عائشه أم المؤمنين" الطهر و الإيمان و العقل الرزين"

[أم حفصة السلفية]

 

الحمدُ لله ربِّ العالمين ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على المبعوثِ رحمةً للعالمين نبيِّنا
وإمامِنا وحبيبِنا وسيِّدنا وقُرَّةِ عينِنا محمَّد بنِ عبدِ الله، روحنا له الفداء صلواتُ ربِّي وسلامُه عليه .

فإنَّ أعظمَ ما يُؤْذَى به الإنسانُ هو عرضُه ، ولو تُكلّم فيه بغيرِ عِرضهِ كأنْ سُبَّ أو لُعِنَ أو ظُلِمَ
أو أُخِذَ مالُه لكانَ ذلك كلّه أهون عليه منْ أنْ يُتكلّم في عرضهِ ..
فكيف إذا كانَ هذا العِرْضُ هو عِرْضُ محمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم ..
هذا العِرْضُ الذي هو أطهرُ عِرْضٍ على وجهِ الأرضِ .. أطهر عِرْضٍ عرفتْه البريَّةُ .
ولا نملكُ أنْ نقولَ إلا كما قالَ حسَّان بنُ ثابتٍ رضيَ الله تبارك وتعالى عنه لأبي سفيان بنِ الحارث ،
قالَ له :
أتَهْجُوهُ ، وَلَسْتَ لَهُ بكُفْءٍ ... فَشَرُّكُما لِخَيْرِكُمَا الـفِــداءُ
هـجوتَ محمداً فأجبتُ عنهُ ... وعندَ اللهِ في ذاكَ الجزاءُ
فَإنَّ أبي وَوَالِدَهُ وَعِرْضي ... لِعِـرْضِ محمَّدٍ منكمْ فِـــداءُ
صلواتُ ربِّي وسلامُه عليه .

إنَّ عائشةَ أمّ المؤمنين رضيَ الله تباركَ وتعالى عنها وأرضاها مجرَّد وسيلةٍ وليستْ غايةً ،
هم لا يُريدون عائشةَ وإنما يُريدون محمَّداً صلَّى الله عليه وسلَّم .. يُريدون دينَكم ..
يُريدون الإسلامَ .. ولكنَّهم لا يمكنُهم أبداً أنْ يطعنوا برسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم مواجهةً وإنما يتسلَّلون للطَّعن في دينِ
الله تباركَ وتعالى عن طريقِ هذه الوسائلِ ، ففي يومٍ يتكلَّمون عن أبي هريرةَ ،
وفي يومٍ يتكلَّمون عن أبي بكرٍ أو عمرَ أو عائشةَ أو غيرهم منْ أصحابِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ،
وهؤلاء هم نقلةُ الدِّين .. هم نقلةُ القرآنِ والسُّنَّةِ ، والطَّعْنُ في هؤلاء للوصولِ
إلى تلك الغايةِ الخبيثةِ ألا وهي الطَّعْن في دينِ الله تباركَ وتعالى ،
والطَّعْن في رسولِ الإسلام صلواتُ ربِّي وسلامُه عليه .

والله الذي لا إلهَ إلا هو إنَّ هؤلاء الطَّاعنين في عِرْضِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ؛
هؤلاء شرٌّ منَ اليهودِ والنَّصارى وألعن منهم لأنهم يتلبَّسون بلباسِ الإسلام والإسلامُ منهم براء .
ففداءً لكِ أرواحُنا وأموالُنا ونساؤنا وأعراضُنا يا أُمَّ المؤمنين.

وهذا الذي نقلَه هذا الرَّجلُ الخبيثُ الزِّنديقُ لم يأتِ بشيءٍ منْ فراغٍ
وإنما أتى بها منْ كتبهم النَّتِنَةِ التي إنْ كانوا صادقين في تبرُّئِهم منْ كلامهِ فليتبرَّؤوا
منْ هذه الكُتُبِ ومنْ أصحابِها ؛ و إلا صارَ كلامُهم لغواً كعادةِ كلامِهم في كلِّ مَرَّةٍ .
" لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ (11) "
سورة النور
اي والله الذي لا إلهَ إلا هو نزلتْ هذه الآية في أمِّنا عائشةَ ، واليوم تُقالُ في أمِّنا عائشة ،
فنقولُ لها كما قالَ ربُّنا تباركَ وتعالى لا تحسبيهِ شَرّاً لكِ بل هو خيرٌ لكِ يا أمَّنا .
رضيَ الله تباركَ وتعالى عنها وأرضاها .
هذا ما أظهروه وما تُخفي صدورُهم أكبرُ ، والله الذي لا إلهَ إلا هو إنما
تُخفي صدورُهم أكبر وأعظم منْ هذا الذي قالَه هذا الخبيثُ .
نعم كما قالَ أخونا أبو عبد الله أرادَ أنْ يُعْرَفَ ..
أرادَ أنْ يدخلَ التَّاريخَ ..
فنقولُ له: نعم هنيئاً لكَ دخلتَ التَّاريخَ منْ بابِ بول الأعرابيّ الذي
بالَ في بئرِ زمزمَ فلمَّا قيلَ له قالَ : أردتُ أنْ أُعْرَفَ .
فنقولُ له :

عُرِفْتَ و لكنْ بِلَعْنِ النَّاسِ لكَ و سبِّهم و دُعَائِهم عليكَ .

وأنا أقولُ منْ هذا المكانِ كما قالَ موسى صلواتُ ربِّي وسلامُه عليه وَهارون
لفرعونَ دَاعِيَيْنِ الله تباركَ وتعالى :
" رَبَّّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الأَلِيمَ (88) "سورة يونس
اللَّهُمَّ آمين .
هذا ما عندي والله أعلى وأعلم ، وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمَّد

مجموعة نور الاسلام الدعوية