حملة محاربة التبرج و السفور

[مشتاقة للنقاب]

 

إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نستهديه و نعوذ به سبحانه من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا ، إنه من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له
و أشهدأن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، و أشهد أن محمدا عبده و رسوله ، صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا .

أما بعد :

فهذه حملة متواضعة أوجهها لنفسي و لكن اخواتي الغاليات عسى أن ننتفع بها و ننفع بها أخواتنا في الله

حملة ندعوا فيها إلى الحجاب الصحيح ....حملة نحارب فيها العري و التبرج و السفور ...حملة ندعوا فيه إلى العودة إلى الله تعالى و غلى سنة رسوله المصطفى صلى الله عليه وسلم .

أختاه ..يا فتاة الإسلام ...و يا أمل الأمة
بصفتي أختا لكِ في الله ....فمن واجبي دعوتكِ إلى الحق و نهيكِ عن الباطل .
بصفتي أختا لكِ في الله ...فإني أريدكِ طيبة صالحة مطيعة لله و للرسول صلى الله عليه وسلم
بصفتي اختا لكِ في الله ....فارجوكِ أن تقرئي همساتي لكِ بقلبكِ و عقلكِ قبل عينيكِ ....رعاكِ الله

أخيتي الحبيبة هل تعلمين أن الحياء صفة البنت المحترمة و زينة لها و تاج على راسها.وإ ليكِ أقوال نبيكِ المختار محمد صلى الله عليه و سلم عن الحياء :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما كان الحياء في شيء إلا زانه " رواه الترمذي
و قال عليه السلام : " لكل دين خلق و خلق الإسلام الحياء " رواه مالك و ابن ماجة و قال الألباني رحمه الله حديث حسن
وو جاء في الحديث الصحيح " الحياء كله خير " و ذلك لانه يمنع الإنسان من القرب من الشبهات أو اقتراف المحرمات .

أخيتي ممكن سؤال :
في نظركِ ، ما الذي يقوي فيكِ صفة الحياء و يجعل الناس يحترمونكِ و لا يتجرؤون عليكِ ، هل الحجاب الإسلامي الصحيح ؟ أم العري و التبرج و الانحلال و اتباع دعاة الحرية و الإباحية أو كما يسميهم البعض دعاة على ابواب جهنم ؟

أخيتي أنت غالية والله ....فلا ترخصي نفسكِ و لا تهنيها بلباسكِ الذي لا يرضي الله تعالى و لا رسوله صلى الله عليه و سلم و لا تطلقي بصركِ في المحرم و لا تخضعي بقولكِ للأجانب لأنه سبب عظيم يوقعكِ في المعاصي و المحرمات .

ملحوظة : الحملة كتبتها في مسودتي و منها أنقل لكن لدى فاعذرنني اخواتي إن تاخرت و لا تنسوني من الدعاء و من النصحية و التصحيح
بارك الله فيكن
لي عودة إن شاء الله

[مشتاقة للنقاب]

أخيتي ....أنا متاكدة أنكِ تحبين الله تعالى الذي خلقكِ فسواكِ فعدَّلكِ و في أحسن صورة ركبكِ و الذي أنعم عليكِ بنعم كثيرة لا تقدرين إحصاءها و الذي يغفر لكِ مهما بلغت ذنوبكِ شريطة أن لا تشركي به عز وجل . متأكدة أيضا أنكِ تحبين الرسول صلى الله عليه وسلم و تؤمنين به وهو الذي تحمل من الاذى الشيء الكثير ليصل إليكِ دين الإسلام و تنعمي به .

بنيتي العزيزة ....هل ترغبين في نيل محبة الله عز وجل ؟
هل تردين أن تشربي من حوض النبي صلى الله عليه وسلم ؟
هل تحبين أن تنصري الله و رسوله صلى الله عليه وسلم و دينه ؟

الحل سهل و متاح لكِ و تعرفينه لكن الشيطان يحاول إغواءكِ و تضليكِ و إبعادكِ عن الصواب ، الحل هو أن تضيء الدنيا من حولكِ بأن تتبعي أوامر الله تعالى و رسوله الكريم صلى الله عليه و سلم في كل ما يتعلق بكِ كفتاة و كبنت من بنات الإسلام.

إن الله أرادكِ أن تكوني عفيفة طاهرة في ظاهركِ و باطنكِ ، لباسكِ فيه حشمة و وقار و حياء و طاعة لخالقكِ و مولاكِ .
إن الله سبحانه و تعالى لم يردكِ متبرجة متزينة لا فتة للأنظار مثيرة لانتباه الرجال الغرباء نحوكِ فهو سبحانه يقول في سورة الأحزاب الآية33: " ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى " و الرسول صلى الله عليه وسلم يقول و هو الصادق الامين " صنفان من أهل النار لم أرهما قط ، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس و نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها و إن ريحها لتوجد من مسيرة كذا ..." رواه مسلم .
و الكاسيات العاريات
تعني أنهن يلبسن ثيابا رقاقا يظهرن ما تحتهن أو يلبسن ثيابا ضيقة تصف أجسامهن و مفاتنهن .

أخيتي الكريمة .....بُنيتي الغالية ......لا تهيني نفسكِ فتكوني عند الناس أهون بل أعزيها حتى تكون عزيزة عند غيرها و لا تجعلي جسدكِ سلعة رخيصة تعرضيها على كل غاد و رائح بل أعزيه حتى يعزكِ الله .
و لا تكوني إمعة و مقلدة لغيركِ في التبرج ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يكن أحدكم إمعة يقول أنا مع الناس إن أحسن الناس أحسنت ، و إن أساؤوا أسأت و لكن وطنوا أنفسكم، إن أحسن الناس أحسنوا و إن أساؤوا أن تجتنبوا إساءتهم " رواه الترمذي .

ربما إذا سألت إحدى الفتيات : لماذا لا تطعين الله تعالى و تلبسين الحجاب و تسترين ما يجب ستره من جسمك؟
ستجيبكِ : هناك فتيات يلبسن مثل لباسي ، فلماذا أخالفهن؟
سنقول لها : نعم أخيتي انتِ وحدكِ التي سوف تُخَالِفُهُن إن كنتِ مؤمنة حقا و إن كنتِ محبة لله و للرسول صلى الله عليه وسلم حقا لانكِ وحدكِ من سوف تسألين أمام الله تعالى يوم القيامة و لن يكون معكِ أحد و لن ينفعكِ أحد حتى اقرب الناس إليكِ . يقول تعالى في سورة مريم الآية95: " و كلهم آتيه يوم القيامة فردا"

أرجوكِ أختي لا تكوني معينة لأعداء الإنسانية من يهود و غيرهم على انتزاع الأخلاق من العالم الاسلامي ، هل تعلمين أن جل بيوت الأزياء العالمية يسيطر عليها اليهود و هذه حيلتهم منذ القدم ، هل تعلمين قصة المرأة المسلمة التي قام أحد اليهود في سوق بني قينقاع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بكشف سوأتها و احتال لذلك حيلة خبيثة فقام أحد المسلمين بقتل ذلك اليهودي غيرة على أخته في الله و اجتمع اليهود على المسلم فقتلوه فتم طردهم من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم جزاء خيانتهم و كيدهم بالمسلمين و منذ ذلك العهد و إلى الآن وهو يتشوقون لنزع حجاب الفتاة المسلمة و جعلها بلا اخلاق ما استطاعوا إلى ذلك سبيلا و للاسف نجد الاخت المسلمة تعينهم على ذلك حينما تقلد الغرب في التبرج و الاخلاق المبتذلة و تتبعهم في لباسهم و أزيائهم رغم أن النبي صلى الله عليه وسلم حذرنا من اتباعهم فقال عليه الصلاة والسلام : " لتتبعن سنن من قبلكم شبرا شبرا و ذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه " رواه البخاري .

تابعونا يا غاليات
إن شـــــــــــــــــــاء الله

[قرة العين]

يدي بيدك ياحبيبتي ان التبرج والسفور هو السوسة لتخريب البيوت والاسر والمجتمعات وهو السوسة المخربة للمراءة المصونة التي صانها ربي بالحجاب فاختارت التبرج والسفور مدعية التحضر ولكنه والله لو صدقت كل امراءة مع نفسها لوجدت قلبها فيه جرح يدمي والم وحسرة لا يعلمها الا ربي فهي لم تتذوق طعم الراحة ابدا

[مشتاقة للنقاب]

تشرفت بتواجدكِ اختي .............رعاكِ الله

[مشتاقة للنقاب]

أختي الكريمة ....احذري نفسكِ التي بين جنبيكِ لأنها قد تكون أشد أعدائكِ إذا أمرتكِ بسوء فاتبعتيها و سهوتِ عن محاسبتها ، ومن هذا السوء تزيين السفور لكِ و تقبيح الستر و العفاف .
تذكري.... حديث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم : " و الكيس من دان نفسه و عمل لما بعد الموت و العاجز من أتبع نفسه هواها و تمنى على الله الأماني " رواه الترمذي و قال حديث حسن .
تذكري .....أن العمر قصير يسير بسرعة حتى كأنه ساعة من نهار و صدق الشاعر :
دقات قلب المرء قائلة له إن الحياة دقائق وثوان

يا فتاة الإسلام

كوني فطنة ذكية و لا تتبعي نفسكِ في كل ما تحب وحاسبيها على كل صغيرة وكبيرة قد تكون سببا في معصيتكِ لخالقكِ و ربكِ عز و جل و سببا في شقائكِ في الدنيا و الآخرة.

و اعلمي انكِ تحتاجين إلى حزم و شدة معها و جهاد كبير ....لكن...أبشري أخيتي...فالله سيكون معكِ لأنكِ سوف تجاهدين في سبيله تعالى حتى يرضى عنكِ و يجازيكِ على حسن صنيعكِ
أبشري بقوله عز وجل :" و الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا و إن الله لمع المحسنين " سورة العنكبوت الآية 69

يا أمل الأمة

احذري ...الشيطان عدوكِ اللذوذ الذي يسعى بكل حيله و مكائده أن يوقع بكِ في المعاصي و الذنوب .
إنه يقول لكِ ...لبسكِ للحجاب سيؤخر زواجكِ و لا أحد من الشباب سيتقدم لخطبتكِ ، لكن إن كنتِ فطنة ذكية عاقلة فستدركين أنها مجرد حيل و خدع شيطانية لإبعادكِ عن طريق الحق .
الواقع المعاش يقول بأن الشاب عندما ينوي الزواج فإنه يبحث عن الفتاة التي عرفت بالتزامها و حيائها و حشمتها و اخلاقها الفاضلة و ليست تلك الفتاة التي تعرض جسدها على كل من هب و دب كأنه سلعة للبيع .

تاكدي أختاه....أن طاعتكِ لربكِ هي سر سعادتكِ في الدنيا و الآخرة و كاذب من يقول عكس ذلك
تأكدي و كوني على ثقة و يقين بأن أدبكِ و التزامكِ يجعل الشاب صاحب الدين و الخلق الذي يريد أن يطمئن على زوجته وعلى سيرتها الطيبة يسعى للزواج بكِ

يتبـــــــــــــــــــــــــــع بإذن الله

[مشتاقة للنقاب]

أختي الكريمة ........تذكري أن من حيل الشيطان ايضا أن يقول لكِ: كيف تخفي جمالكِ هذا عن أعين الناس؟
سيقول لكِ ايضا ان المهم هوالقلب و النية و انتِ فتاة مؤدبة و على خلق ولا تفعلين شيئا مشينا فالمهم ليس المظهر و لكن الجوهر هو الأهم.
فعلا إن الجوهر هو الأهم ، لكن ما الذي يمنع الفتاة المؤدبة و الخلوقة أن تكمل تلك الصفات الطيبة فيها بستر العورة التي أمرها الله تعالى بسترها؟


أختي ...لكِ همسة

هل تعلمين أن لباسكِ غير المحتشم و غير الساتر للعورة فيه إثم كبير و اذى لأخيك الشاب الذي سوف ينظر الى كل من ترتدي هذا اللباس .
هل ترضين أن ينظر إليكِ أخوكِ في الله نظرة شهوة فيعصي الله تعالى بسببكِ؟
أعرف انكِ عاقلة و فطنة و لن ترضين بذلك.

إنكِ غالية جدا لأنكِ مسلمة ، ربكِ الله و نبيكِ محمد صلى الله عليه وسلم ، إذن فلا ترخصي نفسكِ و لا تجعليها خبيثة بسبب لباسكِِ الذي يخدش الحياء و يبدي الزينة و يجعلكِ تسيئين إلى شخصكِِ .
لقد اعطاكِ الله تعالى الحق بإبداء زينتكِ و جمالكِ و لكن فقط في بيتك و أمام محارمكِ و ليس أمام كل من هب و دب و أمام كل الرجال الأجانب عنكِ ، و هذا كله حماية لكِ و لأخوكِِ في الله من الفتن و المعاصي .

يا فتاة الإسلام ...اعلمي أن الحجاب رسالة لكل أخ ولكل أخت أن التي ترتديه و هي محتشمة مؤدبة ليست من أهل الهوى و أنه رمز العفة و الطهر ، أما التي لا تلبسه فهي على الاقل تدعو الغير إلى النظر إليها و لسان حالها يقول : ألا ترون هذا الجمال ؟




و تفضلي اختي هذه المقالة عن التبرج التي نقلتها لكِ من إحدى المنتديات ، سائلة الله أن يجازي خيرا كاتبها او كاتبتها .

[مشتاقة للنقاب]

بسم الله الرحمن الرحيم



أختاه.. إن للتبرج معنى وهو أن تُظهِر المرأة للرجال الأجانب الذين ليسوا من محارمها ما يوجب عليها الشرع أن تستره من زينتها ومحاسنها ، فالتبرج إظهار المرأة زينتها ومحاسنها للرجال الأجانب الذين ليسوا من محارمها ، فهو التكشف وإظهار الزينة من المرأة والمفاتن كحليها وذراعيها وساقيها وصدرها وعنقها .
قال الشيخ أبو الأعلى المودودي :
وكلمة التبرج إذا استعملت للمرأة كان لها ثلاثة معان :
1- أن تبدي للأجانب جمال وجهها ومفاتن جسدها .
2- أن تبدي لهم محاسن ملابسها وحليها .
3- أن تبدي لهم نفسها بمشيتها وتمايلها وتبخترها


حكم التبرج :
التبرج محرم في كتاب الله وسنة نبيه -صلى الله عليه وسلم- وإجماع المسلمين ، فالمرأة كلها عورة لا يصح أن يرى الذين ليسوا من محارمها شيئاً من جسدها ولا شعرها ولا حليها ولا لباسها الباطن .
وما تفعله أكثر نساء هذا الزمان من التهتك والتبرج وإظهار الزينة والذهب ما هو إلاّ مجاهرة بالعصيان وتشبه بالنساء الكافرات وإثارة للفتنة .
وذلك أن خروج المرأة وقد كشفت رأسها أو عنقها أو نحرها أو ذراعيها أو ساقيها من أعظم المنكرات المخالفة للشرع المطهر .


وكذلك خروجها بالثياب المظهرة للمفاتن أو الشفافة التي لا تستر ما تحتها فهذا ونحوه كله من التبرج الذي حرمه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
ومن أعظم الذنوب وأضر الفتن ما تفعله أكثر نساء هذا الزمان من خروجهن من بيوتهن فاتنات مفتونات على حال من التبرج والزينة والطيب وإظهار المفاتن ومخالطة الرجال تسخط الله وتوجب غضبه وحلول نقمته .

الأدلة على تحريم التبرج :
جاءت الآيات القرآنية والأحاديث النبوية اللذان هما المصدران الأساسيان للتشريع الإسلامي جاءت بالنهي عن التبرج وتحريمه والوعيد الشديد عليه لما يترتب عليه من المفاسد فمنها :
1- قول الله تعالى : (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ)(الأحزاب: من الآية33) أي الزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة لأنه أسلم وأحفظ لكُنّ . وعنه -صلى الله عليه وسلم- أنه قال : (( إن المرأة عورة فإذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان )) رواه البزار والترمذي.

ويلاحظ في هذه الآية أن الخطاب موجه لنساء النبي -صلى الله عليه وسلم- خاصة والحقيقة أن الخطاب موجه إلى نساء النبي -صلى الله عليه وسلم- خاصة ولنساء المسلمين عامة ؛ ذلك أن نساء النبي -صلى الله عليه وسلم- هن أمهات المؤمنين وهن القدوة الحسنة لغيرهن والنموذج الطيب لنساء المؤمنين جميعاً في كل زمان ومكان .
ويدل على ذلك عموم الأحكام المذكورة قبل هذه الآية وبعدها من عدم الخضوع بالقول للرجال والأمر لهن بالقول المعروف الذي لا مطمع فيه للرجال والنهي عن تبرج الجاهلية الأولى وهو إظهار الزينة والمحاسن ، والأمر بإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وطاعة الله ورسوله فإن هذه الأوامر أحكام عامة لنساء النبي -صلى الله عليه وسلم- وغيرهن .


قال القرطبي : معنى هذه الآية (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) الأمر بلزوم البيوت وإن كان الخطاب لنساء النبي -صلى الله عليه وسلم- فقد دخل غيرهن فيه بالمعنى . هذا لو لم يرد دليل يعم جميع النساء كيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن والانكفاف عن الخروج منها إلاّ لضرورة
وذكر أن سودة بنت زمعة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- قيل لها : لم لا تحجين ولا تعتمرين كما يفعل أخواتك فقالت : قد حججت واعتمرت وأمرني الله أن أقرَّ في بيتي ( قال الراوي فوالله ما خرجت من باب حجرتها حتى أخرجت جنازتها رضوان الله عليها ) وقوله تعالى : (وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى) أي : لا تكثرن الخروج متجملات أو متطيبات كعادة أهل الجاهلية الأولى الذين لا علم عندهم ولا دين( ) .


2- من أدلة تحريم التبرج قول الله تعالى : (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا )(النور: من الآية31) والزينة تطلق على ثلاثة أشياء :
(أ) الملابس الجميلة .
(ب) الحلي .
(ج) ما تتزين به النساء عامة في رؤوسهن ووجوههن وغيرها من أعضاء أجسادهن مما يعبر عنه في هذا الزمان بكلمة (التجميل) .
فهذه الأشياء الثلاثة هي الزينة التي أمر النساء بعدم إبدائها للرجال إلاّ لمن استثنى الله منهم وقوله تعالى : ( إِلَّا مَا ظَهَرَ ) أي ما كان ظاهراً لا يمكن إخفاؤه كالثياب الظاهرة والعبادة أو ظهر بدون قصد . وهذه الآية تدل على أن النساء لا يجوز لهن أن يتعمدن إظهار هذه الزينة.
وقال القرطبي : الزينة على قسمين : خلْقية ومكتسبة ، فالخلْقية : وجهها فإنه أصل الزينة وجمال الخلقة لما فيه من المنافع وطرق العلوم ، وأما الزينة المكتسبة : فهي ما تحاوله المرأة في تحسين خلقتها كالثياب والحلي فهذا كله داخل في قول الله تعالى : (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنّ).


3- من أدلة تحريم التبرج قول الله تعالى : (وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ) (النور : 60) والقواعد من النساء هن اللاتي بلغن سن اليأس وقعدن عن الحيض والولد لكبرهن بحيث لا يبقى لهن مطمع في الزواج ولا يرغب فيهن الرجال .
وليس المراد بوضع الثياب أن تخلع المرأة كل ما عليها من الثياب فتصبح عارية فلأجل ذلك قد اتفق الفقهاء والمفسرون على أن المراد بالثياب في هذه الآية : الجلابيب التي أمر الله أن تخفى بها الزينة في ( آية : 59 ) من سورة الأحزاب (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِن ) .
وقوله : (غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ) أي غير مظهرات لزينتهن .

وحقيقة التبرج : التكلف بإظهار ما يجب إخفاؤه إلاّ أن هذه الكلمة قد اختصت بالمرأة بنهيها أن تتكشف للرجال بإبداء زينتها وإظهار محاسنها .
فمعنى الآية ليس هذا الإذن في وضع الجلابيب والخمر إلاّ لأولئك النساء اللاتي لم يعدن يرغبن في التزين وانعدمت فيهن الغريزة الجنسية ولم يعد يرغب فيهن الرجال ، ومع هذا فإن استعفافهن بعدم وضع جلابيبهن خير لهن
فإذا كان هذا الحكم في العجوز فكيف بالشابة التي تفتن الرجال ويفتنون بها . ولهذا قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- (( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء )) متفق عليه . وقال : (( اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء )) رواه مسلم .

الوعيد الشديد بالنار وحرمان الجنة للمتبرجات
4- من أدلة تحريم التبرج ما ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (( صنفان من أهل النار ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد مسيرة كذا وكذا )) رواه مسلم في صحيحه جـ6 (ص 168) .
وهذا تحذير شديد من التبرج والسفور ولبس الرقيق والقصير من الثياب وتحذير شديد من ظلم الناس والتعدي عليهم ووعيد لمن فعل ذلك بحرمان الجنة .
وقوله ( لم أرهما ) أي في حياته وهذا الحديث من معجزاته -صلى الله عليه وسلم- حيث وجدت النساء الكاسيات بما عليهن من ثياب قصيرة العاريات بما ظهر من أجسادهن ، ووجدت النساء الكاسيات بما عليهن من ثياب وخمر شفافة لا تستر ما تحتها فهن عاريات بما يظهر من أجسادهن من وراء تلك الثياب ، وشبيه بالعري بل قد يكون أبلغ منه في الفتنة لبس الثوب الضيق الذي يظهر مفاتن المرأة ومعازلها .

ومعنى ( مائلات ) قيل عن طاعة الله وما يلزمهن حفظه و (مميلات ) يعلمن غيرهن فعلهن المذموم . وقيل : (مائلات) يمتشطن المشطة الميلاء وهي مشطة البغايا و(مميلات) يمشطن غيرهن تلك المشطة( ) (رؤوسهن كأسنمة البخت) أي يُكَبرنها ويعظمنها بلف عصابة أو نحوها كما هي حال كثير من النساء اليوم اللاتي يجمعن شعور رؤوسهن فوق هاماتهن أو في مقدمة رؤوسهن إلى غير ذلك نعوذ بالله من سوء الفتن ما ظهر منها وما بطن .


من أضرار التبرج
وبناء على ما تقدم فالتبرج يضر النساء والرجال في الدنيا والآخرة ويزري بالمرأة ويدل على جهلها وهو حرام على الشابة والعجوز والجميلة وغيرها فتبرج المرأة ضرره عظيم وخطره جسيم لأنه يخرب الديار ويجلب الخزي والعار ويدعو إلى الفتنة والدمار ، لقد اتَّبعت المرأة المتبرجة خطوات الشيطان وخالفت أوامر السنة والقرآن ، وتعدت حدود الله واجترأت على الفسق والعصيان.
وإن ما يحز في النفس ويبكي العين ويؤلم القلب ما يشاهد من بعض الفتيات في الشوارع والمستشفيات وفي الحرمين الشريفين وغيرهما سافرات الوجوه كاشفات الأذرع عاريات السيقان ولا يلتفتن إلى أوامر الله وأوامر رسوله -صلى الله عليه وسلم- الناهية عن التبرج والسفور والآمرة بالتستر والحجاب .


أختي المسلمة :

احذري التبرج وإظهار الزينة لغير المحارم واحذري كثرة الخروج عن البيت بدون عذر شرعي طاعة لله ولرسوله وصيانة لنفسك ودينك وعرضك عن الابتذال والامتهان .
ومن أعظم الفساد تشبه كثير من النساء بنساء الكفار من النصارى وأشباههم في لبس القصير من الثياب وإبداء الشعور والمحاسن ومشط الشعور على طريقة أهل الكفر والفسق وفرقها من جانب الرأس ولبس الرؤوس الصناعية المسماة ( الباروكة ) قال -صلى الله عليه وسلم- ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه أحمد وأبو داود وابن حبان وصححه.
منقول


يتبع بإذن الله

[ام بسمة]

الحرب على الحجاب

حلوة بالحجاب




معركة الحجاب في فرنسا


مطوية "الحجاب الشرعي"

[ام بسمة]

ذات الخمار





حيوا خطاه





فتيات الفردوس






جاءت يفوح العطر من أزهارها






ما أغلاك






دعاء للغاليات






ولو أنهم

[مشتاقة للنقاب]

جزاكِ الله خيرا أختي على ما قدمتِ
في ميزان حسناتكِ ان شاء الله
سعدتُ بتواجدكِ هنا
اسعدكِ الله