۩۞۩ صوم عاشوراء لفضيلة الشيخ علي ونيس ۩۞۩

[أم كريم]

 

۩۞۩ صوم عاشوراء لفضيلة الشيخ علي ونيس ۩۞۩

نقلًا من كتاب فضائل الصيام

لفضيلة الشيخ الدكتور أبي محمد علي بن ونيس

صفحة 224 .

۩۞۩صوم عاشوراء ۩۞۩

- عن عائشة رضي الله عنها – قالت : " كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يصومه ، فلمَّا قدِم المدينة صامه ، وأمر بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه " .
- عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال : " قدم النبي صلى الله عليه وسلم – المدينة ، فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء ، فقال : ما هذا ؟ قالوا هذا يوم صالح ، هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى ، قال : " فأنا أحق بموسى منكم ، فصامه توأمر بصيامه " .
-عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء ، وهذا الشهر يعني شهر رمضان .
- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يقول : " حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء ، وأمر بصيامه ، قالوا يارسول الله : أنه يوم تعظمه اليهود والنصارى . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع " قال : فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم .
- عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه أنه قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من أسلم يوم عاشوراء فأمره أن يؤذن في الناس من كان لم يصم فليصم ، ومن كان أكل فليتم صيامه إلى الليل .
- عن الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنها قالت : أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار التي حول المدينة من كان أصبح صائمًا فليتم صومه ، ومن كان أصبح مفطرًا فليتم بقية يومه ، فكنابعد ذلك نصومه ونصوم صبياننا الصغار منه – إن شاء الله ، ونذهب إلى المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن ، فإذا بكى أحدهم على الطعام فأعطيناه إياه عند الأفطار .

فضل صيام ذلك اليوم :

- عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " صيام عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله " .
- قال النووي في شرحه على مسلم : اتفق العلماء على أن صوم يوم عاشوراء اليوم سنة ليس بواجب ، واختلفوا في حكمه في أول الإسلام حين شرع صومه قبل صوم رمضان ، فقال أبو حنيفة : كان واجبًا ، واختلف أصحاب الشافعي فيه على وجهين مشهورين ، أشهرهما عندهم أنه لم يزل سنة من حين شرع ، ولم يكن واجبًا قط في هذه الأمة ، ولكنه كان متأكد الاستحباب ، فلما نزل صوم رمضان صار مستحبًا دون ذلك الاستحباب .
والثاني كان واجبًا كقول أبي ح0نيفة ، وتظهر فائدة الخلاف في اشتراط نية الصوم الواجب من الليل ، فأبو حنيفة لا يشترطها ويقول : كان الناس مفطرين أول يوم عاشوراء ، ثم أمروا بصيامه بنية من النهار ، ولم يؤمروا بقضائه بعد صومه وأصحاب الشافعي يقولون : كان مستحبًا فصح بنية من النهار ، ويتمسك أبو حنيفة بقوله : " أمر بصيامه " ، والأمر للوجوب وبقوله : " فلما فرض رمضان ، قال : من شاء صامه ، ومن شاء تركه " ، ويحتج الشافعية بقوله : " هذا يوم عاشوراء ، ولم يكتب الله عليكم صيامه " ، والمشهور في اللغة أن عاشوراء وتاسةعاء ممدودان وحكى قصرهما " .
وقال أيضًا : " قال بعض العلماء : ولعل السبب في صوم التاسع من العاشر أن لا يتشبه باليهود في إفراد العاشر ، وفي الحديث إشارة إلى هذا ، وقيل : للاحتياط في تحصيل عاشوراء ، والأول أولى ، والله أعلم " .

__________________

[*زهرة الفردوس*]

جزاكِ الله خيراً

[أم كريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *زهرة الفردوس*

جزاكِ الله خيراً

وجزاكِ خيرًا أختنا الغالية
سعدت بمرورك العطر