حكم مشاهدة المسلسلات

[حفيدْ الصَحابَـة]

 

ما حكم رؤية المسلسلات العربية ؟


الجواب :

المسلسلات لا خير فيها
بل فيها الشر
ففيها التبرّج والسفور والدعوة إليه
فكم من المشاهد المؤذية والمناظر المنكرة التي يجب إنكارها يُنظر إليها دون تمعّر وجه أو إنكار لهذا المنكر ؟

وتتضمن تلك المسلسلات من أغانٍ ماجنة أو موسيقى هادئة أو صاخبة
كما تتضمن مشاهدة الممثل إلى جانب الممثلة ، بخلوة محرّمة ، وحركات مُثيرة ، وأفعال مُحرّمة
وتتضمن النيل من الإسلام والطعن فيه
فمرّة يُطعن في الغيرة
ومرّة يُطعن في القوامة
وثالثة في الحجاب
ورابعة وعاشرة في تعدد الزوجات

كل هذا والمشاهد يُتابِع باهتمام وربما بشغف
ولربما بلغ المشاهد الغاية في السذاجة فبكى لموت البطل !
والمسألة تمثيل في تمثيل

في الوقت الذي يُقتل فيه العشرات من أطفال وشيوخ المسلمين وربما لم تتحرك دمعة ولم يرفّ جفن !

كما أن مشاهدة تلك المسلسلات غالباً تكون بعد العشاء ، مما يؤدي إلى السهر على رؤية ما حرّم الله ، ولا شك أن هذا مخالف مخالفة صريحة

لهدي النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يستحب أن يؤخِّر من العشاء ، وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها . كما في الصحيحين .
قال ابن الملقِّن : وكرِه الحديث بعدها أي بعد فعلها ، إما لخشية أن ينام عن صلاة الصبح بسبب سهره أول الليل ، وإما لخشية الوقوع في اللغط

اللغو ، وما لا ينبغي أن يَختم به اليقظة ، وهذا العموم يُستثنى منه إذا كان في خير ، كمذاكرة العِلم ونحوه .
وقال : سبب الكراهة بعدها أن الصلاة قد كفّرت خطاياه فينام على سلامة ، وقد خُتِم كتاب صحيفته بالعبادة . اهـ .

واليوم على ماذا يسهر كثير من الناس ؟
وبأي شيء يختمون صحائف أعمالهم ؟

كما أن الوسط الفني – غالباً – وسط عفِن نتِن لا يدخله إلا سَقَط المجتمعات في الغالب .
فهم كما قيل :
ودّت الزانية لو كل النساء زواني !
فكثير منهم يعيش في وسط عفن نتِن فـيُريد من الناس أن يكونوا كمثله !
وقد قال الله تبارك وتعالى في شأن المنافقين : ( فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ

فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلا (88) وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً ) .

والله تعالى أعلى وأعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بالريـاض
http://www.almeshkat.net/index.php?pg=qa&cat=16&ref=558