - صحيح سنن ابن ماجة باختصار السند.
(385 والترمذي (3544)

والحاكم (1/504).

[3] ـ أخرجه: الإمام أحمد (6/461)،
والترمذي (347 )

وقال: " هذا حديث حسن صحيح" ـ،
وـأبو داود (1496)،

وابن ماجه (3855) ـ وحسنه الألباني في "صحيح ابن ماجه" (3109).

المصدر: كتاب مجموع الفوائد واقتناص الأوابد
للشيخ عبد الرحمن سعدي رحمه الله تعالى